Las lecturas de la Misa de hoy tienen un claro sentido ecológico. La primera lectura nos traslada a la época posterior al diluvio. El diluvio ha terminado, Noé ha salido del arca y Dios hace un pacto con toda la creación. Promete no volver a destruir el mundo y hace del arco iris el signo de su promesa.
El Evangelio de la Misa de hoy es la versión de Marcos de las tentaciones de Cristo en el desierto, y esta versión es la más breve de todas. Nos ofrece simplemente un resumen. Leemos: “A continuación, el Espíritu lo empujó al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás; vivía con las fieras y los ángeles lo servían”.
Aquí cada palabra cuenta. Y también tiene un ángulo medioambiental. El Espíritu Santo no nos retrotrae a Noé, sino a Adán y Eva. Jesús es presentado como el nuevo Adán. No está en un jardín, sino en un desierto, porque el pecado de Adán y Eva estropeó el jardín y lo convirtió en un desierto. Y en lugar de los animales con los que nuestros primeros padres vivían en paz, tenemos bestias salvajes. Los animales pacíficos se han convertido en bestias salvajes. Así, la escena es de desolación: el hermoso y pacífico Edén es ahora un desierto estéril con animales salvajes. Y al igual que Satanás estuvo allí en el Edén tentando a Adán y Eva, ahora aparece para tentar a Jesús.
Jesús aparece aquí muy en su humanidad. Parece haber dejado de lado su divinidad. Por eso necesita el apoyo de los ángeles buenos. El diablo vuelve a las andadas. Igual que hizo que Adán y Eva comieran la fruta con avidez, ahora intenta que Jesús convierta las piedras en pan con avidez. Pero Jesús resiste y, al hacerlo, nos enseña a resistir las tentaciones de Satanás.
Jesús está aquí, en el desierto, convirtiéndolo de algún modo en el paraíso. Y su triunfo final se revelará en el jardín de la Resurrección. Es como un nuevo y mejor Edén. La obra de salvación de Cristo es principalmente para los humanos, pero también afecta a toda la naturaleza. Al igual que la salvación que Dios concedió a Noé incluía una relación nueva, renovada y más respetuosa con la creación, Dios incluso prometió ser más respetuoso él mismo con ella para enseñarnos a hacer lo mismo. Así como Dios descansó el sábado para enseñarnos a hacerlo.
Así pues, las lecturas de hoy nos hablan del Jardín del Edén y del mundo después de Noé. Nos hablan de respetar la creación y no abusar de ella. Nos dicen que si queremos volver al jardín, espiritualmente hablando, tenemos que respetar la creación. Para que el mundo sea más un jardín con Dios que un desierto con Satanás, tenemos que aprender a decirnos no a nosotros mismos y limitar nuestro consumo.
La homilía sobre las lecturas del primer domingo de Cuaresma
El sacerdote Luis Herrera Campo ofrece su nanomilía, una pequeña reflexión de un minutos para estas lecturas del domingo.
