Carta de demissão-denúncia do Cardeal MarxA viagem sinodal alemã entra numa nova faseBênçãos para uniões homossexuais na Alemanha: quem se importava?A recente demissão do Cardeal Marx apresentada ao Papa Francisco, que relatámos em Omnes e que podeis ler aqui aquiA carta, na qual o cardeal expressou o seu desejo de se demitir como chefe da diocese de Munique e Friesland devido ao escândalo do abuso de crianças na Alemanha, num gesto de denúncia para que a Igreja assumisse a responsabilidade, deu origem a abundantes especulações sobre a situação. Agora vem a resposta do Santo Padre numa carta publicada hoje, 10 de Junho de 2021.
O Cardeal Marx tem sido sempre uma força motriz na luta contra o abuso, como é demonstrado pelo seu interesse em criar uma fundação em Munique para este fim. Como presidente da Conferência Episcopal, foi também a força motriz por detrás da abordagem sinodal para enfrentar a falta de credibilidade da Igreja alemã em resultado destes escândalos.
A sua relação com o Papa Francisco é evidente, como evidenciado pelo facto de o Santo Padre o ter chamado a juntar-se ao Concílio de Cardeais, que procura assistir o Pontífice no governo da Igreja e na reforma da Cúria Romana, o Papa Francisco também o nomeou Presidente do Concílio para a Economia.
Reinhard Marx foi nomeado Arcebispo de Município-Friesingen a 30 de Novembro de 2007, e cardeal desde 2010, criado pelo Papa Bento XVI a 20 de Novembro de 2010. Recebeu o título de Cardeal Presbítero de S. Corbinianus. Nessa altura, era o membro mais jovem do Colégio dos Cardeais. Em 2020, anunciou a sua decisão de não renovar o seu mandato como chefe da Conferência Episcopal.
Reproduzimos abaixo a carta completa do Papa Francisco:
Caro irmão,
Antes de mais nada, obrigado pela vossa coragem. É uma coragem cristã que não tem medo da cruz, não tem medo de ser humilhada perante a tremenda realidade do pecado. Foi isto que o Senhor fez (Fil 2. 5-8). É uma graça que o Senhor vos deu e vejo que quereis levantá-lo e guardá-lo para que dê fruto. Obrigado.
Diz-me que está a atravessar uma época de crise, e não só você, mas também a Igreja na Alemanha está a atravessar uma crise. Toda a Igreja está em crise por causa do caso de abuso; além disso, a Igreja hoje não pode dar um passo em frente sem assumir esta crise. A política da avestruz não leva a lado nenhum, e a crise tem de ser assumida na nossa fé pascal. Os sociologismos e psicologismos são inúteis. Assumir a crise, pessoal e comunitariamente, é o único caminho frutuoso porque não se sai de uma crise sozinho, mas em comunidade, e devemos também ter em mente que se sai de uma crise melhor ou pior, mas nunca o mesmo.1.
Diz-me que desde o ano passado tem estado a reflectir: partiu numa viagem, procurando a vontade de Deus com a decisão de a aceitar, seja ela qual for.
Concordo consigo ao descrever a triste história do abuso sexual e a forma como a Igreja lidou com ele até há pouco tempo como uma catástrofe. Perceber esta hipocrisia na forma como vivemos a nossa fé é uma graça, é um primeiro passo que devemos dar. Temos de tomar conta da história, tanto pessoalmente como como comunidade. Não podemos ficar indiferentes a este crime. Assumi-lo é colocarmo-nos em crise.
Nem todos querem aceitar esta realidade, mas é a única forma, porque fazer "resoluções" para mudar a vida sem "pôr a carne na grelha" não leva a nada. As realidades pessoais, sociais e históricas são concretas e não devem ser assumidas com ideias; porque as ideias são discutidas (e é bom que o sejam), mas a realidade deve ser sempre assumida e discernida. É verdade que as situações históricas devem ser interpretadas com a hermenêutica da época em que ocorreram, mas isto não nos isenta de assumirmos o comando e de as assumirmos como a história do "pecado que nos rodeia". Portanto, na minha opinião, cada Bispo da Igreja deve ter isto em conta e perguntar-se o que devo fazer face a esta catástrofe?
