— Texto Begoña Ladrón de Guevara. Präsident von COFAPA
Was geschieht in unserem Land, dass wir inmitten einer Pandemie, eines globalen Gesundheitsproblems, dessen Hauptopfer die Familien sind, über eine Bildungsreform sprechen, die vor zwei Jahren vorgeschlagen wurde und die nicht auf die Situation reagiert, die wir seit einigen Monaten erleben.
Was ist los, dass ein Bildungsgesetz, das wichtigste Gesetz für die Zukunft eines Landes, ohne Konsens, ohne Debatte, ohne Dialog mit der Zivilgesellschaft oder mit den beteiligten Akteuren, ja sogar ohne Debatte im Kongress ausgearbeitet wird, da die Änderungsanträge und Kompromisse im Eiltempo abgestimmt wurden?
Wenn sie uns zugehört hätten, wüssten sie, dass wir die öffentlichen und privaten subventionierten Netze verteidigen und dass wir eine hohe Qualität wünschen. Wir glauben an ein pluralistisches Bildungssystem, in dem niemand ausgeschlossen wird und in dem Familien ihre Rechte unabhängig von ihren wirtschaftlichen Möglichkeiten wahrnehmen können. Wir glauben an ein Bildungssystem, das niemanden ausschließt.
Koexistenz von Bildungsmodellen
Die Grundlage für die verschiedenen Bildungsmodelle liegt gerade darin, dass die Verfassung die Freiheit der Bildung garantiert, sowohl für diejenigen, die ein bestimmtes Organisationsmodell anbieten, als auch für diejenigen, die es wählen wollen. Die Pluralität dieser Modelle bringt Reichtum in das System, aber nur, wenn wir es verstehen, den Eigenwert des anderen zu erkennen.
Manchmal wird unter dem Deckmantel einer falsch verstandenen Gleichheit versucht, Gleichmacherei durchzusetzen, und unter dem Deckmantel einer vermeintlichen Fairness wird versucht, eine einheitliche Denkweise zu entwickeln.
Die Verfassung schützt das Recht auf Bildungsfreiheit; die Regierungen legen die Standards, Lehrpläne und Ziele fest; die Schulen bieten Projekte an, die mit diesen übereinstimmen, und die Familien müssen in der Lage sein, das Projekt, das sie für ihre Töchter und Söhne wünschen, frei zu wählen. Und so wird dieses Prinzip der ersten Erzieher wirklich ausgeübt: wenn die Eltern die Schule für ihre Kinder wählen können, die sie wollen.
Diese Wahlfreiheit, die derzeit leider so sehr in Frage gestellt wird, ist eine Antwort auf das große Anliegen von uns Eltern, das Beste für unsere Kinder zu wollen... Wir setzen viel aufs Spiel, denn die Einschränkung der Pluralität hat direkte Auswirkungen auf die Zukunft unserer Kinder, auf die Zukunft der Gesellschaft.
Familien, die ersten Erzieher
Für Eltern ist es schwierig, eine Politik zu verstehen, die anderen Interessen Vorrang einräumt und den Willen der Familien in diesem Gebiet nicht respektiert, die unsere Kinder am besten kennen und die Schulen - öffentliche oder private - brauchen, die wir unser Eigen nennen können, weil wir sie frei gewählt haben, weil sie nach denselben Grundsätzen arbeiten wie wir und wir uns daher in dieselbe Richtung bewegen können wie sie.
Dem elterlichen Urteil Vorrang einzuräumen, ist so vernünftig, dass es schwerfällt, gegenteilige Handlungsmuster zu verstehen, wie die so genannte "Politik", die die Politiker und die Politik selbst von den Sorgen, Ängsten und Zuneigungen der Bürger entfernt.
Wir Familien brauchen mehr denn je Vertrauen, wir müssen nicht verurteilt werden, wir müssen nicht aus dem Bildungsprozess unserer eigenen Kinder ausgeschlossen werden, wie man es jetzt offenbar tun will, indem man ihnen den öffentlichen Platz zuweist, den der Staat für sie am besten hält.
Deshalb werden wir Eltern nicht aufgeben und weiter für soziale Pluralität in unserem Bildungssystem kämpfen.
