Seis anos após a publicação do estudo sobre os abusos encomendado pela Conferência Episcopal Católica, foi apresentado na quinta-feira um importante estudo sobre os abusos sexuais na Igreja Protestante. A análise foi efectuada por um grupo de investigação interdisciplinar denominado "ForuM - Investigação sobre o tratamento da violência sexualizada e outras formas de abuso na Igreja Evangélica e Diaconia na Alemanha" e financiado pelo EKD ("...").Igreja Evangélica Alemã"3,6 milhões, que a encomendou em 2020. A EKD é composta por 20 "Landeskirchen" ("Igrejas Distritais") e representa 19,2 milhões de cristãos evangélicos em toda a Alemanha.
O resultado mais surpreendente deste estudo de 871 páginas é o facto de o número de vítimas de abuso sexual ser muito superior ao esperado. Mas antes de entrar na análise deste estudo, é importante salientar duas particularidades.
Em primeiro lugar, enquanto o estudo sobre os abusos sexuais na Igreja Católica ("estudo MGH", 2018) se limitava às pessoas consagradas, o Estudo "ForuM afecta não só os pastores protestantes, mas também os empregados da chamada "Diakonia", a instituição protestante comparável à "Caritas" na esfera católica.
Em segundo lugar, o "estudo MGH" foi realizado com base nos ficheiros pessoais das cúrias diocesanas, num total de 38.156 ficheiros. No caso do "estudo ForuM", só estavam disponíveis dados completos para uma das 20 Igrejas Distritais da EKD. No total, foram examinados 4.300 processos disciplinares, 780 processos pessoais e cerca de 1.320 outros documentos. De acordo com a presidente do Conselho da EKD, Kirsten Fehrs, as igrejas protestantes não se recusaram a cooperar, mas fizeram "pior" do que as dioceses católicas: não houve uma "falta de vontade deliberada", mas simplesmente uma "incapacidade infeliz".
Trata-se, portanto, de "projecções". O estudo indica: "um número total estimado de 3.497 pessoas acusadas (incluindo 1.402 pastores) e 9.355 pessoas afectadas" desde 1946.
É por isso que, embora estes números sejam muito mais elevados do que se pensava, com cerca de 900 vítimas de abusos, são apenas a "ponta do icebergue" e uma "amostra muito selectiva", segundo o coordenador do estudo, Martin Wazlawik, professor de serviço social na Universidade de Ciências Aplicadas de Hanôver.
O estudo "ForuM" refere-se ao facto de a igreja evangélica ter considerado o abuso sexual ("violência sexualizada") como um problema específico da Igreja Católica ou, pelo contrário, como um problema de toda a sociedade, mas que não a afectava particularmente.
O prefácio do Estudo fala também de uma tendência "historicista": considerá-lo como um problema confinado aos orfanatos dos anos 50 e 60, ou como um fenómeno passageiro da "libertação sexual" depois de 68.
Entre as causas "sistémicas" ou específicas das igrejas evangélicas, a falta de controlo suficiente é apontada como uma das causas: nenhum líder religioso concede uma ampla autonomia a pastores individuais, o que leva a "uma difusão da responsabilidade nas estruturas complexas de uma igreja que, em muitos lugares, atribui grande importância à construção de si própria a partir de baixo e não prevê uma supervisão forte com possibilidades de intervenção". Além disso, um certo "laissez-faire" na educação sexual pode ter sido uma caraterística do abuso especificamente protestante. Concretamente, o estudo "ForuM" fala de uma maior ascensão da "libertação sexual" do que no catolicismo, bem como da influência de pedagogos como Helmut Kentler, Gerold Becker e Hartmut von Hentig que, com a sua "superação dos limites" nos contactos adulto-criança, favoreceram uma influência "paidosexual" na pedagogia reformista protestante e na ética sexual. No entanto, o estudo admite que "está ainda por fazer uma análise e uma reflexão mais pormenorizadas sobre a influência das diferentes correntes pedagógicas reformistas e das possíveis correntes paidosexuais".
Em todo o caso, o que os estudos MHG e ForuM concordam é que as vítimas de abuso sexual são aproximadamente dois terços do sexo masculino: 64,7% das vítimas na Igreja Protestante eram do sexo masculino. 99,6% dos agressores também eram do sexo masculino; o que é específico das igrejas evangélicas é que três quartos dos agressores sexuais eram casados quando cometeram o seu primeiro crime.
O celibato não é o problema
A partir deste resultado, conclui-se que celibato não é, como tem sido repetido nos últimos anos na sequência do estudo do MHG, o fator mais importante e muito menos o mais decisivo. Até um jornal que não é propriamente conhecido pela sua simpatia para com a Igreja Católica, como o berlinense "Der Tagesspiegel", sublinhou no seu editorial que a Igreja Protestante não pode invocar o celibato, o argumento mais recorrente, como a principal razão para os abusos sexuais, porque este não existe na Igreja Protestante.
A iniciativa leiga católica "New Beginnings", que se tornou conhecida sobretudo pela sua oposição ao Caminho Sinodal da Igreja Católica na Alemanha, afirmou num comunicado que este novo estudo veio finalmente pôr fim à "narrativa persistente do Caminho Sinodal, segundo a qual os abusos têm causas sistémicas de carácter especificamente católico". Embora estruturas sistémicas como "desequilíbrios de poder, modelos pouco claros, a capacidade de manipular potenciais perpetradores em relações assimétricas" possam encorajar o abuso, não são "nem especificamente católicas nem confessionais". Quando se trabalha com crianças e jovens, estes factores podem "sistematicamente" promover o abuso, mas, segundo a iniciativa, não há provas de "factores especificamente católicos adicionais de eficácia significativa e importante", quer no estudo protestante ForuM, quer no estudo católico MHG. A iniciativa conclui: "Ambos os estudos mostram que as igrejas não têm estado a abordar e a responder bem ao problema dos abusos desde há muito tempo.
No semanário católico "Die Tagespost", Regina Einig comentou que, embora este estudo "não deva ser motivo de satisfação para os católicos", o facto de também existirem casos de abuso na esfera protestante levanta questões objectivas para os bispos alemães e permite tirar conclusões para o caminho sinodal, "porque as premissas com que começou se revelam insustentáveis". O estudo do MHG apontava três características da Igreja Católica como factores facilitadores dos abusos sexuais: o celibato, a estrutura hierárquica da Igreja e a ausência de mulheres na liderança. Nenhum destes factores está presente nas igrejas protestantes, mas isso não impediu os abusos; "mesmo o presbitério protestante com um pastor casado e uma família tradicional não garante um espaço seguro".
Para o diretor do "Die Tagespost", a Igreja Católica e as igrejas protestantes estão de acordo numa coisa: "Têm dificuldade em reconhecer as consequências negativas da revolução sexual e da ideologia de 1968. As "aberrações da educação sexual, que a partir dos anos 60 foram responsáveis pelas experiências de sexólogos com menores" que negaram o sofrimento das pessoas afectadas, são "inconcebíveis sem o rumo ideológico traçado pelo movimento de 1968". Neste contexto, defende uma reabilitação póstuma de Bento XVI: "A sua crítica a 1968 em relação à crise dos abusos não foi exagerada".
