"Vale a pena aliviar o sofrimento dos doentes terminais"."A primeira ecologia é cuidar dos mais fracos", dizem as religiões"Cuidar dos que nos rodeiam", o antídoto para a eutanásia, diz Benigno BlancoA unção dos enfermos é um sacramento instituído por Jesus Cristo, sugerido como tal no Evangelho de São Marcos (cf. Mc 6,13), e recomendado aos fiéis pelo apóstolo Tiago: "Algum de vós está doente? Que chame os sacerdotes da Igreja, que rezem por ele e o ungam com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o ressuscitará, e se ele tiver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados" ( Tiago 5,14-15). Destina-se especialmente a confortar os perturbados por doenças. O Tradição A tradição viva da Igreja, reflectida nos textos do Magistério da Igreja, reconheceu neste rito, especialmente concebido para ajudar os doentes e purificá-los do pecado e das suas sequelas, um dos sete sacramentos da Nova Lei (cf. CIC, n. 1510).
A doutrina sobre este sacramento
No Concílio Vaticano II foi promulgada: "A Uncção Extrema, que também pode e mais propriamente ser chamada Unção dos Doentes, não é apenas o sacramento daqueles que se encontram nos últimos momentos das suas vidas. Portanto, o tempo oportuno para o receber começa quando o cristão começa a estar em perigo de morte por doença ou velhice" (Sacrosanctum ConciliumPela sagrada unção dos doentes, toda a Igreja louva os doentes ao Senhor sofredor e glorificado, para que ele os alivie e salve. Ela até os encoraja a unirem-se livremente à paixão e morte de Cristo (cf. LG 11).
Mais tarde, tornou-se concreto: "A família do pacientes e aqueles que, a qualquer nível, cuidam deles, têm um papel primordial a desempenhar neste ministério reconfortante. Cabe a eles, em primeiro lugar, fortalecer os doentes com palavras de fé e oração comum, e recomendá-los ao Senhor sofredor; e à medida que a doença se torna mais grave, cabe a eles avisar o pároco e preparar o doente com palavras prudentes e afectuosas para que ele possa receber os sacramentos no momento oportuno". (Praenotanda: Unção e Cuidados Pastorais dos Doentes, n.34).
"Lembre-se do sacerdotesPertence à sua missão visitar os doentes com atenção constante e ajudá-los com uma caridade infalível, especialmente os párocos, que devem estimular a esperança dos presentes e fomentar a sua fé no Cristo paciente e glorificado. Devem estimular a esperança dos presentes e fomentar a sua fé no Cristo paciente e glorificado, para que, trazendo consigo o afecto piedoso da Mãe Igreja e o consolo da fé, possam confortar os crentes e convidar outros a pensar em realidades eternas" (Ibid, n. 35).
"O sacramento da Unção dos Doentes é administrado aos gravemente doentes, unindo-os na testa e nas mãos com azeite devidamente abençoado ou, segundo as circunstâncias, com outro óleo vegetal, e pronunciando uma só vez estas palavras: 'Por esta santa unção, e pela vossa bondade e misericórdia, ungiu os doentes com azeite de oliveira. misericórdiaQue o Senhor vos ajude com a graça do Espírito Santo, para que, libertados dos vossos pecados, vos conceda a salvação e vos conforte na vossa doença". (CCC, n. 1513)
É portanto apropriado receber a Unção dos Doentes antes de uma grande operação. E o mesmo se aplica ao pessoas idosas (CCC, n. 1515).
Sofrimento
O Catecismo da Igreja Católica acrescenta: "A doença pode levar à angústia, à retirada para dentro de si mesmo, por vezes até ao desespero e à rebelião contra Deus. Pode também tornar uma pessoa mais madura, ajudá-la a discernir nas suas vidas o que não é essencial para se voltarem para o que é essencial. A doença conduz muitas vezes a uma busca de Deus, a um regresso a ele" (CCC n. 1501). Pela sua paixão e morte na cruz, Cristo deu um novo significado ao sofrimento: a partir daí, configura-nos a Ele e une-nos à sua paixão redentora. (CCC, n. 1505).
