A reunião inter-religiosa promovida pela Conferência Episcopal Espanhola reuniu os líderes das principais confissões religiosas presentes no país para rezar e expressar o seu compromisso com a defesa da vida.
O salão da Associação Teresiana em Madrid acolheu este meio-dia o reunião interreligiosa Artesãos da vida e da esperança movido pelo Subcomissão Episcopal para as Relações Interconfessionais e o Diálogo Inter-Religioso da Conferência Episcopal Espanhola com o objectivo de exaltar o valor sagrado de cada vida humana e de recordar a dignidade inestimável de cada pessoa em todas as circunstâncias, quer sejam pobres ou deficientes, quer não sejam "úteis" - tais como os nascituros - ou "já não sejam úteis" - tais como os idosos.
Representantes das diferentes confissões religiosas falaram segundo estas linhas: Juan Carlos RamchandaniO Presidente da Federação Hindu de Espanha, foi o primeiro a tomar a palavra para recordar a necessidade de cooperação entre confissões nos tempos que estamos a atravessar.
Tem sido também a ideia central da intervenção de Moshe BendahanPresidente do Conselho Rabínico de Espanha e Rabino da Comunidade Judaica de Madrid, que destacou a figura do Antigo Testamento de José como o homem que passou por diferentes fases da sua longa vida, sempre com a sua confiança em Deus.
Contra a lei da eutanásia
Mais concretas foram as intervenções do P. Andrey KordochkinO representante das confissões ortodoxas e o de Monsenhor Luis ArgüelloBispo auxiliar de Valladolid e Secretário-Geral da CEE, que centraram a sua intervenção na necessidade de defender a vida em todas as suas fases. Em particular, referiam-se à eutanásia, cuja promoção o governo pretende acelerar na lei recentemente apresentada.
Andrey Kordochkin recordou que a dignidade humana é inviolável e que o "corpo da pessoa moribunda não é propriedade da ciência nem do Estado" e que é necessário proporcionar conforto e meios paliativos que respeitem a sua vida. O Arcebispo Argüello também falou neste sentido, sublinhando que "a fraqueza recorda-nos a nossa dependência de Deus e convida-nos a responder com respeito pelo nosso próximo".
Finalmente, Alfredo Abad de las HerasPresidente do Comité Executivo da Igreja Evangélica Espanhola, e Mohamed Ajana, O Secretário da Comissão Islâmica de Espanha apelou à unidade para aliviar as consequências que a pandemia está a ter para a nossa sociedade e para a defesa da vida.
Para concluir, o seguinte manifesto foi lido e assinado por todos os representantes:
Artesãos da vida e da esperança
As diferentes tradições religiosas reunidas em Madrid nesta manhã de 11 de Dezembro de 2020 desejam expressar o nosso desejo de colaborar na construção de uma humanidade renovada no diálogo e na escuta recíproca com os diferentes campos do conhecimento, para que a luz da Verdade possa iluminar todos os homens e mulheres que habitam o nosso mundo.
Juntos queremos proclamar a nossa firme convicção de que a violência e o terrorismo se opõem ao verdadeiro espírito das nossas religiões. E face a isto condenamos qualquer regresso à violência em nome de Deus ou da religião.
Como "arquitectos da paz e da fraternidade" comprometemo-nos a colaborar na educação das pessoas com respeito e estima mútuos, para que possamos construir uma nova fraternidade e amizade social.
Comprometemo-nos a estar próximos daqueles que sofrem por causa da pobreza e da negligência e a fazer nosso o grito dos excluídos da nossa sociedade, reconhecendo no outro sempre um irmão ou irmã.
Exortamos os líderes das nações e os nossos governantes a construírem uma sociedade baseada no valor inviolável da vida humana e da dignidade da pessoa, e a rejeitarem as leis que a ameaçam. Hoje em dia estamos particularmente preocupados com a lei da eutanásia. Face a isto, defendemos uma legislação adequada sobre cuidados paliativos.
Estamos abertos ao diálogo a todos os níveis para que a nossa visão do ser humano e do mundo seja também tida em conta na sociedade, para que todos possamos enriquecer-nos a nós próprios.
Aderimos ao Documento sobre a Fraternidade assumindo conjuntamente "a cultura do diálogo como caminho; a colaboração como conduta; o conhecimento recíproco como método e critério".
