Vaticano

Papa na Vigília Pascal: "É sempre possível recomeçar".

O Papa Francisco celebrou a Vigília Pascal numa Basílica de São Pedro quase vazia, onde recordou que o Senhor nos convida a "recomeçar".

David Fernández Alonso-4 de Abril de 2021-Tempo de leitura: 5 acta
vigília de páscoa papa francisco

Foto: ©2021 Catholic News Service / U.S. Conference of Catholic Bishops.

"É sempre possível recomeçar". Esta foi uma das mensagens do Papa durante a Vigília Pascal deste ano, marcada mais uma vez pela pandemia. A celebração teve lugar às 19.30 horas de sábado à noite no Altar da Cadeira na Basílica de São Pedro. A nave estava completamente vazia, excepto para alguns poucos fiéis reunidos nos bancos da abside da Cathedra.

Por esta razão, o rito da Bênção do Fogo, que teve lugar ao pé do Altar da Confissão, foi mais simbólico do que em anos anteriores. A procissão inicial começou do Altar da Confissão ao Altar da Cadeira passando pelo lado do "Altar de São José".

Com o canto da Glória, a Basílica foi progressivamente iluminada até ficar completamente iluminada. Durante a cerimónia, a preparação da vela pascal foi omitida e não houve baptismos, apenas a renovação das promessas baptismais, precedida pela bênção da água lustral.

Publicamos abaixo o texto da homilia do Papa durante a Vigília Pascal, na sequência da proclamação do Santo Evangelho:

"As mulheres pensavam que iam encontrar o corpo para ungir, em vez disso encontraram um túmulo vazio. Tinham ido chorar um homem morto, mas em vez disso ouviram uma proclamação de vida. Portanto, o Evangelho diz que aquelas mulheres estavam "com medo e perplexas" (Mc 16,8). Perplexidade: neste caso é o medo misturado com a alegria que surpreende os seus corações quando vêem a grande pedra do túmulo rolada e dentro de um jovem com um manto branco.

É a maravilha de ouvir estas palavras: "Não tenha medo! Aquele que procurais, Jesus de Nazaré, o crucificado, ressuscitou" (v. 6). E depois aquele convite: "Ele irá à vossa frente para a Galileia, e lá o vereis" (v. 7). Aceitemos também este convite, o convite de PáscoaVamos para a Galileia, onde o Senhor ressuscitado nos precede. Mas o que significa "ir para a Galileia"?

Ir para a Galileia significa, antes de mais nada, ir para a Galileia, recomeçar. Para os discípulos era para voltar ao lugar onde o Senhor os procurou pela primeira vez e os chamou a segui-lo. É o lugar do primeiro encontro e do primeiro amor. A partir desse momento, tendo deixado as redes, seguiram Jesus, ouvindo a sua pregação e testemunhando as maravilhas que ele realizou. No entanto, embora estivessem sempre com ele, não o compreendiam totalmente, muitas vezes compreendiam mal as suas palavras e, perante a cruz, fugiram, deixando-o sozinho.

Apesar deste fracasso, o Senhor Ressuscitado apresenta-se como Aquele que, mais uma vez, os precede na Galileia; ele vai perante eles, ou seja, vai perante eles. Ele chama-os e convida-os a segui-lo, nunca cansativo. O Ressuscitado diz-lhes: "Comecemos de novo de onde começámos. Comecemos de novo. Quero-vos de volta comigo, apesar e para além de todos os fracassos". Nesta Galileia experimentamos o espanto do amor infinito do Senhor, que traça novos caminhos dentro dos caminhos das nossas derrotas.

Este é o primeiro anúncio da Páscoa que gostaria de vos oferecer: é sempre possível recomeçarPois há uma nova vida que Deus é capaz de recomeçar em nós para além de todos os nossos fracassos. Mesmo a partir dos escombros do nosso coração Deus pode construir uma obra de arte, mesmo a partir dos restos arruinados da nossa humanidade Deus prepara uma nova história. Ele vai sempre perante nós: na cruz do sofrimento, da desolação e da morte, assim como na glória de uma vida que se eleva, de uma história que muda, de uma esperança que renasce. E nestes meses sombrios de pandemia ouvimos o Senhor ressuscitado convidar-nos a recomeçar, a nunca perder a esperança.

