Haben wir wirklich eine soziale Sensibilität?

Die heimtückische Marginalisierung der Mutterschaft führt dazu, dass viele Frauen nicht frei sind, sondern unter großem Druck stehen, sich für das Leben statt für die Abtreibung zu entscheiden.

28. Dezember 2021-Lesezeit: 3 Minuten

Foto: ©Christian Bowen /Unsplash

Die Stiftung Redmadre hat am 14. Dezember den Bericht veröffentlicht Mutterschaft Kartein der die öffentlichen Hilfen für Mutterschaft und insbesondere für schwangere Frauen in prekären Situationen analysiert werden, die im Jahr 2020 von allen spanischen öffentlichen Verwaltungen angeboten werden. In diesem Bericht findet sich eine skandalöse und sehr traurige Tatsache: Die Gesamtinvestitionen, die im Jahr 2020 von den öffentlichen Verwaltungen insgesamt für die Unterstützung von schwangeren Frauen in Schwierigkeiten bereitgestellt wurden, beliefen sich auf 3.392.233 Euro, während die Beihilfen für Abtreibungen 32.218.185 Millionen betrugen. Die Ausgaben aller öffentlichen Verwaltungen in Spanien für die Unterstützung schwangerer Frauen sind seit 2018 um nur 2 Euro gestiegen.

In Anbetracht dieser Tatsache sollte man sich fragen, ob es Menschen gibt, die glauben, dass Abtreibung für irgendjemanden ein Gericht der Freude ist. Denn wenn die Antwort nein lautet, was tun wir dann, wenn wir den Frauen, die Mütter werden wollen und dabei auf Schwierigkeiten stoßen, nicht helfen? Stehen wir vor ideologischen Zwängen, die sich jeder Logik und natürlich auch jeder menschlichen Sensibilität entziehen? Alles deutet auf ein Ja hin, denn gleichzeitig mit der Förderung und Finanzierung der Abtreibung werden den Abtreibungsgegnern rechtliche Hindernisse in den Weg gelegt, damit sie die Frauen, die eine Abtreibungsklinik aufsuchen, informieren und ihnen Hilfe anbieten können.

Andererseits widerlegen diese Daten die Vorstellung, dass unsere politische Klasse, von der diese Leistungen abhängen, ein entwickeltes soziales Gewissen hat. Wäre dies der Fall, wäre bereits ein Gesetz zur Bekämpfung der sozialen Ausgrenzung aufgrund der Mutterschaft verabschiedet worden, denn in vielen Fällen führt die Entscheidung für die Mutterschaft zu Schwierigkeiten, einen Arbeitsplatz zu bekommen oder gar zu behalten. Die heimtückische Marginalisierung der Mutterschaft bedeutet, dass viele Frauen nicht frei sind, sondern unter großem Druck stehen, das Leben der Abtreibung vorzuziehen.

Gleichzeitig gibt es einen alarmierenden Mangel an Visionen für die Zukunft. Zwei Tage nach dem Bericht haben wir erfahren, dass Spanien zum ersten Mal in den letzten fünf Jahren einen Bevölkerungsrückgang zu verzeichnen hat. Nach Angaben des Nationalen Instituts für Statistik (INE) leben in Spanien derzeit 47,32 Millionen Menschen, was einem Rückgang von 72.007 Einwohnern im Vergleich zu 2020 entspricht.

All das, was wir in dieser Hinsicht erleben, wurde von dem heiligen Papst Johannes Paul II. gut definiert, der in seiner Enzyklika den Begriff "Kultur des Todes" prägte Evangelium Vitae. Darin weist er darauf hin, dass "mit den neuen Perspektiven, die der wissenschaftliche und technische Fortschritt eröffnet, neue Formen der Aggression gegen die Würde des Menschen entstehen, während sich gleichzeitig eine neue kulturelle Situation herausbildet und verfestigt, die den Angriffen auf das Leben einen noch nie dagewesenen und - so könnte man sagen - noch ungerechteren Aspekt verleiht, der Anlass zu weiteren ernsten Bedenken gibt: weite Teile der öffentlichen Meinung rechtfertigen bestimmte Angriffe auf das Leben im Namen der individuellen Freiheitsrechte und suchen unter dieser Prämisse nicht nur nach Straffreiheit, sondern sogar nach der Genehmigung durch den Staat, um sie mit absoluter Freiheit und auch mit dem freien Eingreifen der Gesundheitsstrukturen zu praktizieren". (Evangelium Vitae, Nr. 4).

In jüngster Zeit hat Papst Franziskus auf seinem Rückflug aus der Slowakei nach Rom im September letzten Jahres mit charakteristischer Klarheit erklärt: "Abtreibung ist mehr als ein Problem, Abtreibung ist Mord. Ohne halbe Sachen: Wer eine Abtreibung vornimmt, tötet". Er stellte zwei Fragen: "Ist es richtig, ein Menschenleben zu töten, um ein Problem zu lösen? (...) Zweite Frage: Ist es richtig, einen Auftragskiller zu engagieren, um ein Problem zu lösen? (...) Deshalb ist die Kirche so hart in dieser Frage, denn wenn sie dies akzeptiert, ist es so, als würde sie den täglichen Mord akzeptieren".

Jetzt, mitten in der Weihnachtszeit, ist ein guter Zeitpunkt, darüber nachzudenken.

Der AutorCelso Morga

Erzbischof der Diözese Mérida Badajoz

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