Espanha

Miguel García BaróLer mais : "Toda a sociedade, em geral, deve ser curada do abuso sexual".

Miguel García Baró, Professor de Ética na Pontifícia Universidade de Comillas e membro da Academia Real de Ciências Morais e Políticas, é, desde a sua criação, o coordenador de Reparaçãoa iniciativa promovida pela Arquidiocese de Madrid para o cuidado e reparação das vítimas de abusos, que actualmente assiste mais de uma centena de pessoas.

Maria José Atienza-15 de Março de 2022-Tempo de leitura: 6 acta
abuso

Em Janeiro de 2020, a Arquidiocese de Madrid lançou o Reparaçãoum lugar de reconhecimento, prevenção, cuidado e reparação para as vítimas de qualquer tipo de violência. abuso e violência. Está localizado num local diferente dos escritórios do arcebispo, o que proporciona maior privacidade e liberdade para aqueles que vêm aos seus escritórios, Reparação tem uma equipa interdisciplinar: aconselhamento canónico e civil, cuidados psicológicos e acompanhamento e cuidados espirituais. 

Uma equipa diversificada para acolher e tratar as pessoas que se apresentam para pedir ajuda após sofrerem abusos, não só sexuais, mas também de abuso de poder ou de consciência. 

A Reparação não só aqueles que sofreram abusos na esfera eclesiástica, mas também aqueles que sofreram abusos na família, na escola ou em ambientes de confiança. Estes casos representam a maioria dos casos recebidos. 

No seu primeiro ano, Reparação assistiu 75 vítimas directas de abusos (35 na esfera intra-familiar; 13 abusados por particulares sem ligação familiar; 13 na esfera religiosa, 9 relacionados com sacerdotes da diocese de Madrid, e outros 5 com sacerdotes de outras dioceses) e 10 dos seus familiares. 

Em 2021, o número de vítimas directas assistidas era de 72, juntamente com 31 dos seus familiares. Destes 72 casos, 49 diziam respeito ao abuso sexual em diferentes áreas e os outros 23 diziam respeito ao abuso de autoridade e consciência na esfera religiosa ou diocesana. 

Para além de todos os cuidados às vítimas, uma das principais tarefas desta iniciativa é a formação e a sensibilização. 

Actualmente Reparação oferece cursos de formação sobre cuidados e prevenção de abusos, para os quais tem uma lista de espera. Publicou um pequeno folheto com noções básicas de acção, protocolos, o trabalho que realiza, e até mesmo um modelo de compromisso para pessoas dentro e fora da Igreja para criar ambientes seguros para menores e pessoas vulneráveis. 

Miguel García-Baró, coordenador desta iniciativa desde o seu início, é muito claro a este respeito: Reparação não veio "para lavar a imagem" da Igreja danificada pelos casos de abuso, mas para fazer reparações e ouvir as vítimas. 

Um processo longo e duro mas esperançoso, não só para a Igreja diocesana de Madrid mas, em suma, para toda a sociedade. 

Como se define a Repara?

-Reparação não é um gabinete de denúncia de abusos, mas de acompanhamento, acolhimento e cura, aberto a toda a sociedade, não só àqueles que sofreram abusos por parte das pessoas na Igreja. 

É verdade que não temos números muito grandes, mas fazemos muitas acções de sensibilização. Por exemplo, no Verão passado, distribuímos milhares de pequenos livros dando informações não só sobre o que é Reparação mas como agir em caso de um caso de abuso, protocolos..., etc. Estamos muito satisfeitos com a recepção que recebemos e com o trabalho que temos vindo a fazer. 

A nossa tarefa não é "lavar a imagem da instituição", mas mostrar a face maioritária da Igreja, dos cristãos. Desta forma, ao acompanhar a pessoa, até a relação com Deus, que em muitos casos é completamente perturbada, é restaurada. 

Qual é a diferença na forma como um caso de abuso é tratado no Reparação?

-Em Reparação Temos o maior cuidado em não re-vítimizar a pessoa que sofreu abusos. Eles são acompanhados e ouvidos, não só em casos de abuso intra-eclesiástico mas também, e há muitos, nos terríveis casos de abuso na família ou entre amigos.

Reparação oferece todo o tipo de ajuda gratuita às vítimas. Constatamos que, apesar de tudo, não é a denúncia que as vítimas procuram primeiro, mas a necessidade de apoio e de escuta. Isto é sempre libertador para eles. 

Temos casos de pessoas que vieram como vítimas e estão agora a agir como ouvintes de luto para novos casos. 

No final, não sabemos realmente quantos são (o tempo médio entre abuso e denúncia é entre 15 - 25 anos), mas vemos que, nos casos com que lidamos, a ajuda é real, foi necessária e está a fazer a diferença. 

Qual é o processo de uma vítima que chega a Reparação?

-Primeiro de tudo, há uma entrevista, geralmente por telefone. É realizado por uma pessoa que para mim é fundamental para o bom funcionamento do Reparação. É uma pessoa com grande sensibilidade humana e religiosa, com uma educação muito boa e que escuta perfeitamente a vítima. Este primeiro passo já significa muito na recuperação das pessoas que vêm ter com ela. 

As entrevistas são longas, por vezes superiores a uma hora. Após este primeiro contacto, é feita uma avaliação sobre se a vítima necessita mais do que um aconselhamento de luto, por exemplo, terapia psicológica ou psiquiátrica. 

