Osterbotschaft beim Urbi et Orbi-Segen: "Wir sind in den Wunden Christi geheilt".Papst in der Ostervigil: "Ein Neuanfang ist immer möglich"."Die Kirche ist aufgerufen, die Gabe der Einheit zu pflegen".In der Osterzeit, die mit dem Ostersonntag beginnt und am Pfingstsonntag endet, wird das Angelusgebet durch das Gebet des Regina Coeli ersetzt.
Papst Franziskus hat das Regina Coeli gebetet, das sogenannte "Regina Coeli". Engel-Montagoder Ostermontag, in der Bibliothek des Apostolischen Palastes.
"Liebe Brüder und Schwestern, guten Morgen!
Der Montag nach Ostern wird auch als Engel-Montagdenn wir erinnern uns an die Begegnung des Engels mit den Frauen, die zum Grab Jesu gingen (vgl. Mt. 28,1-15). Zu ihnen sagt der Engel: "Ich weiß, dass ihr Jesus, den Gekreuzigten, sucht. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden" (V. 5-6).
Der Ausdruck "er ist auferstanden" übersteigt das menschliche Fassungsvermögen. Auch die Frauen, die zum Grab gegangen waren und es offen und leer vorfanden, konnten nicht sagen: "Er ist auferstanden", sondern nur, dass das Grab leer war. Dass Jesus auferstanden war, konnte nur ein Engel sagen, so wie ein Engel zu Maria sagen konnte: "Du wirst einen Sohn empfangen [...] und er wird Sohn des Höchsten genannt werden" (Lc 1,31).
Der Evangelist Matthäus berichtet, dass an jenem Ostermorgen "ein großes Erdbeben geschah: Der Engel des Herrn kam vom Himmel herab, wälzte den Stein vom Grab und setzte sich darauf" (vgl. V. 2). Der große Stein, der das Siegel des Sieges über das Böse und den Tod hätte sein sollen, wurde unter die Füße gelegt und wurde zum Schemel des Engels des Herrn. Alle Pläne und Verteidigungsmaßnahmen der Feinde und Verfolger Jesu waren vergeblich.
Das Bild des Engels, der auf dem Stein des Grabes sitzt, ist die konkrete, sichtbare Manifestation des Sieges Gottes über das Böse, des Sieges Christi über den Fürsten dieser Welt, des Lichts über die Finsternis. Das Grab Jesu wurde nicht durch ein physikalisches Phänomen geöffnet, sondern durch das Eingreifen des Herrn. Die Erscheinung des Engels, so fügt Matthäus hinzu, "war wie ein Blitz, und seine Kleider waren weiß wie Schnee" (V. 3). Diese Details sind Symbole, die das Eingreifen Gottes selbst, des Brüders einer neuen Zeit, der Endzeit der Geschichte, bekräftigen.
Angesichts des Eingreifens Gottes kommt es zu einer doppelten Reaktion. Die der Wächter, die der überwältigenden Macht Gottes nicht gewachsen sind und von einem inneren Erdbeben erschüttert werden: Sie sind so gut wie tot (vgl. V. 4). Die Macht der Auferstehung schlägt diejenigen nieder, die den scheinbaren Sieg des Todes zu garantieren pflegten. Die Reaktion der Frauen ist ganz anders, denn sie werden vom Engel des Herrn ausdrücklich aufgefordert, sich nicht zu fürchten: "Fürchtet euch nicht" (V. 5) und Jesus nicht in der Gruft zu suchen.
Aus den Worten des Engels können wir eine wertvolle Lehre ableiten: Wir sollten nicht müde werden, den auferstandenen Christus zu suchen, der denen, die ihm begegnen, Leben in Fülle schenkt. Christus zu finden bedeutet, den Frieden des Herzens zu entdecken. Dieselben Frauen im Evangelium erleben nach ihrer anfänglichen Verwirrung große Freude darüber, dass sie den Meister wieder lebendig vorfinden (vgl. V. 8-9). In dieser Osterzeit wünsche ich allen die gleiche spirituelle Erfahrung, die freudige Verkündigung des Osterfestes in ihren Herzen, Häusern und Familien aufzunehmen: "Der auferstandene Christus stirbt nicht mehr, denn der Tod hat keine Macht mehr über ihn" (Kommunionantiphon).
Diese Gewissheit veranlasst uns, heute und in der gesamten Osterzeit zu beten: "Regina Caeli, laetare - Königin des Himmels, freu dich". Der Engel Gabriel begrüßte sie das erste Mal: "Freue dich, du bist voll der Gnade" (Lc 1,28). Nun ist die Freude Marias vollkommen: Jesus lebt, die Liebe hat gesiegt. Möge dies auch unsere Freude sein".
