Santos na vida familiar, um ensinamento central da mensagem de São Josemaria EscriváO casamento e a família no pensamento de São JosemariaCarisma e hierarquia no Opus Dei, duas dimensões na mesma realidade. A relação entre os dons do Espírito Santo na IgrejaO início de 2023 assistiu ao nascimento do Uma breve história do Opus Deiescrito por Carlos Morales. Este reconhecido poeta e ensaísta, natural de Santa Cruz de Tenerife (Espanha), onde atualmente é professor de Língua e Literatura Espanhola numa escola secundária, escreveu neste volume um relato explicativo, claro e, de certa forma, didático da figura do Opus Dei e o seu fundador São Josemaría.
Nesta entrevista à Omnes, Morales, membro do Opus Dei desde a sua juventude, fala das descobertas feitas durante a redação do seu livro e da atualidade da mensagem de santificação no meio do mundo que Deus fez ver a São Josemaria.
O Uma breve história do Opus Dei Que características descobriu ou redescobriu de São Josemaria durante este tempo?
-A minha breve história é, sim, uma narração explicativa dos acontecimentos que, a meu ver, são mais significativos na vida de S. Josemaria, mas é também uma história dos seus filhos espirituais e das vicissitudes institucionais do Opus Dei na fase fundacional, que culminou a 26 de junho de 1975, e na fase de continuidade do carisma recebido por S. Josemaria, em que nos encontramos agora.
A partir de fundador do Opus Dei Tenho vindo a descobrir traços muito significativos desde que conheci a Obra, há mais de quarenta anos. Traços que sempre me surpreenderam e continuam a surpreender-me cada vez mais.
Ao escrever este livro, há duas qualidades particularmente reveladoras da personalidade de São Josemaría Escrivá. Um deles é a difícil harmonia, que demonstrou desde muito jovem, entre a profunda e elevada vida contemplativa, por um lado, e, por outro, a incessante atividade de desenvolver quotidianamente, até nos mais pequenos pormenores, a instituição que Deus lhe tinha confiado. Outra caraterística é a sua fidelidade ao carisma fundador durante quase cinquenta anos, independentemente dos ventos de mudança na vida da Igreja e do mundo.
Neste sentido, espanta-me que no início, durante os anos 30 e 40, muitos o considerassem um revolucionário, mesmo em círculos eclesiásticos, e que na última década da sua vida fosse tachado de conservador e reacionário. A verdade é que, estudando a sua vida e lendo os seus escritos do princípio ao fim, é verdade que ele foi um revolucionário, mesmo nos meios eclesiásticos, São Josemaría Escrivá pregava sempre a mesma mensagem.
Como é que um membro do Opus Dei se aproxima desta realidade sem se deixar levar por uma "paixão cega"?
-A minha profissão é a de professor de literatura e escritor. Agora, devido à minha experiência de tantos anos com o espírito do Opus Dei, compreendo que há pessoas - e muito boas - que não entendem a novidade da mensagem do Opus Dei. Opus Dei.
Por exemplo, houve e ainda há muita gente que não compreende que algumas horas e uma vida profissional dedicada ao estudo e à criação literária podem santificar um cristão tanto quanto algumas horas e uma vida profissional dedicada ao estudo da teologia.
Obviamente, a Teologia é o conhecimento supremo e todos nós devemos conhecê-la em maior ou menor grau, mas isso não significa que o seu objeto em si mesmo seja mais apto a atingir a santidade do que o objeto de um escritor, de um engenheiro ou de um pedreiro.
Um dos aspectos que sublinha no livro é a mentalidade laical que o fundador do Opus Dei tinha. Como é que São Josemaria combina a sua condição de sacerdote com essa mentalidade laical?
-São Josemaria sempre ensinou que todo o cristão, seja clérigo, religioso consagrado ou leigo, é sacerdote. E que, por isso, a missão da sua vida é configurar-se com o sumo e eterno sacerdote, que é Jesus Cristo.
Nos leigos, esta mediação sacerdotal realiza-se através de tarefas temporais, desde que sejam vividas por amor a Jesus Cristo.
No sacerdote ordenado, esta mediação realiza-se exercendo as funções de Cristo, cabeça do seu Corpo Místico, que é a Igreja. Mas a cabeça e o corpo são um só e mesmo Cristo. Por isso, o sacerdote ordenado está ao serviço dos fiéis leigos, ajudando-os de forma insubstituível para que possam exercer a sua mediação sacerdotal em plena liberdade.
E os fiéis leigos sabem que a sua mediação sacerdotal não chegará ao seu termo sem um ministro sagrado que ofereça a Deus Pai, na Eucaristia e nos outros sacramentos, o sacrifício da sua vida corrente.
"Chegaram com um século de antecedência". Foi o que disse um alto clérigo do Vaticano sobre o Opus Dei. Hoje (que ainda não tem um século), esta conceção de liberdade e de vocação pessoal no meio do mundo continua a ser difícil ou, pelo contrário, foi aceite pela maior parte da Igreja?
-Os dois fenómenos não são contraditórios, mas absolutamente certos. Por um lado, a Igreja assumiu a mensagem da santificação do trabalho quotidiano e pelo trabalho quotidiano, como revelam eloquentemente os documentos magistrais do Concílio Vaticano II, que definem claramente a missão própria dos leigos na Igreja.
Na prática, porém, ainda há muitos católicos que não compreendem que um comerciante ou um empregado de mesa pode ser tão santo como um bispo, actuando no mundo com a mesma liberdade que qualquer comerciante ou empregado de mesa.
Em teoria, compreendem-no, mas na prática ainda há muitos católicos para quem o caminho supremo para a santidade é o sacerdócio ministerial ou a vida consagrada (que são, aliás, missões fundamentais para a Igreja).
Agora que o Opus Dei se encontra num novo capítulo da sua história, quais são, na sua opinião, as chaves do seu futuro?
-Para o Opus Dei, e para todos os membro do Opus DeiCada dia é um novo capítulo, por tudo o que implica em termos de criatividade vital na fidelidade ao Evangelho, que é sempre uma novidade.
Para mim, pessoalmente, o facto da sua fundação a 2 de outubro de 1928 e os dois primeiros decénios da história da Obra são particularmente reveladores. Nesse tempo, torna-se especialmente claro que o Opus Dei é efetivamente uma obra de Deus e que, apesar de todas as dificuldades que São Josemaria e os seus filhos encontraram nos anos 30 e 40, o Opus Dei irá sempre em frente.
Penso que o espírito de fé e de esperança dos inícios deve ser uma realidade sempre presente para qualquer membro da Obra.
