Lectorado e Acolyte para homens e mulheresSolidariedade, a chave após a pandemia. A proposta dos Fratelli tuttiA origem dos ministérios leigos
O Papa Paulo VI instituiu os chamados "ministérios leigos" por motu proprio motu. Ministeria quaedam (1972). Assim terminou a distinção entre ordens menores (Osstiarius, Lectorate, Exorcised e Acolyte) e grandes encomendas (Sub-diaconado, Diaconado e Presbitério) que já existia na Igreja há muito tempo. Ao fazê-lo, procurou adaptar-se às exigências dos tempos, o que não significava quebrar ou ultrapassar a tradição pré-cendente, mas sim responder aos desafios dos tempos, mantendo-se fiel ao depósito revelado. De acordo com o motu proprio de Paulo VI, que mais tarde foi retomado no cânon 230 § 1 do Código de Direito Canónico, tais ministérios foram reservados para os fiéis leigos do sexo masculino.
Distinção entre ministérios
Na carta do Papa Francisco ao Card. Ladaria, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, por ocasião do motu proprio que comentamos, explica-se que estes ministérios estavam reservados apenas aos homens, uma vez que as ordens menores constituíam um caminho conducente às ordens maiores, e uma vez que o sacramento das Ordens Sagradas estava reservado aos homens, isto também se aplicava às ordens menores. No entanto, uma distinção mais clara entre aquilo que hoje conhecemos como ministérios não ordenados (leigos) e ministérios ordenados eliminaria a reserva dos primeiros apenas aos homens.
Expressão do sacerdócio comum
Mas não se trata apenas de uma questão do tipo que descrevemos acima. estamos a lidar com o exercício ou expressão do sacerdócio comum dos fiéis. Assim, uma aplicação correcta e saudável do m.p. Spiritus Domini deve ter isto em conta, ou seja, que Os ministérios leigos nascem da condição sacerdotal e real de cada membro baptizado dos fiéis.enquanto os ministérios ordenados correspondem a alguns dos membros da Igreja que receberam a missão - através de um sacramento - para agir na pessoa de Cristo, a Cabeça.
Assim, é evitada uma certa clericalização dos fiéis leigos, que se baseia na ideia de que, para estar na Igreja, é necessário exercer um ministério ou uma comissão, quando "...".O sacerdócio comum dos fiéis e o sacerdócio ministerial ou hierárquico, embora diferentes em essência e não apenas em grau, são ordenados um para o outro, pois ambos partilham à sua maneira o único sacerdócio de Cristo."(Lumen gentium, n. 10).
Homens e mulheres, leigos
Portanto, com a entrada em vigor do motu proprio Spiritus Domini, homens e mulheres podem ser constituídos como leitores e acólitos.para exercer este serviço da Palavra e do Altar, respectivamente. Tudo isto Traz consigo uma estabilidade de posse, um reconhecimento público e um mandato do bispo de que os fiéis leigos devemseja homem ou mulher, exerce este ministério ao serviço da Igreja. Por este motivo, o Papa Francisco, na referida carta, torna a norma ainda mais precisa ao assinalar que cabe às Conferências Episcopais estabelecer critérios apropriados para o discernimento e preparação dos candidatos para o ministério de Lectorate e Acolyte.como já previsto pelo motu proprio Minsteria quaedamA União Europeia, sujeita à aprovação da Santa Sé e de acordo com as necessidades da evangelização nos seus territórios.
