Regressamos com alegria à Eucaristia!A terra de Abraão, o Iraque que o Papa quer visitarO Papa Francisco expande o serviço das mulheres na liturgiaNa primeira quarta-feira de Fevereiro, o Santo Padre Francisco realizou uma audiência geral a partir da Biblioteca do Palácio Apostólico.como é agora habitual para a emergência sanitária.
A catequese seguiu a leitura da Carta aos Hebreus em diferentes línguas, que serviu de inspiração para a pregação do Papa. Este texto fala dos eleitos, daqueles que vieram à assembleia celestial, a uma multidão de anjos, a uma assembleia de primogénitos cujo nome está escrito no céu.
O leitura em árabe atraiu particular atenção, com um olhar atento no horizonte próximo do A viagem apostólica do Papa ao Iraque no início de Março.
Francisco continuou a sua catequese sobre a oração. Na audiência geral de hoje, ele reflectiu sobre a relação entre a oração e a liturgia. Começou recordando a tradicional oração íntima que tinha sido consolidada em certos períodos da história da Igreja. Uma religiosidade que não reconhecia a dimensão espiritual e a importância da liturgia. Isto levou muitos dos fiéis, mesmo quando participavam na Missa dominical, a minimizar a sua importância e a procurar alimento para a sua fé e vida espiritual em fontes devocionais e não na liturgia.
A Santa Missa não pode ser apenas "ouvida", como se fôssemos meros espectadores de algo que acontece sem estarmos envolvidos. A missa é celebradae não só pelo sacerdote que o preside, mas também pelo para todos os cristãos que o vivem.
As raízes da espiritualidade cristã
Nas últimas décadas, porém, a Constituição sobre a Liturgia do Vaticano II sublinhou a importância da liturgia divina na vida dos cristãos, pois nela se encontra a mediação objectiva exigida pelo facto de Jesus Cristo não é uma ideia ou um sentimento, mas uma Pessoa viva, e o Seu Mistério, um acontecimento histórico..
"A oração cristã é mediada por meios concretos: a Sagrada Escritura, os sacramentos, os ritos litúrgicos, a comunidade. Na vida cristã não dispensamos a esfera corpórea e material, porque em Jesus Cristo se tornou o caminho da salvação. Poderíamos até dizer que sim, agora temos de rezar com o corpo. O corpo entra em oração.
Um cristianismo sem liturgia é um cristianismo sem Cristo.
A liturgia, explicou o Papa, "... é a liturgia da Igreja".não é apenas uma oração espontânea, mas a acção da Igreja e um encontro com o próprio Cristo."e, portanto,".não há espiritualidade cristã que não tenha como fonte a celebração dos mistérios divinos.".
"A liturgia é um acontecimento, um acontecimento, uma presença, um encontro. É um encontro com Cristo. Cristo faz-se presente no Espírito Santo através dos sinais sacramentais: disto deriva para nós cristãos a necessidade de participar nos mistérios divinos. Um cristianismo sem liturgia, atrevo-me a dizer, é talvez um cristianismo sem Cristo".
Mesmo no rito mais despojado", afirmou o Santo Padre, "como o que alguns cristãos celebraram e celebram em lugares de prisão, ou no esconderijo de uma casa durante tempos de perseguição, Cristo faz-se presente e entrega-se aos seus fiéis".
O fervor é a chave para a celebração da liturgia
A liturgia, além disso, pede para ser celebrada".com fervor"A graça derramada no rito não deve ser dispersa, mas deve atingir a vida de cada pessoa".
Sempre que celebramos um baptismo, ou consagramos o pão e o vinho na Eucaristia, ou ungimos o corpo de uma pessoa doente com óleo sagrado, Cristo está aqui! É Ele quem faz, é Ele que está presente. Ele está presente como quando curou os membros fracos de uma pessoa doente, ou deu na Última Ceia o Seu testamento para a salvação do mundo.
A missa é celebrada e vivida
Assim, a Missa não pode ser apenas "ouvido": "Vou ouvir a Missa"não é uma expressão".Correcto"Francisco disse, porque a Missa".é sempre celebrado":
"A massa não pode ser simplesmente ouvida, como se fôssemos apenas espectadores de algo que desliza sem nos envolver. A missa é sempre celebrada, e não só pelo padre que a preside, mas por todos os cristãos que a vivem. O centro é Cristo! Todos nós, na diversidade dos dons e ministérios, estamos unidos na sua acção, porque é Ele, Cristo, que é o Protagonista da liturgia.
Na liturgia, rezamos com Cristo
Francisco referiu-se ao facto de que quando os primeiros cristãos começaram a viver o seu culto, eles fizeram-no".actualização dos gestos e palavras de Jesus"Ele era um homem do Espírito Santo, com a luz e poder do Espírito Santo, para que a sua vida, tocada por essa graça, se tornasse um sacrifício espiritual oferecido a Deus. Uma abordagem que foi uma "revolução"Porque a vida é chamada a tornar-se um culto a Deus. Algo que, no entanto, "...não pode acontecer sem oração, especialmente a oração litúrgica.".
Que este pensamento nos ajude a todos quando formos à missa no domingo: vou rezar em comunidade, vou rezar com Cristo que está presente. Quando vamos à celebração de um baptismo, por exemplo, Cristo está lá, presente, baptizando. "Mas, Pai, isto é uma ideia, uma forma de dizer...": não, não é uma forma de dizer. Cristo está presente e, na liturgia, reza-se com Cristo ao seu lado.