O "mea culpa" face a tantos erros históricos do passado foi feito mais do que uma vez em muitas situações, mesmo que pessoalmente não participássemos nesse momento histórico. E é a mesma atitude que hoje nos é pedida. Pedem-nos uma reforma, que - neste caso - não consiste em palavras mas em atitudes que tenham a coragem de enfrentar a crise, de enfrentar a realidade, quaisquer que sejam as consequências. E cada reforma começa por si mesmo. A reforma na Igreja tem sido feita por homens e mulheres que não tiveram medo de entrar em crise e se deixaram reformar pelo Senhor. Este é o único caminho, caso contrário não seremos mais do que "ideólogos reformistas" que não arriscam a sua própria carne.
O Senhor nunca concordou em "reformar" (se perdoar a expressão) nem com o projecto fariseu ou saduceu ou zelota ou esseniano. Ele fê-lo com a sua vida, com a sua história, com a sua carne na cruz. E esta é a forma, a forma como tu próprio, querido irmão, estás a assumir a tua renúncia.
Diz com razão na sua carta que enterrar o passado não leva a nada. Silêncios, omissões, dar demasiado peso ao prestígio das Instituições apenas levam ao fracasso pessoal e histórico, e levam-nos a viver com o fardo de "ter esqueletos no guarda-roupa", como diz o ditado.
É urgente "ventilar" esta realidade de abusos e como a Igreja procedeu, e deixar o Espírito conduzir-nos ao deserto da desolação, à cruz e à ressurreição. É o caminho do Espírito que devemos seguir, e o ponto de partida é a humilde confissão: errámos, pecámos. Não seremos salvos por sondagens nem pelo poder das instituições. Não seremos salvos pelo prestígio da nossa Igreja, que tende a esconder os seus pecados; não seremos salvos pelo poder do dinheiro ou pela opinião dos meios de comunicação social (tantas vezes estamos demasiado dependentes deles). Seremos salvos abrindo a porta àquele que o pode fazer e confessando a nossa nudez: "pequei", "pecámos"... e chorando, e gaguejando o melhor que pudermos que "parta de mim, porque sou um pecador", o legado que o primeiro Papa deixou aos Papas e Bispos da Igreja. E então sentiremos aquela vergonha curativa que abre a porta à compaixão e ternura do Senhor que está sempre perto de nós. Como Igreja devemos pedir a graça da vergonha, e que o Senhor nos salve de sermos a prostituta sem vergonha de Ezequiel 16.
Gosto da forma como termina a sua carta: "Continuarei de bom grado a ser sacerdote e bispo desta Igreja e continuarei envolvido no trabalho pastoral enquanto o considerar sensato e oportuno. Gostaria de dedicar mais intensamente os anos futuros do meu serviço ao cuidado pastoral e de me empenhar numa renovação espiritual da Igreja, como vós incansavelmente pedis".
E esta é a minha resposta, caro irmão. Continue como propõe, mas como Arcebispo de Munchen und Freising. E se for tentado a pensar que, ao confirmar a sua missão e não aceitar a sua demissão, este Bispo de Roma (o seu irmão que o ama) não o compreende, pense no que Pedro sentiu perante o Senhor quando, à sua maneira, lhe apresentou a sua demissão: "Afasta-te de mim, pois sou um pecador", e ouça a resposta: "Pastoreia as minhas ovelhas".
Com afecto fraterno.
FRANCISCO
Notas
- Existe o perigo de não aceitar a crise e refugiar-se em conflitos, uma atitude que acaba por sufocar e impedir qualquer possível transformação. Porque a crise tem um germe de esperança, o conflito - pelo contrário - de desespero; a crise envolve ... o conflito - por outro lado - enreda-nos e provoca a atitude asséptica de Pilatos: "Estou inocente deste sangue. É o vosso negócio" (Mt. 27, 24) ... que nos fez e nos está a fazer tanto mal.
