O Islão xiita e o regime iranianoO país atualmente conhecido como Irão está no centro das atenções mundiais devido à sua importância estratégica, mas sobretudo devido ao regime teocrático que está no poder desde 1979, à repressão interna dos direitos humanos, à discriminação das mulheres e às alianças internacionais.
No entanto, poucos se lembram que o Irão é um país com uma cultura milenar, o centro de uma civilização antiga e o centro de um império tão vasto que é considerado o primeiro império mundial.
Além disso, o povo iraniano, cuja etnia predominante é o persa, uma língua indo-europeia, é muitas vezes confundido com os árabes, um povo de língua semítica que representa apenas 1% da população do Irão. O Islão praticado no Irão, o Islão xiita, é também diferente do Islão sunita, muito mais difundido.
A origem "ariana
O nome "Irão" é um "cognato", ou seja, tem a mesma raiz que "ariano", que se refere à "terra dos arianos". Curiosamente, a raiz é a mesma que a de "Irlanda" (ou "Eire" em gaélico). O que é que os iranianos e os irlandeses têm em comum? Bem, precisamente o facto de serem, como todos os "arianos" (um termo que é infame, mas que tecnicamente se refere às antigas tribos arianas ou indo-arianas que se estabeleceram primeiro no que é hoje o Irão e a Índia e que depois migraram para a Europa), de língua indo-europeia (celtas, eslavos, alemães, indianos, persas, arménios, gregos e latinos eram todos povos de língua indo-europeia, tal como os seus descendentes, incluindo italianos e espanhóis).
De facto, os linguistas concordam, através da análise linguística comparativa, que todas as expressões idiomáticas atualmente incluídas no ramo indo-europeu, desde o persa ao hindi, passando pelo espanhol, inglês, alemão, russo, etc., podem ser rastreadas até uma língua "proto-indo-europeia".
Exemplos desta ancestralidade comum são os termos:
-Padre (italiano e espanhol); pater (latim); patér (grego antigo, moderno: patír); father (inglês); vater (alemão); padar (persa); pita (hindi);
-Madre (italiano e espanhol); mater (latim); metér (grego antigo, moderno: mitéra); mother (inglês); mutter (alemão); madar (persa); maata (sânscrito);
Outra assonância incrível (entre muitas) é: daughter com Tochter (alemão), thygatér (grego antigo), dochtar (persa).
O topónimo "Irão" aparece pela primeira vez em textos avestanos (o avestano, outra língua indo-ariana, é conhecido por ser a língua litúrgica do zoroastrismo e do seu livro sagrado, o Avesta) como "Aryana vaeža", "Terra dos Arianos", evoluindo mais tarde para Eranshahr e Eran. No entanto, até 1935, o país era conhecido no Ocidente como Pérsia, um nome derivado do grego Persis, por sua vez derivado do topónimo da região sul do Irão, Fars/Pars.
Alguns dados
O Irão situa-se no Médio Oriente (Sudoeste Asiático), tem uma área de 1.648.195 km² (17º maior país do mundo) e uma população de cerca de 90 milhões de habitantes, dos quais 51% são de etnia persa. O segundo maior grupo étnico, com cerca de 24% da população, são os azeris de língua turca, seguidos pelos curdos, baluchis, arménios, turcomanos, árabes, assírios, georgianos e outros.
As minorias étnicas do Irão, especialmente os azeris, estavam muito bem integradas antes da Revolução Islâmica de 1979. De facto, até à era Pahlavi, a identidade do país não era exclusivamente persa, mas sim "supra-étnica", nomeadamente devido à forte presença política e cultural do elemento turco-azerbaijanês. As eventuais fricções começaram, sobretudo entre os elementos turco e persa, a partir do século XX, quando o nacionalismo (uma ideologia de origem positivista e ocidental), mais do que o fundamentalismo islâmico hoje presente, não chegou ao Irão. No entanto, apesar dos problemas passados e presentes, pode dizer-se que o Irão é um Estado multiétnico e que existe uma harmonia tranquila entre as diferentes comunidades.
No entanto, do ponto de vista religioso, o Islão prevalece (quase em todos os grupos étnicos). 99% dos iranianos são muçulmanos (90% xiitas e 9% sunitas). 99% dos iranianos são muçulmanos (90% xiitas e 9% sunitas). As minorias não muçulmanas representam menos de 1%, principalmente cristãos, zoroastrianos, judeus, mandeístas, baha'is e Ahl-e Haqq (ou yarsanistas, outra religião sincrética como o mandeísmo e os baha'is). As particularidades destas religiões serão analisadas mais adiante.
Um pouco de história
O Irão é um país com raízes muito antigas e uma história complexa e multimilenar. De facto, a presença humana na região é atestada desde o Paleolítico Inferior (entre o 10º e o 7º milénio a.C.) e a fundação das primeiras aldeias data de cerca de 5000 a.C.
Durante a Idade do Bronze, a região foi palco de várias civilizações, a mais importante das quais foi Elam (os elamitas são também mencionados na Bíblia), que se desenvolveu paralelamente à Mesopotâmia, onde se encontram primeiro os sumérios e depois os assiro-babilónios (estes últimos de língua semítica). Elam também desenvolveu uma escrita cuneiforme a partir do terceiro milénio a.C.
No segundo milénio a.C., os antigos povos iranianos (medos, persas e partas) chegaram à região vindos das estepes euro-asiáticas e dispersaram-se por uma área mais vasta, rivalizando com os reinos "pré-iranianos", mas caindo, juntamente com estes últimos, sob o domínio do Império Assírio, sediado no norte da Mesopotâmia, até 605 a.C.
