Espanha

As questões da "lei Celaá": O futuro da sociedade em jogo

A coexistência e qualidade de diferentes modelos é o objectivo dos pais que expressaram a sua oposição à nova lei da educação.

Omnes-2 de Dezembro de 2020-Tempo de leitura: 2 acta

— Texto Begoña Ladrón de Guevara. Presidente do COFAPA

O que está a acontecer no nosso país para que, no meio de uma pandemia, um problema de saúde global cujas principais vítimas são as famílias, estejamos a falar de uma reforma educacional que foi proposta há dois anos e que não responde à situação que temos vindo a viver há já alguns meses.

O que se passa para que uma Lei da Educação, a lei mais importante para o futuro de um país, esteja a ser elaborada sem consenso, sem debate, sem diálogo nem com a sociedade civil nem com os agentes envolvidos, sem sequer um debate no Congresso, uma vez que as emendas e os compromissos foram votados a toda a velocidade.

Se nos tivessem ouvido, saberiam que defendemos as redes públicas e privadas subsidiadas e que queremos que sejam de alta qualidade. Acreditamos numa Educação plural, onde ninguém é excluído e onde as famílias podem exercer os seus direitos independentemente dos seus recursos económicos. Acreditamos num Sistema de Educação que não deixa ninguém de fora.

Coexistência de modelos educativos

A base dos diferentes modelos educacionais começa precisamente no facto de a Constituição garantir a liberdade de educação, tanto àqueles que oferecem um determinado modelo organizacional como àqueles que desejam escolhê-lo. A pluralidade destes modelos traz riqueza ao sistema, mas apenas se soubermos reconhecer o valor intrínseco do outro. 

Por vezes, sob o manto de uma igualdade mal compreendida, há um desejo de impor um igualitarismo; e sob o manto de uma suposta justiça, há aqueles que tentam desenvolver uma única forma de pensar.

A Constituição protege o Direito à Liberdade de Educação; os governos estabelecem as normas, currículos e objectivos; as escolas oferecem projectos que estão de acordo com eles e as famílias devem poder escolher livremente o projecto que desejam para as suas filhas e filhos. E é assim que este princípio dos primeiros educadores é realmente exercido: quando os pais podem escolher a escola que querem para os seus filhos.

Esta liberdade de escolha, que infelizmente está tão em questão neste momento, é uma resposta à grande preocupação que nós pais temos de querer o melhor para os nossos filhos... Estamos a pôr muito em jogo porque colocar limites à pluralidade tem repercussões directas no futuro dos nossos filhos, no futuro da sociedade.

As famílias, os primeiros educadores

É difícil para os pais compreender políticas que dão prioridade a outros interesses, e que não respeitam a vontade das famílias nesta área, que são as que melhor conhecem os nossos filhos e que precisam de escolas - públicas ou privadas - que podemos chamar nossas, porque as escolhemos livremente, porque trabalham na mesma linha que nós e, portanto, podemos avançar na mesma direcção que eles.

Dar prioridade ao julgamento parental faz tanto sentido que é difícil compreender um padrão de acção em sentido contrário, como as chamadas "políticas" que estão a afastar os políticos e a própria política das preocupações, preocupações e afectos dos cidadãos.

Nós, famílias, precisamos mais do que nunca de ser confiáveis, não precisamos de ser julgados, não precisamos de ser excluídos do processo educativo dos nossos próprios filhos, como parece que querem fazer agora, atribuindo o lugar público que o Estado considera melhor para eles. 

É por isso que nós, pais, não desistiremos e continuaremos a lutar pela pluralidade social no nosso sistema educativo.

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