Ir para a Galileia, em segundo lugar, significa pisar novos caminhos. É mover-se na direcção oposta à do túmulo. As mulheres procuravam Jesus no túmulo, ou seja, iam lembrar-se do que tinham vivido com Ele e que agora tinham perdido para sempre. Vão refugiar-se na sua tristeza. É a imagem de uma fé que se tornou uma comemoração de um evento belo mas acabado, apenas para recordar. Muitos vivem a "fé das memórias", como se Jesus fosse uma personagem do passado, um amigo da sua juventude, há muito desaparecido, um acontecimento que aconteceu há muito tempo atrás, quando frequentavam aulas de catecismo quando eram crianças. Uma fé feita de costumes, de coisas do passado, de belas memórias de infância, que já não me comovem, que já não me desafiam.

Ir para a Galileia, por outro lado, significa aprender que a fé, para estar viva, tem de voltar a partir de novo. Deve reacender todos os dias o início da viagem, o espanto do primeiro encontro. E depois confiar, sem a presunção de já saber tudo, mas com a humildade daqueles que se deixam surpreender pelos caminhos de Deus. Vamos à Galileia para descobrir que Deus não pode ser depositado entre as memórias da infância, mas que Ele está vivo, sempre surpreendente. Ressuscitado, ele nunca deixa de nos surpreender.

Depois, a segunda proclamação pascal: a fé não é um repertório do passado, Jesus não é um personagem obsoleto. Ele está vivo, aqui e agora. Caminha consigo todos os dias, na situação em que se encontra, no julgamento que está a passar, nos sonhos que leva dentro de si. Abre novos caminhos onde sente que não há nenhum, incita-o a ir contra a maré de remorsos e o "já visto". Mesmo que tudo lhe pareça perdido, deixe-se apanhar de surpresa pela sua novidade: vai surpreendê-lo.

Ir para a Galileia significa também ir para a Galileia, ir até ao fim. Porque a Galileia é o lugar mais distante, naquela região complexa e colorida vivem aqueles que estão mais afastados da pureza ritual de Jerusalém. E foi a partir daí que Jesus começou a sua missão, dirigindo a sua proclamação aos que lutam pela vida quotidiana, aos excluídos, aos frágeis, aos pobres, para serem o rosto e a presença de Deus, que incansavelmente procura aqueles que estão desanimados ou perdidos, que vão até aos limites da existência porque aos seus olhos ninguém é último, ninguém é excluído.

É aí que o Senhor Ressuscitado pede aos seus seguidores que partam, ainda hoje. É o lugar da vida quotidiana, as ruas que percorremos todos os dias, os recantos das nossas cidades onde o Senhor nos precede e se faz presente, precisamente na vida daqueles que passam por nós e partilham connosco o tempo, o lar, o trabalho, as dificuldades e as esperanças.

Na Galileia aprendemos que podemos encontrar o Cristo Ressuscitado no rosto dos nossos irmãos e irmãs, no entusiasmo dos que sonham e na resignação dos que desanimam, no sorriso dos que se alegram e nas lágrimas dos que sofrem, especialmente nos pobres e marginalizados. Ficaremos espantados como a grandeza de Deus se revela na pequenez, como a sua beleza brilha nos simples e nos pobres.

Finalmente, a terceira proclamação da Páscoa: Jesus, o Ressuscitado, ama-nos sem limites e visita todas as situações da nossa vida. Ele estabeleceu a sua presença no coração do mundo e convida-nos também a ultrapassar barreiras, a ultrapassar preconceitos, a aproximarmo-nos daqueles que nos são próximos todos os dias, a redescobrir o graça da vida quotidiana. Reconheçamo-lo presente na nossa Galileia, na vida quotidiana. Com ele, a vida vai mudar. Para além de toda a derrota, maldade e violência, além de todo o sofrimento e além da morte, o Ressuscitado vive e governa a história.

Irmão, irmã, se nesta noite o teu coração passar por uma hora escura, um dia que ainda não amanheceu, uma luz enterrada, um sonho despedaçado, abre o teu coração maravilhado com a proclamação da Páscoa: "Não tenhas medo, ele ressuscitou! Ele está à vossa espera na Galileia". As suas expectativas não ficarão por cumprir, as suas lágrimas serão enxugadas, os seus medos serão superados pela esperança. Pois o Senhor vai à vossa frente, Ele caminha à vossa frente. E com ele, a vida começa de novo".

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