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Começa a Semana Santa

A semana mais importante do ano litúrgico começa com o Domingo de Ramos: estes são dias de harmonização das celebrações litúrgicas e dos exercícios de piedade.

Arsenio Fernández de Mesa-27 de Março de 2021-Tempo de leitura: 3 acta
Páscoa

Foto: Grant Whitty / Unsplash

Os dias da Semana Santa são um tempo em que todos querem fazer uma pausa do ritmo de vida diário, algo que é muito necessário. Mas os cristãos não devem esquecer que estes são dias santos, e não apenas dias de ociosidade. Dias em que comemoramos os mistérios centrais da nossa fé. Dias em que nos tornamos contemporâneos da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. É impressionante a este respeito quantos crentes negligenciam a intensa experiência do Tríduo Pascal, que é o centro do ano litúrgico.

Obras de fé

Parece que aproveitar ao máximo a Semana Santa consiste em ir a procissões, que, embora sejam uma bela manifestação de devoção popular, não constituem a substância do que a Igreja oferece para esta época do ano. Talvez tendamos a permanecer num mero sentimentalismo que não se traduz em obras de fé. Ou para manter uma série de tradições que não vão para além das paredes da nossa casa.

Mas muitos, por preguiça ou ignorância, não sentem a necessidade de ir à igreja. E os dias da Semana Santa são dias de igreja. Dias para se alimentar com a riqueza da graça divina que é derramada superabundantemente na liturgia. 

Os ofícios

"Os ofícios? Ah, os escritórios. Aquelas Missas que temos durante a Semana Santa. Mas não são de obrigação: são para pessoas muito piedosas". Esta reflexão, que pode ser divertida, é muitas vezes feita por muitos cristãos sem corar. Curiosamente, na Quarta-feira de Cinzas enchemos as igrejas e também não é um dia de obrigação. E nesta Missa, o início da Quaresma, somos exortados à conversão.

Uma conversão que deveria traduzir-se num desejo de viver a Semana Santa em profundidade. Alguns vão desde o Domingo de Ramos - o Domingo da entrada de Jesus em Jerusalém, montado num burro, para consumar a salvação da raça humana - até ao Domingo de Páscoa - quando a vitória de Cristo sobre o pecado e a morte é realizada - sem uma ruptura na continuidade. Dois domingos que alguns simplesmente colocam no início e no fim das férias. E, no meio de tudo isto, quanto da graça de Deus lhes está a faltar. 

A liturgia da Páscoa

O Ofício da Quinta-feira Santa comemora a Última Ceia de Jesus Cristo com os seus apóstolos, na qual ele institui a Eucaristia e a ordem sacerdotal e consagra o novo mandamento do amor com o lava-pés. Após a Missa, o Santíssimo Sacramento é transferido para o monumento onde é reservado para adoração durante essa noite e na manhã seguinte.

O Ofício da Sexta-feira Santa, um dia de jejum e abstinência, começa com a prostração do padre perante o altar. A Eucaristia não é celebrada neste dia: Cristo crucificado é o centro da liturgia. A Liturgia da Palavra está centrada na Paixão e Morte do Senhor. Depois de uma extensa e profunda oração universal, a cruz é adorada e no final é distribuída a Santa Comunhão. Toda a acção litúrgica deste dia está impregnada de um silêncio que leva à contemplação. Depois deste escritório, o altar é deixado nu com a cruz sobre ele. 

O Sábado Santo é um dia em que a Igreja permanece em oração no túmulo de Cristo, na contemplação da sua Paixão e Morte. É o único dia do ano em que a missa não é celebrada. Por volta da meia-noite - embora este ano devido a restrições pandémicas seja necessário antecipar os tempos - realiza-se a Vigília Pascal, talvez a mais bela Eucaristia de todo o ano.

É surpreendente que a Missa mais liturgicamente rica do ano - a entrada da vela e a passagem das trevas à luz, uma longa e profunda proclamação, sete leituras e sete salmos, a celebração do Baptismo e a renovação das promessas baptismais - seja tão desconhecida mesmo entre muitos cristãos. Nesta Missa, a Igreja aguarda a Ressurreição de Jesus do túmulo com lâmpadas acesas: a igreja está na escuridão até que a luz de Cristo, com a Vela Pascal, ilumine cada um dos fiéis. 

Harmonizar a liturgia e a piedade

O Directório sobre Piedade Popular e Liturgia refere a necessidade de harmonizar as celebrações litúrgicas e os exercícios de piedade, sem que estas sejam experiências paralelas. Tanto as procissões como as práticas cristãs na família são uma forma maravilhosa de experimentar a Semana Santa. Mas se forem separados do que acontece nas igrejas - onde a obra redentora de Cristo é realizada nas almas dos fiéis - perdem todo o sentido. Os dias da Semana Santa são dias da Igreja e nós, cristãos, não devemos esquecer isto. 

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