O Mediterrâneo, uma fronteira de pazA catástrofe da guerra que atingiu as fronteiras da Europa nos últimos dias e manteve o mundo inteiro em silêncio, mas no fim-de-semana passado em Florença aconteceu algo que deveria ser mais importante, especialmente neste momento histórico em particular.
Uma centena de bispos e presidentes de câmara de países da orla do Mediterrâneo - incluindo o arcebispo de Barcelona, o bispo auxiliar de Madrid e os presidentes de câmara de Valência e Granada - reuniram-se pela primeira vez para discutir em conjunto como promover a paz nestes territórios frequentemente devastados pela guerra, conflitos religiosos e rivalidades internacionais que fomentam o isolamento e espalham a morte, se pensarmos nos muitos migrantes que tentaram atravessar o Mediterrâneo em barcos improvisados ao longo dos anos e depois terminaram tragicamente.
O tema central da paz
O evento de Florença tinha sido planeado há muito tempo, a pedido da Conferência Episcopal Italiana, e apenas por uma triste coincidência teve lugar perto da guerra que eclodiu na frente russo-ucraniana. Mas tem muito a ver com os dias de hoje, porque o tema central era e é precisamente a paz. Dois anos antes, realizou-se uma reunião de bispos em Bari, com a participação do Papa Francisco, que nessa ocasião reiterou em voz alta que a guerra, qualquer guerra, é "uma loucura, uma loucura à qual não nos podemos resignar".
Como estas palavras são actuais e como é significativo, portanto, que os representantes da Igreja Católica e os administradores das várias cidades da orla do Mediterrâneo se tenham reunido para encontrar caminhos duradouros para a paz, procurando "institucionalizar" processos de diálogo mútuo. Fizeram-no nos passos do Venerável Giorgio La Pira, que nos anos imediatamente após a Segunda Guerra Mundial encarnou os valores evangélicos na sua actividade política como Presidente da Câmara de Florença, e imaginou o Mediterrâneo como um "lago moderno de Tiberíades".
Formas alternativas de guerra
No meio de uma guerra com consequências imprevisíveis, é ainda mais urgente encontrar formas alternativas de guerra, tirando partido de todas as oportunidades possíveis de encontro. E este é o objectivo e o significado do documento assinado em Florença, uma "Carta" que visa inspirar um caminho verdadeiramente pacífico para o futuro, partindo do importante cruzamento e entrelaçamento de diferentes histórias, tradições e culturas que é o Mediterrâneo.
Mas vejamos o conteúdo da Carta de Florença.
Em primeiro lugar, os signatários estão conscientes dos benefícios a retirar da "intensificação da cooperação nas suas próprias cidades", a fim de promover a justiça, a fraternidade, o respeito pelas confissões religiosas, a salvaguarda do planeta e os direitos fundamentais de cada indivíduo.
Para melhor responder a estes desafios, é necessário reconhecer "a diversidade do património e das tradições" como um elemento partilhado por toda a humanidade (natureza, ambiente, cultura, línguas, religiões); a importância de educar os jovens nos valores do bem; a criação de programas universitários comuns; o reconhecimento do direito universal à saúde e à protecção social; a urgência de soluções para evitar alterações climáticas catastróficas; a oportunidade de iniciar novas formas de cooperação entre políticos, cientistas e líderes culturais e espirituais; a importância de cuidar dos vulneráveis e daqueles que são forçados a emigrar...
A Carta conclui com alguns pedidos específicos ("invocações"), em primeiro lugar aos governos de todos os países mediterrânicos para estabelecer "consultas regulares" com autarcas, representantes religiosos e instituições culturais para os envolver nas decisões que afectam o futuro das comunidades.
Apelam então à promoção de programas educacionais a todos os níveis, "para alcançar uma nova solidariedade universal e uma sociedade mais acolhedora", e à promoção de iniciativas para reforçar a fraternidade e a liberdade religiosa. Finalmente, apelam a uma maior cooperação internacional para trabalhar por "uma partilha mais equitativa dos recursos económicos e naturais".
