Originaltext des Artikels auf Spanisch hier
Übersetzt von Charles Connolly
Papst Franziskus hat eine Katechese zur Unterscheidung begonnen. Seine Katechese ist eine Reflexion über das Wirken der Vorsehung im gewöhnlichen Leben. Hinter der scheinbaren Beiläufigkeit vieler alltäglicher Handlungen verbirgt sich die Hand Gottes.
Nachdem er bei der Verteidigung der Stadt Pamplona am Bein verwundet worden war, musste Ignatius sich mehrere Monate lang erholen. In Ermangelung eines Fernsehers oder einer Kinoleinwand, die ihn in den Stunden der Erholung unterhalten könnten, blieb ihm nur das Lesen als Mittel der Unterhaltung und der Flucht. So bat er seine Verwandten um Bücher mit ritterlichen Abenteuern, die er sehr mochte, aber da es im Haus nur Bücher religiöser Art gab, musste er sich mit dieser Literaturgattung zufrieden geben. Dank dieser Situation begann er, mehr über das Leben Christi und der Heiligen zu lernen.
Papst Franziskus, ein geistlicher Sohn des heiligen Ignatius, bemerkte, wie der Gründer der Jesuiten "von den Profilen des heiligen Franziskus und des heiligen Dominikus fasziniert war und den Wunsch verspürte, sie nachzuahmen. Aber auch die Welt des Rittertums übte weiterhin ihre Faszination auf ihn aus. So spürte er in sich diesen Wechsel von Gedanken - die des Rittertums und die der Heiligen -, die einander ebenbürtig zu sein schienen".
"Aber Ignatius begann auch einige Unterschiede wahrzunehmen", so der Papst weiter. "In seinem Autobiographie (in der dritten Person geschrieben) schrieb er: "Wenn er an weltliche Dinge dachte" - und natürlich an ritterliche Dinge - "bereitete ihm das große Freude; aber danach fand er sich trocken und traurig. Als er aber daran dachte, nach Jerusalem zu reisen, sich nur von Kräutern zu ernähren und Enthaltsamkeit zu üben, fand er nicht nur Freude, wenn er daran dachte, sondern auch, wenn er damit aufhörte" (Nr. 8); sie hinterließen in ihm eine Spur von Freude.
Papst Franziskus erklärt das Wirken der Gnade
Der Heilige Vater unterstrich in dieser Geschichte den Kontrast zwischen der Leere im menschlichen Herzen, die durch bestimmte Wünsche, die sich auf äußerst attraktive Weise präsentieren, hinterlassen wird, und den Dingen Gottes, die zunächst vielleicht nicht sehr appetitlich sind, dann aber den Menschen erfüllen. So ähnlich erging es dem heiligen Ignatius, als er über die ihm angebotene religiöse Literatur betrübt war.
Der Papst zitierte einen berühmten Text aus der Exerzitien Ignatius, in dem er erklärt, dass der Teufel bei verschiedenen Menschen unterschiedlich handelt, bei manchen besser, bei manchen schlechter:
"Bei den Menschen, die von einer Todsünde zur nächsten gehen, bietet der Feind ihnen gewöhnlich scheinbare Vergnügungen an" (um sie zu beruhigen, dass alles in Ordnung ist), "indem er sie sich sinnliche Freuden und Vergnügungen vorstellen lässt, um sie mehr zu ergreifen und sie in ihren Lastern und Sünden wachsen zu lassen. Bei diesen Menschen wendet der gute Geist die entgegengesetzte Methode an, indem er sie sticht und ihr Gewissen durch den Prozess der Vernunft beißt" (Exerzitien, 314).
