Pode haver uma educação com uma ideologia baseada na excelência científica em defesa da vida humana, e uma filosofia de verdadeira gratuidade, que é oferecida à distância através da Internet, e que oferece centenas de milhares de meditações e conversas em vídeo numa plataforma gratuita, disponível para instituições educativas, paróquias ou famílias?
Estamos a sonhar? Não. É real. No século XXI, este centro académico, que é provavelmente o primeiro e talvez o único no mundo, existe, e baseia-se na tradição anglo-saxónica dos seus próprios diplomas. Todos os seus estudos são oferecidos à distância através da Internet e os seus diplomas não são endossados por nenhum Estado, nem aspiram a sê-lo.
Este é o Universidade Internacional Livre das Américas (ULIA), fundada em 2001 em San José (Costa Rica) por um grupo de pessoas que, após uma série de encontros em universidades de Verão, expressaram a sua preocupação "em criar uma universidade de Inverno, por assim dizer, uma universidade de curso completo, que adoptaria uma ideologia em defesa da dignidade da vida humana e da filosofia da gratuidade", explica José Pérez Adán, Professor de Sociologia, Reitor da ULIA, e autor de numerosas publicações, algumas das quais estão prestes a ser lançadas nestes dias sob o título "Economia e Saúde Social". Além do capitalismo", em que participam autores de seis países. A ULIA já formou cerca de 1.750 pessoas desde a sua fundação.
Um dom da educação
Omnes falou com o Reitor, José Pérez AdánAntes de entrarmos em questões práticas, abordamos as ideias fundadoras: "A ideologia pró-vida estava nas nossas intenções, de ter entre os programas e graus que eram ensinados, estudos que de alguma forma tinham a ver com a defesa da vida. De facto, um dos nossos programas mais antigos é o diploma em bioética e, por outro lado, existe o mestrado (mestrado), desenvolvimento. Ambos estão intimamente relacionados e isso é algo muito peculiar a esta universidade", diz o professor.
Por outro lado, "todos nós que trabalhamos na ULIA o fazemos pro bono, ou seja, gratuitamente, e pensamos que esta é a melhor forma de dar força à ideia inicial que tínhamos, o compromisso com a defesa da vida, também porque pensamos (todos nós trabalhamos mais ou menos na educação), que o futuro da educação é uma educação sem fronteiras, e na medida do possível, uma educação que é fundamentalmente um dom", salienta.
ULIA, tradição anglo-saxónica
Alguns interrogam-se como é possível que os graus ULIA não sejam oficialmente reconhecidos, e este é outro motivo de reflexão. "Isto não é assim tão raro", diz o professor. "Nos países latinos, uma grande parte do sistema administrativo é napoleónico, como dizem alguns juristas. No sentido de que se pensa que o Estado deve garantir certas áreas de empreendedorismo, incluindo a educação.
"Este não é o caso nos países anglo-saxónicos. Neste sentido, a ULIA é como Harvard, os diplomas que emitimos são os nossos próprios diplomas, não são garantidos por nenhum Estado. Em Espanha e em muitos outros países, quando recebe o seu diploma universitário, diz no diploma: o Chefe de Estado ou a mais alta autoridade do país, e em seu nome o Ministério, concede-lhe o título de doutor em psicologia. Isto é impensável na tradição anglo-saxónica.
O Reitor expande aqui a noção de dom, que permeia o carácter da ULIA, e que lhe dá "um sentido de comunidade". "O objectivo das pessoas que vêm à ULIA é a busca do conhecimento. Chega-se a esta universidade (em rede) para aprender, para se iluminar a si próprio. E também para iniciar ou continuar uma cadeia de ofertas. Porque o que faz esta Universidade continuar ao longo do tempo é que o que recebe de graça, sente-se motivado a dar de graça. É por isso que muitos dos tutores e muitos dos professores da Universidade foram anteriormente seus alunos. Isso é muito agradável de ver. Poderíamos dizer que isto gera uma comunidade, não só no sentido sincrónico, mas também genuinamente no sentido diacrónico, ela torna-se uma comunidade através do tempo. Recebo um presente e dou-o a outra pessoa mais tarde. Isto assegura a sobrevivência da comunidade. Isto é o que acontece, por exemplo, na família.
Liberdade e globalização
O tema da liberdade não podia ser deixado de fora da conversa. Ainda mais quando a universidade se autodenomina "livre". O que quer dizer quando diz "Universidade Livre"? O Reitor responde: "Sim, assumimos que a liberdade é um valor humano muito importante, mas também queremos dizer que está livre da interferência dos poderes governamentais. A liberdade na universidade é fundamental. É essencial que as universidades sejam livres, e não é a norma.
Na maioria dos países, grande parte do sistema universitário está dependente de organismos governamentais, diz José Pèrez Adán. Mas na sua opinião, "o futuro não aponta nessa direcção". O futuro indica que as empresas governamentais estão cada vez menos presentes na educação. Tal como estão cada vez menos presentes agora, por exemplo, no serviço postal. Os governos estão cada vez menos presentes no serviço postal. O mesmo acontecerá na educação, à medida que a sociedade civil amadurece, torna-se mais responsável, e assume a tarefa de educar as gerações futuras, na mesma medida em que os governos verão que a sua tarefa ali poderá não fazer tanto sentido como outrora fez, e concentrar-se-ão noutras coisas.
