Os trabalhos da primeira sessão da XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, que se realiza nestas semanas na Sala Paulo VI, no Vaticano, estão a decorrer como previsto. No momento em que escrevemos, já foi concluída metade deste percurso de discernimento e reflexão, que envolveu trezentas e cinquenta pessoas, entre membros votantes e participantes, cardeais da Cúria, bispos, religiosos e religiosas, leigos e leigas de várias partes do mundo, acompanhados pela presença constante do Papa Francisco.
As fases de trabalho alternam entre as Congregações Gerais (20 no total) e os Círculos Menores (35 pequenos grupos por língua), enquanto os debates seguem a estrutura do Instrumentum laboris, preparado nos últimos meses pela Secretaria Geral do Sínodo e fruto do caminho dos dois anos anteriores, realizado primeiro em cada uma das dioceses do mundo e depois a nível das Conferências Episcopais por áreas geográficas.
Um puzzle em construção
Esta primeira sessão do Sínodo dos Bispos, portanto - e isto já foi repetido várias vezes -, é apenas mais uma peça de um puzzle que está a ser montado desde 2021 e que só verá o seu ponto culminante no final da segunda sessão, que terá lugar em outubro de 2024, quando o relatório final de conclusão for finalmente entregue ao Santo Padre. Caber-lhe-á decidir se o utilizará ou não como base para uma nova exortação apostólica pós-sinodal.
O debate, na véspera dos trabalhos deste mês de outubro, mas é mais correto dizer desde que o Papa Francisco apelou a esta Sínodo especial sobre a sinodalidade A tónica na comunicação, na participação e na missão da Igreja tem sido colocada nos "riscos" de um tal "processo", que poderia levar a Igreja, dizem os mais preocupados, a mudar a sua doutrina e a prejudicar a Tradição.
Riscos e preocupações
Quem acompanhou de perto os trabalhos das anteriores Assembleias Episcopais do último pontificado - família, Amazónia, juventude - recorda como esta "preocupação" esteve sempre presente, mesmo antes de conhecer o andamento dos trabalhos e antes de conhecer os frutos do debate e o texto da Exortação que se lhe seguiu.
Um "ruído" mediático, e não só, que de facto catalisou a atenção do público para questões que provavelmente não despertavam tanto interesse, pelo menos entre os fiéis habituais.
O mesmo aconteceu desta vez, mesmo com a exterioridade direta de alguns cardeais, autores das chamadas "cartas cardinalícias". dubiaO Papa respondeu, em primeira instância, a estas questões que, à primeira vista, não se enquadram na própria compreensão da sinodalidade tal como é concebida.
O que se passou no Vaticano nas últimas semanas, de facto, e os testemunhos de quem está a participar no debate, dados por exemplo aos jornalistas durante os briefings quase diários na Sala de Imprensa da Santa Sé, descrevem um ambiente de verdadeiro confronto - talvez mesmo "animado" em alguns casos - em que o elemento do discernimento é ao mesmo tempo privilegiado, acompanhado por muitos momentos de oração. Ninguém pode esconder este aspeto, nem relegá-lo para segundo plano.
Rezar, ouvir e partilhar
O Papa insistiu muito na necessidade de se colocar nas mãos de Deus através da oração e da prática do discernimento espiritual (Conversação no Espírito), para se certificar de que era de facto o Espírito Santo que deslizava sobre as dezenas de mesas redondas à volta das quais estavam dispostos todos os participantes no Sínodo, incluindo o Papa. Não admira que tenha sido o próprio Papa a mandar distribuir, no primeiro dia, uma antologia de textos patrísticos (São Basílio) dedicados a este tema.
Numa lógica mundana, tudo isto é difícil de transmitir, mas é pena que os próprios eclesiásticos sejam muitas vezes incapazes de apreciar e "apadrinhar" a escolha fundamentada (por parte do Papa) deste modo de proceder. Por exemplo, não pode passar despercebida a ideia de preceder os trabalhos do Sínodo com alguns dias de retiro espiritual para todos os membros e participantes, com meditações que abrem os horizontes da escuta e da partilha; as orações diárias com que se abrem as sessões; as Santas Missas semanais presididas por um Padre sinodal que normalmente faz a homilia.