Auf das Herz hören
"Als Ignatius verwundet im Haus seines Vaters lag, dachte er überhaupt nicht an Gott oder daran, wie er sein eigenes Leben verbessern könnte. Nein. Seine erste Gotteserfahrung machte er, indem er auf sein eigenes Herz hörte, das ihm eine merkwürdige Umkehrung bot: Dinge, die auf den ersten Blick attraktiv waren, ließen ihn desillusioniert zurück, während er in anderen, weniger schillernden Dingen einen dauerhaften Frieden erkannte. Auch wir haben diese Erfahrung gemacht: Sehr oft fangen wir an, über etwas nachzudenken, und bleiben dabei, und dann sind wir am Ende enttäuscht. Wenn wir stattdessen ein Werk der Nächstenliebe verrichten, etwas Gutes tun und dabei ein gewisses Glücksgefühl empfinden, kommt uns ein guter Gedanke, und wir empfinden Glück, etwas Freudiges. Es ist eine Erfahrung, die ganz und gar unsere eigene ist. Er, Ignatius, machte seine erste Erfahrung mit Gott, indem er auf sein eigenes Herz hörte; dies zeigte ihm eine merkwürdige Umkehrung. Das ist es, was wir lernen müssen: auf unser eigenes Herz zu hören, zu wissen, was gerade passiert, welche Entscheidung wir treffen müssen. Um eine Situation beurteilen zu können, müssen wir auf unser eigenes Herz hören".
Doch auf die Stimme des Herzens zu hören, ist nicht einfach, auch weil wir mit so vielen Reizen bombardiert werden: "Wir sehen fern, wir hören Radio, wir hören Handy", fuhr der Papst fort, "wir sind Experten im Zuhören, aber ich frage euch: Wisst ihr, wie ihr auf euer Herz hören könnt? Halten Sie inne und sagen: "Aber wie geht es meinem Herzen? Ist es zufrieden, ist es traurig, sucht es etwas?' Um gute Entscheidungen zu treffen, muss man auf sein Herz hören."
Der Schein des Zufalls
Um sich darauf vorzubereiten, auf seine innere Stimme zu hören, müssen wir die Biografien der Heiligen lesen. In ihnen lässt sich leicht erkennen, wie Gott im Leben von Menschen handelt, so dass ihr Beispiel uns bei unseren täglichen Entscheidungen leiten kann. Indem man das Evangelium und das Leben der Heiligen verinnerlicht, lernt man zu sehen, wie "Gott durch nicht planbare Ereignisse wirkt, die zufällig geschehen: zufällig ist mir das passiert, zufällig habe ich diesen Menschen getroffen, zufällig habe ich diesen Film gesehen. Es war nicht geplant, aber Gott wirkt durch nicht planbare Ereignisse und auch durch Rückschläge: 'Aber ich wollte doch spazieren gehen und ich habe ein Problem mit meinem Fuß, ich kann nicht...' Rückschlag: Was sagt Gott zu dir? Was sagt dir das Leben da?"
Dieser übernatürlichen Logik folgend, riet der Papst den Gläubigen, "auf unerwartete Dinge aufmerksam zu sein".
"Es sind oft die unerwarteten Ereignisse, zu denen Gott spricht. Was sagt dir das Leben dort?... Ist es der Herr, der zu dir spricht, oder ist es der Teufel? Jemand spricht. Aber es gibt noch etwas zu erkennen: Wie reagiere ich, wenn ich mit dem Unerwarteten konfrontiert werde? Ich habe mich zu Hause entspannt, und dann - bumm! - kommt meine Schwiegermutter. Und wie reagieren Sie auf Ihre Schwiegermutter? Ist es mit Liebe oder mit etwas anderem? Sie müssen unterscheiden. Ich habe im Büro gut gearbeitet, und ein Kollege kommt und sagt mir, dass er etwas ausleihen muss: Wie reagieren Sie? Achten Sie darauf, was passiert, wenn wir Dinge erleben, mit denen wir nicht gerechnet haben, und lernen Sie zu erkennen, wie unser Herz reagiert. Unterscheidungsvermögen hilft uns, die Zeichen zu erkennen, mit denen sich der Herr in unvorhergesehenen Situationen zeigt - auch in unangenehmen, wie bei Ignatius, der am Bein verwundet wurde".