Curem os doentes! (Mt 10,8): A Igreja recebeu esta tarefa do Senhor e procura cumpri-la tanto pelos cuidados que presta aos doentes como pela oração intercessória com que os acompanha (CCC, n. 1509).
As graças deste sacramento
A principal graça deste sacramento é de consolaçãopaz e coragem para superar as dificuldades de uma doença grave ou a fragilidade da velhice. Esta graça é um dom do Espírito Santo que renova a confiança e a fé em Deus e fortalece contra as tentações do maligno, especialmente a tentação de desânimo e angústia perante a morte (CIC, n. 520).
Assim, a graça especial do sacramento da Unção dos Enfermos tem os seguintes efeitos:
- a união da pessoa doente à Paixão de Cristo, para o seu bem e para o de toda a Igreja;
- conforto, paz e encorajamento para suportar os sofrimentos da doença ou da velhice de uma forma cristã;
— el perdão dos pecados se a pessoa doente não tiver sido capaz de a obter através do sacramento da penitência;
- a restauração da saúde corporal, se for propícia à saúde espiritual;
- preparação para a passagem à vida eterna (CCC 1532).
A experiência pastoral ensina que os doentes e idosos que recebem a Santa Unção na fé não se assustam, mas encontram força, esperança, serenidade e consolo. O Concílio Vaticano II deu uma abordagem mais orientada para orientar o significado da doença, da dor e da própria morte com fé na misericórdia de Deus. É um sacramento de salvação que ajuda a estar em paz em tempos de sofrimento.
A Igreja e os doentes
Os párocos, os capelães dos hospitais e lares, os voluntários da Pastoral da Saúde oferecem um serviço cuidadoso de atendimento personalizado aos doentes. A sua presença entre os doentes é uma resposta ao convite de Jesus para realizar a obra de misericórdia de "visitar os doentes".
A Igreja, que está presente nos momentos mais significativos da vida dos fiéis, acompanha-os com especial afecto e ternura nos preparativos para a transição definitiva para uma nova vida no encontro com Deus. Toda a comunidade cristã reza por eles, para que o Espírito Santo lhes conceda "sabedoria de coração".
Por vezes não é fácil avaliar se a pessoa doente tem a intenção, pelo menos habitual e implícita, de receber este sacramento, ou seja, a vontade incontestada de morrer à medida que os cristãos morrem, e com as ajudas sobrenaturais que lhes são destinadas. Mas em caso de dúvida é melhor assumir que o faz, pois só Deus conhece a sua consciência e pode julgá-lo, e nós o recomendamos à Sua misericórdia.
Embora a Unção dos Doentes possa ser administrada àqueles que já perderam os sentidos, deve-se ter o cuidado de a receber com conhecimento, para que a pessoa doente possa estar melhor disposta a receber a graça do sacramento. Não deve ser administrado àqueles que permanecem obstinadamente impenitentes em pecado mortal manifesto (cf. CIC, can. 1007).
Se uma pessoa doente que tenha recebido a Unção recuperar a sua saúde, pode, no caso de uma nova doença grave, receber novamente este sacramento; e, no decurso da mesma doença, o sacramento pode ser repetido se a doença piorar (cf. CIC, pode. 1004, 2).
Finalmente, vale a pena ter presente esta indicação da Igreja: "Em caso de dúvida se a pessoa doente chegou ao uso da razão, se sofre de uma doença grave ou se já morreu, este sacramento deve ser administrado" (CIC, cânon 1005).
Caridade e doença
Na prática, é difícil para muitos católicos falar sobre a Unção dos Doentes, uma vez que está associada à morteEles não sabem ou não querem falar sobre isso com a sua família e amigos. Este é outro problema devido à falta de fé e de formação cristã, uma vez que não conhecem o significado deste sacramento da esperança.