Houve também momentos de maior convívio fora dos muros do Sínodo, como a Peregrinação às Catacumbas de Roma para aprender a ser "peregrinos da esperança", ou a oração pelos migrantes e refugiados na quinta-feira, 19, na Praça de São Pedro, ou a oração pela paz prevista para 27 de outubro na Basílica de São Pedro.
Além disso, o Sínodo não é alheio à atualidade e ao que se passa no mundo, pelo que houve momentos de proximidade com o povo ucraniano, por causa da guerra sem sentido que sofre há meses, ou de condenação da ferocidade desencadeada pela reativação da conflito na Terra Santaque já fez milhares de vítimas em apenas alguns dias.
Realisticamente, é um pouco deletério querer apresentar, nesta fase, uma revisão das questões que foram abordadas e discutidas durante as primeiras semanas do processo, mas o interesse desta parte merece, pelo menos, uma breve menção. Sabendo que é impossível saber o resultado de uma "competição" se faltar a maior parte da corrida a "disputar", para usar uma metáfora desportiva.
Temas recorrentes
O elemento recorrente é que todos os temas que surgiram estavam substancialmente contidos no documento de trabalho, que efetivamente ditou a ordem das intervenções, cujos Módulos foram sempre antecipados pela intervenção - posteriormente tornada pública - do Relator Geral do Sínodo, o Cardeal Jean-Claude Hollerich.
Entre os termos mais usados nos seus discursos, por exemplo, o espírito de "abertura" (a novas ideias, aos outros, às minorias), de "escuta ativa", a atitude de "participação" responsável, tudo no contexto da "sinodalidade" - obviamente - entendida nas suas implicações para a estrutura eclesial e no que diz respeito à ministerialidade dos diferentes carismas e condições de vida na Igreja.
Os briefings com os jornalistas realizados periodicamente pela Comissão para a Informação, presidida pelo Prefeito do Dicastério para a Comunicação, Paolo Ruffini, são um bom exemplo. O encontro, que tem lugar na Sala de Imprensa da Santa Sé, conta regularmente com a presença de vários Padres Sinodais, representantes de diferentes condições, culturas e origens, que partilham as suas experiências.
A formação, as mulheres, a última e a fraternidade
Os aspectos até agora sublinhados nestas ocasiões dizem respeito à importância da formação permanente para todas as condições dos fiéis, a começar pelos seminários; ao papel das mulheres, a começar pelos ministérios, precisamente porque o batismo confere a todos a mesma dignidade; à centralidade do Eucaristiao drama do migraçõesdo abuso e os que vivem em condições de perseguição; o dinamismo de uma Igreja que escolhe os pobres como sua opção; a corresponsabilidade de todos os baptizados; a simplificação "burocrática" das estruturas eclesiais; a necessidade de repensar novas formas e lugares de participação na Igreja-comunhão.
Foram também feitas referências aos jovens e ao contexto digital - terra de verdadeira missão -; à riqueza que os diferentes carismas e a multiculturalidade trazem; à necessidade de difundir a cultura da paz e da fraternidade na Igreja e no mundo, sobretudo num mundo onde as guerras aumentam em vez de cessar, e onde são muitas as situações de marginalização e de indiferença que afectam vários sectores da população.
Não se trata de um conceito, mas de uma experiência
No entanto, o fio condutor de todos os testemunhos foi o facto de a sinodalidade não ser um conceito, mas uma experiência, que deve ser contada como tal. Também não faltaram vozes de perspetiva ecuménica, com a presença de delegados fraternos e de países onde a presença de cristãos é bastante limitada, como a Ásia ou a Oceânia.
Na segunda-feira, dia 23, a Carta da Assembleia ao Povo de Deus será apresentada e discutida, primeiro nos Círculos Menores e depois num momento comum. Seguir-se-á uma votação. Com esta carta, a Assembleia pretende dar a conhecer ao maior número possível de pessoas, e especialmente àquelas menos envolvidas no processo sinodal, a experiência dos membros do Sínodo.
Esta Assembleia, que está a chegar ao fim, viverá os seus momentos finais no dia 26 de outubro com a recolha de propostas sobre os métodos e as etapas para os meses entre a primeira e a segunda sessão da XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos. Este relatório servirá muito provavelmente de Intrumentum laboris para a segunda sessão de outubro próximo, e será sem dúvida enviado às Igrejas locais (conferências episcopais, grupos sinodais, etc.) para oferecer novas perspectivas para um novo discernimento em 2024.