O Império Mediano foi fundado em 728 a.C., com Ecbatana como capital (a cidade mencionada no livro de Tobit do Antigo Testamento), e chegou a controlar quase todo o território do atual Irão e da Anatólia oriental.
Em 550 a.C., Ciro, o Grande, da dinastia dos Téspidas, conquistou o Império Mediano e fundou o Império Aqueménida, estendendo os seus domínios para oeste até à Lídia, Babilónia, Egipto, partes dos Balcãs e da Europa Oriental, e para leste até ao rio Indo. A conquista do Império Neo-Babilónico remonta a 539 a.C. (acontecimentos também mencionados na Bíblia).
Em 522 a.C., Dario, o Grande, da dinastia Aqueménida, subiu ao trono após a morte de Ciro, que caiu do cavalo. Foi o fundador do Império Aqueménida, para o qual construiu uma nova capital, Persépolis. Na sua maior extensão, este império abrangia territórios do atual Irão e Azerbaijão, Arménia, Geórgia, Turquia (Anatólia), grande parte das regiões costeiras do Mar Negro, norte da Grécia e Bulgária, grande parte do Próximo e Médio Oriente e da Ásia Central, o norte da Península Arábica e muitas das cidades do antigo Egipto até à Líbia. Foi o maior império que o mundo alguma vez viu. Estima-se que em 480 a.C. viviam 50 milhões de pessoas, ou seja, 44% da população mundial, a maior percentagem da população mundial num único Estado jamais registada na História.
O Império Aqueménida é também conhecido pela libertação dos judeus deportados para a Babilónia, pelas numerosas infra-estruturas construídas, pela invenção do Chapar (serviço postal) e pela utilização do aramaico imperial (língua semítica) como língua oficial.
Tal como os gregos e os etruscos com os romanos, os assírios e os medos, embora derrotados pelos persas, também exerceram uma influência cultural e religiosa considerável sobre estes últimos, especialmente sobre os medos, através da casta sacerdotal dos magos zoroastrianos, os mesmos que são mencionados no Evangelho de Lucas.
Foram os gregos que puseram fim à epopeia aqueménida, primeiro com a revolta grega nas fronteiras ocidentais, culminando nas Guerras Greco-Persas (séc. V a.C.), que terminaram com a retirada dos persas de todos os territórios dos Balcãs e da Europa Oriental, e mais tarde com a conquista de Alexandre Magno em 334 a.C., que derrotou o último imperador aqueménida, Dario III. Após a morte de Alexandre, a Pérsia ficou sob o controlo do Império Selêucida helenístico, depois do Império Parta até 224 d.C. e, finalmente, do Império Sassânida.
As forças árabe-islâmicas, lideradas pelos califas Rashidùn, alargaram o seu domínio sobre a região persa no século VII d.C., à medida que o Império Sassânida se enfraquecia devido a conflitos internos e aos constantes contrastes com o seu vizinho e amargo rival, o Império Bizantino.
De facto, a Pérsia, onde o cristianismo se estava a propagar a partir do Ocidente com forte oposição e perseguição dos últimos governantes sassânidas, viu-se surpreendentemente frágil face ao avanço das tropas islâmicas, com os novos governantes muçulmanos empenhados em encorajar, e muitas vezes impor, a conversão religiosa à nova religião.
A conquista islâmica do Irão teve um impacto duradouro na região, provocando mudanças culturais, sociais e religiosas, de modo que o país se tornou gradualmente um centro fundamental da civilização islâmica, com a fusão das tradições persa e muçulmana a moldar a identidade iraniana ao longo dos séculos, produzindo alguns dos maiores poetas, artistas, filósofos e pensadores de sempre do Islão, entre os quais o famoso al-Khwarizmi (daí o termo "algoritmo"), um matemático, astrónomo e geógrafo persa, conhecido como o pai da álgebra, e o ainda mais famoso Jalal ad-Din Rumi, um poeta universal.
Sucederam-lhes os Samânidas, os Turcos Seljuk, os Mongóis no século XII, até Tamerlão e o Império Timúrida no século XIV.
No século XVI, o Império Safávida estabeleceu o xiismo como religião do Estado, criando uma caraterística distintiva da identidade iraniana.
No século XVIII, a ingerência estrangeira levou à divisão do país e ao declínio do Império.
No entanto, no século XX, o Irão esteve sob ocupação britânica e soviética durante a Segunda Guerra Mundial, um período de grande instabilidade. Em 1951, o Primeiro-Ministro Mohammad Mossadeq nacionalizou a indústria petrolífera, provocando uma reação internacional, a que se seguiu, em 1953, um golpe de Estado organizado pelos EUA e pelo Reino Unido que depôs Mossadeq, devolvendo o poder ao Xá, que o próprio Mossadeq tinha forçado a abandonar o país.
Mas o ponto de viragem crucial ocorreu em 1979 com a Revolução Islâmica, liderada pelo Ayatollah Khomeini. Com extrema ingenuidade, liderou toda a oposição contra o regime do Xá Reza Pahlavi, eliminando-os a todos assim que tomou o poder e transformou o Irão numa república islâmica. Na década de 1980, o Irão envolveu-se numa longa e destrutiva guerra com o Iraque, que matou entre um e dois milhões de pessoas. As tensões internacionais agravaram-se, especialmente no que respeita ao programa nuclear.
Em 2015, o país chegou a um acordo nuclear com as potências mundiais, o que levou a uma redução das sanções. No entanto, continua envolvido em questões geopolíticas complexas no Médio Oriente e em todo o mundo, enquanto a sua população jovem e instruída aspira a mudanças sociais e económicas que tardam em chegar.
Escritor, historiador e especialista em história, política e cultura do Médio Oriente.