Desde o início, são informados sobre as possibilidades legais que podem ser postas em prática. Este aconselhamento de luto é a chave para evitar tal revitimização

Encontrámos pessoas que, ao recorrerem a um advogado ou juiz, que talvez não tenham sido particularmente sensíveis nas suas perguntas ou na forma como trataram a vítima, experimentaram então o pior do seu processo, com um regresso à culpa... aquilo que conhecemos como revitimização.

Será que este processo de acompanhamento termina a dada altura?

-Inicialmente, o processo em Reparação é fixado em cerca de uma hora por semana durante cinco meses. Este é um momento geral de aconselhamento de luto, cujo objectivo não é o de prolongar o problema. Um tempo obviamente adaptado a cada caso específico, porque não podemos permitir que ninguém se sinta abandonado. Nem para criar dependência nem para os abandonar à sua sorte. 

No seu último relatório, quando se refere a vítimas de abuso, faz a distinção entre abuso sexual e abuso de consciência. Existe mais de um do que de outro? 

-Não é realmente o caso de haver mais queixas de um ou outro tipo. Tem-se observado, contudo, que o abuso físico é alcançado através de uma relação de dissimetria em que uma pessoa começa a abusar de outra de forma não física: é subjugada, escravizada ou absorvida, também espiritualmente, e finalmente chega ao ponto de abuso físico. Raramente é o abuso físico o início. 

Nesse sentido, estamos a lidar com abusos de autoridade, consciência ou poder que ocorrem dentro da Igreja, mas isso não significa que outros abusos não sigam o mesmo caminho. 

Na Igreja, a formação em liberdade pessoal é da maior importância. De facto, nos cursos de formação que oferecemos, e que damos, por exemplo, no seminário diocesano, uma boa parte é dedicada às raízes do abuso e aos riscos e desvios da vida espiritual que podem levar à identificação da vontade de alguém superior com a vontade divina, ou à obediência "cega". Este é um tema que precisa de ser explorado em profundidade, a fim de evitar tais relações de dissimetria.  

Como é que uma pessoa que sofreu dentro da Igreja chega a um corpo da Igreja? Podemos falar de um flagelo de abuso?

-É muito impressionante que venham pessoas que tenham sido abusadas na Igreja porque a sua confiança está obviamente muito ferida. Mas eles vêm porque ouviram falar, leram sobre nós... e assim por diante. Acima de tudo, o que eles querem é que o seu caso não seja repetido. No que diz respeito às estimativas, quer haja ou não um flagelo... é difícil. 

Reparação não vai à procura de casos, Reparação é recebido. Se recebermos um caso relativo a um homem, mulher ou padre religioso, é estabelecido em paralelo um processo canónico com a sua investigação correspondente, etc., mas este processo não é realizado aqui. Os procedimentos legais são realizados pelo vicariato judicial correspondente e cada vez mais, como estamos a ver, pelo Tribunal da Rota. 

Em Reparação não podemos fazer "estimativas" do número de processos. Concentramo-nos no que recebemos. Dos casos que aqui chegaram, temos 20 casos intra-eclesiásticos e 200 casos não-eclesiásticos. Quando se fala de Reparação é dada mais ênfase às vítimas de dentro da Igreja, mas o foco deve ser naquelas 200 pessoas que estão a ser cuidadas em Reparação e cujos abusos não ocorreram na esfera eclesiástica, porque sugere a existência de uma doença social generalizada em que uma percentagem muito grande de pessoas sofreu assédio, ou abuso. 

A sociedade, em geral, precisa de ser curada dos abusos. 

Reparação Como é que alguém que sofreu abusos fora da Igreja se aproxima de um corpo da Igreja?

-Os casos de abuso na família vêm frequentemente através de párocos, religiosos que acolheram com esperança a presença de Reparação e encaminharam casos.

Recebemos também alguns que foram conhecidos através dos assistentes sociais da Cáritas. Normalmente chegam a Reparação porque uma pessoa da Igreja os trouxe, ou foram a um psicólogo que os conhece. Reparação.

Além disso, uma percentagem considerável dos que vêm são cristãos, e em alguns casos, são Reparação Assegurámos que os conselheiros de luto ou psicólogos também compreendam uma linguagem religiosa que permita a estas pessoas iniciar um acompanhamento espiritual a fim de restaurar a parte da pessoa que foi enganada.

Acha que existe uma maior consciência deste drama de abusos? 

- penso que sim. Há dificuldades, eh? não é fácil. Recebemos insultos ou desaprovação, mas estamos convencidos de que qualquer cristão espera realmente que as coisas sejam esclarecidas e feitas a fundo. 

Ao mesmo tempo, muito está a ser publicado que ajuda a este respeito. 

As exortações papais são tão óbvias que qualquer resistência que exista acabará, evidentemente, por se desfazer. 

A nível geral, há também mais informação ou Sensibilização. A sociedade sabe agora que, por exemplo, se houver notícias de abusos, é necessário denunciá-las directamente ao Ministério Público. 

Por outro lado, os abusos estão a ser utilizados para lançar uma campanha contra a Igreja? 

-É verdade que, por exemplo, temos visto informação sobre Reparação em que uma pessoa que nada tem a ver connosco aparece ao nosso lado e que acusa a Igreja de nada fazer, considerando que este serviço é "lavar a imagem da Igreja", e não é essa a ideia, longe disso, de Reparação

Compreendemos as suspeitas de vítimas de abuso na Igreja, mas não brincamos a limpar a imagem. É por isso que é necessário que as pessoas conheçam estas iniciativas, confiem e saibam que podem ir para um lugar como este. Reparação esquecendo questões políticas ou ideológicas.

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