Um inquérito global realizado pela Pontifícia Universidade da Santa Cruzem colaboração com sete outras universidades e a agência espanhola GAD3, analisou os valores, as esperanças e as inclinações religiosas de jovens entre os 18 e os 29 anos em oito países diferentes.
Os resultados, que foram apresentados em 29 de fevereiro no Santa Cruz de Roma, oferecem um olhar aprofundado sobre o estado da religiosidade e da fé entre os jovens, destacando um interesse crescente pela espiritualidade em todo o mundo. O projeto para explorar a fé e os valores dos jovens em todo o mundo nasceu de um novo grupo de investigação internacional e interdisciplinar que foi criado há alguns meses na Universidade Pontifícia da Santa Cruz com o nome de Pegadas. Jovens: expectativas, ideais, crenças, com o objetivo de criar uma plataforma de escuta permanente das expectativas e esperanças do segmento mais jovem da população.
O inquérito - que contou com a participação de 4 889 jovens com idades compreendidas entre os 18 e os 29 anos, oriundos de países como a Argentina, o Brasil, a Itália, o Quénia, o México, as Filipinas, a Espanha, as Filipinas e o Reino Unido - revela que o interesse pela espiritualidade é um elemento importante na vida das gerações mais jovens, tendo 83 % dos inquiridos afirmado que essa presença aumentou ou se manteve inalterada em relação aos cinco anos anteriores.
Isto é especialmente significativo em países como o Quénia, as Filipinas e o Brasil, onde um número considerável de jovens se identifica como crente e reconhece uma experiência religiosa nas suas vidas.
Fé e vida espiritual
A fé dos jovens crentes vai para além das práticas religiosas tradicionais, o que influencia as suas opiniões sobre questões morais. Além disso, verifica-se que a consciência é considerada um fator determinante do certo e do errado para a maioria dos inquiridos (67 %). Esta convicção aumenta entre aqueles que reconhecem a presença da fé nas suas vidas (71 %).
Isto não exclui certas contradições, como se vê, por exemplo, em Espanha, onde muitos reconhecem o papel da consciência na justiça (42 %), mas um número maior (49 %) apoia a ideia da objeção de consciência. Existe também um paradoxo em Itália, onde 70 % dos inquiridos são a favor da consciência de si, enquanto 52 % se opõem à sua "objeção".
Questões sociais
Relativamente às questões sociais, tanto os crentes como os ateus consideram a guerra injustificável, embora 25 % da amostra acredite que possam existir razões que a justifiquem. Não é de excluir que esta posição possa ter sido influenciada pelos actuais conflitos internacionais, como os da Ucrânia e da Israel-Palestina.
Existe também uma preocupação comum entre crentes e ateus relativamente à corrupção política e aos problemas ambientais, com opiniões divergentes sobre questões como a pornografia e a maternidade de substituição, em que os não crentes são mais propensos a admiti-las, tal como se opõem menos do que os seus pares crentes à pena de morte.
Existe um consenso considerável entre católicos e não católicos sobre o efeito dos contraceptivos nas relações íntimas (39 % e 38 %, respetivamente, consideram que diminuem a qualidade da relação) e uma oposição comum à legalização da prostituição, com 70 % de ambos os grupos contra.
É evidente que existem diferenças no comportamento dos jovens consoante os países a que pertencem. O estudo realizado pela Universidade Pontifícia da Santa Cruz e pelo GAD3 classificou os oito países analisados por "semelhanças", revelando quatro grupos de resultados.
Quénia, Filipinas e Brasil
Em primeiro lugar entre os "países com uma forte identidade religiosa" estão o Quénia, as Filipinas e o Brasil, que mostram que a religião é vivida com intensa devoção. Em particular, o catolicismo é predominante nas Filipinas (67 %), enquanto no Quénia há uma maior proporção de outras religiões (71 % em comparação com 26 % de católicos); no Brasil, os evangélicos são o maior grupo (31 %), enquanto o catolicismo é o segundo maior.
Embora os três países não partilhem uma religião predominante, revelam atitudes semelhantes em relação à religião, às questões sociais e à lei moral. Uma percentagem significativa de jovens identifica-se como crente e reconhece uma espiritualidade crescente à medida que envelhece (57 %).
Espanha e Itália
A Espanha e a Itália figuram na lista "países em processo de secularizaçãoonde uma menor percentagem de jovens se identifica como crente (35 % e 42 %). No entanto, os que se declaram crentes demonstram uma fé mais enraizada: uma minoria católica, em suma, em que 60 % dos inquiridos afirmam ir à missa pelo menos uma vez por mês e sublinham a grande importância da Eucaristia nas suas vidas (33 %).
Além disso, entre os católicos de Espanha e Itália, há uma elevada percentagem de pessoas que confiam na interpretação das Escrituras guiada pelo Magistério da Igreja Católica (33 % e 35 %).
México e Argentina
O México e a Argentina encontram-se numa posição intermédia, com tendências que os aproximam de países como a Espanha e a Itália. O México destaca-se com uma percentagem mais elevada de crentes (71 %), seguido da Argentina (51 %), mas ambos os países revelam um menor empenhamento na prática religiosa. De facto, a frequência da missa é de 39 % e 61 %, respetivamente.
Reino Unido
Como caso único, a investigação destaca o Reino Unido, sem dúvida devido à sua herança anglicana. 48 % dos jovens identificam-se como crentes, 88 % dos jovens britânicos dizem que rezam várias vezes por semana, enquanto 68 % vão à missa pelo menos uma vez por mês.
O estudo do Santa Croce também destaca muitos outros factos, como as diferenças entre ateus e/ou agnósticos e entre crentes e católicos, que revelam um quadro complexo e diversificado das crenças e preocupações dos jovens numa época de mudanças rápidas e muitas vezes turbulentas.
No entanto, o interesse crescente pela espiritualidade, as diferenças de género nas práticas religiosas e as divergências sobre questões sociais entre os que acreditam e os que não acreditam reflectem uma dinâmica viva de interação entre fé, ética e perspectivas sociais entre as gerações mais jovens, demonstrando que estas continuam a ter voz na sociedade e continuam dispostas a ser ouvidas.
O Santa Cruz investe na investigação
Como já foi referido, o inquérito global foi promovido pelo grupo Pegadas. Jovens: Expectativas, ideais, crençasque faz parte do plano de desenvolvimento académico da Universidade Pontifícia da Santa Cruz lançado no ano letivo passado.
Estão atualmente em curso dois outros projectos, para além do acima mencionado: Identidade cristã da universidadeum fórum internacional de peritos para explorar os elementos essenciais que caracterizam a identidade das universidades de inspiração cristã e as dimensões em que esta se exprime, desde o ensino à investigação, incluindo o seu impacto social e cultural; e Para uma teologia da evangelizaçãoEstudar os fundamentos bíblicos, patrísticos e histórico-teológicos de uma "teologia da evangelização", aproveitando o contributo das outras ciências humanas.
40º aniversário
Atualmente, estas iniciativas envolvem mais de 15 áreas de estudo e mais de 35 investigadores de mais de 10 países. Recentemente, foi concluída mais uma convocatória e aguarda-se a aprovação de mais alguns projectos, alargando assim a visão académica da jovem instituição fundada pelo Beato Álvaro del Portillo por vontade de São Josemaría Escrivá, que se prepara para celebrar o seu primeiro 40º aniversário.
