Catequistas: um serviço indispensável na IgrejaO Papa institui o ministério do catequista: "Fidelidade ao passado e responsabilidade pelo presente".O Papa Francisco voltou a encontrar-se com os fiéis no pátio de San Damaso para a audiência geral na quarta-feira 12 de Maio. Conseguiu cumprimentá-los a partir do corredor central a uma distância segura. A "oração cristã", disse ele, "como toda a vida cristã, não é "como ir dar um passeio". Nenhum dos grandes oradores que encontramos na Bíblia e na história da Igreja tem tido uma oração "confortável". Dá certamente uma grande paz, mas através de uma luta interior, por vezes dura, que também pode acompanhar longos períodos de vida. A oração não é fácil. Sempre que o queremos fazer, pensamos imediatamente em muitas outras actividades, que nesse momento parecem mais importantes e mais urgentes. Quase sempre, depois de termos adiado a oração, percebemos que estas coisas não eram de todo essenciais, e que talvez tenhamos desperdiçado o nosso tempo. O Inimigo engana-nos desta forma.
"Todos os homens e mulheres de Deus mencionam não só a alegria da oração, mas também o desconforto e o cansaço que ela pode causar: por vezes é uma luta difícil manter a fé nos tempos e nas formas de oração. Alguns santos levam-no adiante durante anos sem sentir qualquer prazer, sem perceberem a sua utilidade. O silêncio, a oração, a concentração são exercícios difíceis, e por vezes a natureza humana rebela-se. Preferíamos estar em qualquer outra parte do mundo, mas não naquele banco de igreja, a rezar. Quem quiser rezar deve lembrar-se que a fé não é fácil, e por vezes procede na escuridão quase total, sem pontos de referência".
Os inimigos da oração
Francisco reflectiu sobre as dificuldades com que nos deparamos quando tentamos rezar. "O Catecismo enumera uma longa série de inimigos da oração (cf. nn. 2726-2728). Alguns duvidam que a oração possa realmente alcançar o Todo-Poderoso: porque é que Deus se cala? Perante a inapreensibilidade do divino, outros suspeitam que a oração é uma mera operação psicológica; algo que talvez seja útil, mas que não é verdadeiro nem necessário: até se pode ser um praticante sem ser um crente".
"Os piores inimigos da oração estão dentro de nós. O Catecismo chama-lhes: "desânimo perante a aridez, tristeza por não nos entregarmos totalmente ao Senhor porque temos 'muitas coisas boas' (cf. Mc 10,22), desilusão por não sermos ouvidos segundo a nossa própria vontade, orgulho ferido que endurece na nossa indignidade como pecadores, dificuldade em aceitar a gratuidade da oração, etc." (n. 2728). Esta é claramente uma lista sumária, que poderia ser alargada".
Perante a tentação
"O que fazer no tempo da tentação, quando tudo parece vacilar?" O Papa perguntou em São Damasco. "Se explorarmos a história da espiritualidade, notamos imediatamente como os mestres da alma estavam bem cientes da situação que descrevemos. Para a ultrapassar, cada um deles ofereceu algum contributo: uma palavra de sabedoria, ou uma sugestão para lidar com tempos difíceis. Estas não eram teorias trabalhadas à mesa de jantar, mas conselhos nascidos da experiência, mostrando a importância da resistência e perseverança na oração".
"Seria interessante rever pelo menos alguns destes conselhos, porque cada um deles merece ser estudado em profundidade. Por exemplo, os Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola são um livro de grande sabedoria, que nos ensina a pôr a nossa vida em ordem. Faz-nos compreender que a vocação cristã é a militância, é uma decisão de estar sob a bandeira de Jesus Cristo e não sob a do diabo, tentando fazer o bem mesmo quando se torna difícil".
Não estamos sós
O Santo Padre assegurou que não estamos sozinhos na batalha espiritual: "Em tempos de provação é bom recordar que não estamos sozinhos, que alguém está a olhar por nós e a proteger-nos. Santo António Abade, o fundador do monaquismo cristão no Egipto, também enfrentou tempos terríveis, quando a oração se tornou uma luta dura. O seu biógrafo Santo Atanásio, bispo de Alexandria, conta que um dos piores episódios aconteceu ao ermitão Santo por volta dos trinta e cinco anos, uma meia-idade que para muitos implica uma crise. Anthony ficou incomodado com este julgamento, mas suportou. Quando finalmente recuperou a sua serenidade, recorreu ao seu Senhor num tom quase reprovador: "Onde estavas tu, porque não vieste imediatamente para pôr um fim aos meus sofrimentos? E Jesus respondeu: "Anthony, eu estava lá. Mas eu estava à espera de te ver lutar" (Vida de Anthony, 10).
"Jesus está sempre connosco: se num momento de cegueira não conseguirmos ver a sua presença, seremos bem sucedidos no futuro. Acontecerá a nós também repetir a mesma frase que o patriarca Jacob disse um dia: "Então o Senhor está neste lugar, e eu não o sabia" (Gn 28,16). No final da nossa vida, olhando para trás, também nós seremos capazes de dizer: "Pensei que estava sozinho, mas não, não estava: Jesus estava comigo".