Poder-se-ia dizer que a ULIA é a única universidade no mundo baseada no voluntariado? É verdade", diz o Reitor, mas "no início muitas pessoas não compreenderam isto. Era único, e também raro, impensável. Hoje, no entanto, não o é. Encontramo-nos num mundo muito mais globalizado do que no início do nosso século. E esta globalização está também a bater às portas da educação. O futuro da educação é um futuro em que as fronteiras contarão cada vez menos. Há, por exemplo, a ascensão da educação familiar, ensino em casae outras que vão ser realizadas em todo o mundo, também a nível universitário. Posso acrescentar que a ULIA é uma universidade não denominacional. Embora a maioria de nós que iniciou esta universidade tenha um compromisso cristão, católico e estilo de vida, tivemos pessoas que colaboraram connosco de outras denominações cristãs.
Universidade e política: diferentes esferas
Outra questão de interesse é se cabe à ciência fazer a proposta política. "Este é um debate antigo. O que nós cientistas pretendemos fazer é compreender, compreender, e como consequência, iluminar, ensinar. O empenho dos políticos na gestão acrescenta uma característica diferente ao trabalho universitário. Na realidade, muitas universidades ensinam agora gestão, governação, por exemplo. E na ULIA temos também um diploma sobre gestão de organizações sem fins lucrativos. Mas de um ponto de vista científico, o que é realmente importante é a tarefa de compreensão, de compreensão e depois de esclarecimento", diz José Pérez Adán.
Cursos regulamentados
Finalmente, voltamo-nos para a prática. "A nossa abordagem é humilde", diz o Reitor, antes de dar algumas informações sobre os cursos oficiais da Universidade e os seminários da LDVM. Entre os primeiros encontram-se o curso especializado em comunicação católica, ou os diplomas em educação religiosa escolar, em bioética, em educação nas virtudes através do cinema, etc.
"Os cursos da ULIA são datados. São cursos regulamentados e é atribuído um Diploma no final. Todos começam a 1 de Janeiro de cada ano, excepto os cursos bianuais, que são realizados de dois em dois anos, que são os mestrados ou mestrados. As inscrições abriram a 25 de Maio. As pessoas podem candidatar-se ao que quiserem a partir da oferta de formação. No entanto, aqueles que desejem frequentar um curso devem preencher os formulários do processo de inscrição no sítio web ulia.org. São estudados, respondidos, e pedimos que seja feita uma pequena doação para o apoio informático do curso", diz o Reitor.
As admissões são encerradas em Outubro-Novembro, quando o grupo para cada curso estiver lotado. A ULIA informa que tenta fechar os cursos a 20 estudantes por programa, embora por vezes haja excepções. Por exemplo, uma escola no Paraguai solicitou que todo o pessoal docente fizesse o curso de educação religiosa escolar, e houve 102 matrículas.
Seminários LDVM
Embora a ULIA tenha nascido primeiro, mais tarde, a fim de lhe dar uma sede legal mais estável, a Fundação Interamericana de Ciência e Vidaregistada na Comunidade Valenciana. Um dos projectos da Fundação, o primeiro, foi a Universidade, e depois veio Catholic Voices España, que fundámos aqui em Valência, por iniciativa de Vozes Católicas Inglaterraque são os primeiros. Jack Valero esteve aqui em Valência, tal como Austen Ivereigh, co-fundador.
Como foi o lançamento da plataforma LDVM? O Professor José Perez Adán oferece duas perspectivas sobre a intra-história: "Uma vez que os primeiros dois ou três programas de Vozes Católicas foram feitos na ULIA, a necessidade surgiu ali mesmo. Tínhamos muito material para fornecer a todas as pessoas que fazem o nosso programa, e aos ex-alunos da ULIA que têm a ver com espiritualidade. Vamos também criar uma plataforma, LDVM, dentro da Fundação, para cobrir o espectro que a ULIA não tem, porque a ULIA não é confessional, mas a LDVM é. Assim, criámos a LDVM, que tem o seu próprio voo.
O Seminários LDVM Eles não têm datas, estão sempre disponíveis para quem pergunta, diz José Pérez Adán. "Qualquer um dos seminários LDVM já está registado. Qualquer pessoa que queira assistir envia o pedido, e nós damos-lhe a palavra-chave. O acesso é imediato. Não há qualquer tipo de troca. Basta enviar um e-mail para [email protected] ou para [email protected] As chaves são alteradas periodicamente.
A LDVM tem actualmente 35 padres a carregar as suas palestras e um quarto de milhão de meditações disponíveis. Há um padre australiano que tem 500 downloads em 24 horas, diz José Pérez Adán. A pessoa que tem mais meditações em ivoox.com/podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-podcast-meditations-father-ricardo-sada_sq_f1476531_1.html é o padre mexicano, padre Ricardo Sada.
Congresso sobre transhumanismo
A reunião anual é normalmente realizada pessoalmente, diz o Reitor. Com a pandemia, a Congresso 2021 terá lugar online, de 29 a 31 de Julho, e incidirá sobre os seguintes tópicos A dignidade humana face ao desafio do transhumanismo. Uma reflexão multidisciplinarorganizado pela ULIA, o Centro de Estudios e Investigaciones de Bioética (CEIB), (ceibmx.com/), com sede no México, e a Escola de Filosofia do CIEM. "Íamos fazê-lo em Guadalajara (México), pessoalmente, mas no final estará online. Vamos ver se o evento do próximo ano, em 2022, pode ser realizado pessoalmente; seria em Porto Rico", conclui José Pérez Adán.
