Será que temos realmente sensibilidade social?

A marginalização subreptícia da maternidade significa que muitas mulheres não são livres, mas estão sob grande pressão, para escolher a vida em vez do aborto.

28 de Dezembro de 2021-Tempo de leitura: 3 acta

Foto: ©Christian Bowen /Unsplash

O Fundação Redmadre tornou público em 14 de Dezembro o relatório Mapa da Maternidadeque analisa a ajuda pública à maternidade e, especificamente, às mulheres grávidas em situações vulneráveis oferecida em 2020 pela administração pública espanhola no seu conjunto. Neste relatório há um facto escandaloso e muito triste: o investimento total atribuído em 2020 pela administração pública no seu conjunto para apoiar as mulheres grávidas em dificuldades foi de 3.392.233 euros, enquanto a ajuda ao aborto foi de 32.218.185 milhões. As despesas de todas as administrações públicas em Espanha no apoio às mulheres grávidas aumentaram apenas 2 euros desde 2018.

Dado este facto, vale a pena perguntar se há pessoas que pensam que o aborto é um prato de prazer para qualquer pessoa. Porque se a resposta for não, o que fazemos se não ajudarmos as mulheres que querem ser mães e estão a ter dificuldades em fazê-lo? Estamos perante imperativos ideológicos que estão para além de toda a lógica e, claro, da sensibilidade humana? Tudo indica que sim, uma vez que ao mesmo tempo que o aborto é promovido e financiado, são colocados obstáculos legais no caminho das associações pró-vida para informar e oferecer ajuda às mulheres que vão a clínicas de aborto.

Por outro lado, estes dados dão a ideia de que a nossa classe política, de quem dependem estes benefícios, tem uma consciência social desenvolvida. Se assim fosse, já teria sido aprovada uma lei para combater a exclusão social devido à maternidade, porque em muitos casos, a escolha da maternidade leva a dificuldades na obtenção de um emprego, ou mesmo na sua manutenção. A marginalização subreptícia da maternidade significa que muitas mulheres não são livres, mas estão sob grande pressão para escolher a vida em vez do aborto.

Ao mesmo tempo, há uma alarmante falta de visão para o futuro. Dois dias após o relatório, soubemos que a Espanha perdeu população pela primeira vez nos últimos cinco anos. Segundo dados do Instituto Nacional de Estatística (INE), a Espanha tem actualmente 47,32 milhões de pessoas, um decréscimo de 72.007 habitantes em relação a 2020.

Tudo o que estamos a experimentar a este respeito é bem definido pelo santo papa, João Paulo II, que cunhou o termo "cultura da morte" na sua encíclica Evangelium Vitae. Nele assinala que "com as novas perspectivas abertas pelo progresso científico e tecnológico, surgem novas formas de agressão contra a dignidade do ser humano, ao mesmo tempo que emerge e se consolida uma nova situação cultural, que confere aos ataques à vida um aspecto sem precedentes e - poder-se-ia dizer - ainda mais iníquo, dando origem a mais graves preocupações: amplos sectores da opinião pública justificam certos ataques à vida em nome dos direitos da liberdade individual, e sobre esta premissa procuram não só a impunidade, mas até a autorização do Estado, para os praticarem com absoluta liberdade e também com a livre intervenção das estruturas de saúde". (Evangelium Vitae, num. 4).

Mais recentemente, o Papa Francisco, com clareza característica, declarou no seu voo de regresso a Roma da Eslováquia em Setembro passado: "O aborto é mais do que um problema, o aborto é homicídio. Sem meias-medidas: quem quer que efectue um aborto, mata". E prosseguiu com duas perguntas: "É correcto matar uma vida humana para resolver um problema? (...) Segunda pergunta: é correcto contratar um assassino para resolver um problema? (...) É por isso que a Igreja é tão dura nesta questão, porque se aceita isto é como aceitar um homicídio diário".

Agora, no meio do Natal, é uma boa altura para reflectir sobre isto.

O autorCelso Morga

Arcebispo da Diocese de Mérida Badajoz

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