Oczywiście wydanie encykliki to nie lada wyzwanie: mówimy o tych sprawach, które należą do życia chrześcijańskiego jako takiego, a więc o urzeczywistnieniu wiary, sakramentów, moralności... o tym wszystkim, co w taki czy inny sposób kształtuje egzystencję katolików, a tym samym ich apostolstwo w zakresie misji jako ludzi ochrzczonych w świecie.
Uznanie Laudato Si' za coś w rodzaju zestawu powierzchownych środków pokrytych etykietkami eko i happyflower jest ograniczonym i materialistycznym odczytaniem dokumentu.
José Atienza
Od tego czasu widzimy, jak wraz z papieżem wyrósł w Kościele ruch, którego celem jest urzeczywistnienie tego wezwania. Zadanie ekologiczne to nic innego jak dbanie o to, co Bóg, nie zapominajmy, stworzył dla nas i o co my, nie zapominajmy, musimy wciąż zabiegać: o równowagę w przyrodzie - ekologię.
Rozumiana w swoim autentycznym sensie, z teologiczną wizją życia, planeta i człowiek, jako stworzenia, są odbiciem swojego Stwórcy i dlatego wiara w Boga, chęć czynienia tego, do czego Bóg nas wzywa, zakłada integralną refleksję nad tym światem, nad ostatecznym sensem rzeczy i istnienia.
Traktowanie Laudato Si' jako zestawu powierzchownych środków pokrytych etykietami ekologiczny y happyflower jest wynikiem ograniczonego i materialistycznego odczytania dokumentu. Sama encyklika wskazuje na niebezpieczeństwo "powierzchownej lub pozornej ekologii, która utrwala pewne odrętwienie i radosną nieodpowiedzialność".
Nie chodzi tylko o wypełnienie kościołów panelami słonecznymi (coś bardzo chwalebnego u tych, którzy mogą to zrobić), ale o udział w istotnych zmianach paradygmatu związanych z marnowaniem żywności w domu, konsumpcjonizmem mody, czy tym, co wydajemy na wakacje (i wtedy Kościół nie powinien prosić mnie o wrzucenie euro co niedzielę...). Atrakcyjność Laudato Si' jest daleka od wykrzykiwania ekologicznych haseł podczas nagrywania ich telefonem komórkowym najnowszej generacji. Apel Laudato Si' ma na celu walkę z tą "kulturą wyrzucania, która dotyczy zarówno wykluczonych istot ludzkich, jak i rzeczy, które szybko stają się śmieciami".
Dobrym ćwiczeniem może być - teraz, gdy papież zaprosił nas wszystkich na tę platformę Laudato Si' w ciągu najbliższych siedmiu lat - ponowne przeczytanie encykliki w świetle dziesięciu przykazań. Uświadomimy sobie, być może, że nie możemy kochać Boga ponad wszystko, jeśli nie kochamy ludzi naszego świata i nie bierzemy pod uwagę "natury każdej istoty i ich wzajemnego powiązania w uporządkowanym systemie". Ochrona życia od początku do końca to ekologia, popieranie macierzyństwa i pomoc w jego spełnieniu to ekologia. Ponowne wykorzystanie ubrań czy czekanie miesiąc z zakupem najnowszego tabletu, zwykły T-shirt, zjedzenie reszty chleba i niewyrzucenie go to ekologia... Tak, ekologia, bardziej aktywistyczna niż wiele innych; to bardziej w domu, nie hasła, w zasięgu każdego, owszem, ale zaangażowane działanie.
Redaktor naczelny w Omnes. Absolwentka komunikacji, z ponad 15-letnim doświadczeniem w komunikacji w Kościele. Współpracowała w takich mediach jak COPE i RNE.