Se educarmos no além e na vocação da eternidade, a experiência da doença seria uma consciência para enfrentar, agora ou mais tarde, a morte e o julgamento de Deus. A doença convida-nos a recordar que "para Deus vivemos, para Deus morremos; quer vivamos ou morremos, pertencemos ao Senhor."(Rom. 14,8). Na velhice, certos equilíbrios são perturbados que comprometem a harmonia e a unidade da humanidade, razão pela qual, para efeitos do tema do sacramento da Unção, este é equiparado à doença.
Quando falamos de "dor" ou "doença", todos sabemos que existem também dores e doenças "espirituais", que não são exactamente as mesmas que as doenças psíquicas. Em qualquer caso, a unidade do ser humano significa que uma aflição espiritual pode ter consequências somáticas e vice-versa. É por isso que este sacramento da Unção também tem consequências para a paz da pessoa doente. É um erro pastoral e uma falta de caridade atrasar a administração da Santa Unção até a pessoa doente estar em agonia, ou um pouco menos, e talvez já privada de consciência.
Como já foi dito, o sacramento dá graças para assumir a cruz da doença, que está presente muito antes da iminência da morte. Dizemos falta de caridade porque um cristão é privado das graças sacramentais, cujo fruto é precisamente para o ajudar a aceitar a realidade da doença ou da velhice.
A doença é uma realidade ambivalente em termos de salvação. Pode ser vivida em íntima união com Cristo na sua Paixão dolorosa, num espírito de penitência e oferenda, com paciência e serenidade. Mas também pode ser vivida, infelizmente, com rebelião contra Deus e mesmo com desespero; com impaciência, com dúvidas de fé ou com desconfiança na misericórdia de Deus. Vivê-lo em Cristo", com os olhos da fé, significa superar a dificuldade natural e a relutância em aceitar a dor e a morte. Para esta vitória, o canal ordinário da graça é o sacramento da Unção dos Doentes.
Um sacramento cada vez mais raro
O folheto publicitário do dia da igreja diocesana incluía uma estatística sobre a administração dos sacramentos, e para a Unção dos Doentes a figura era tristemente ridícula. Claro que, como não são mantidas contas paroquiais para este sacramento, os dados só podem ser aproximados. Mas o que é certo é que pouco se sabe sobre ele, e poucos o solicitam espontaneamente, o que poderia significar um défice na catequese do que este sacramento significa e produz.
O cuidado pastoral dos doentes, especialmente se estiverem em perigo de morte, foi sempre uma prioridade para todos os cristãos e especialmente para os sacerdotes, que são os únicos que podem administrar esta Unção.
Lembro-me de encontros impressionantes com padres da aldeia, que contavam histórias preciosas da ajuda espiritual que davam aos moribundos, em circunstâncias por vezes difíceis, e com resultados maravilhosos. Quando não existiam tantos meios para aliviar a angústia e a dor em agonia, os efeitos calmantes eram muito impressionantes.
Hoje em dia, a assistência pastoral hospitalar e paroquial é frequentemente uma garantia para oferecer este sacramento àqueles que o pedem. Embora houvesse muitas queixas tristes e justificadas por parte dos fiéis nos primeiros dias da pandemia. Mas quantos pedem para receber a Unção do Santíssimo Sacramento? Menos e menos. Só se também for oferecido àqueles que não praticam, explicando-lhes em que consiste, a sua natureza e os seus efeitos, é que um bom número dos moribundos pode ser ajudado nesse transe final.
Medo
Não estou a tratar aqui da administração do sacramento aos idosos em paróquias ou lares de idosos. Esta prática ajuda a separar este sacramento do sacramento da morte, de modo a não "assustar", não o associando exclusivamente aos moribundos. Muitas vezes é suficiente para superar o medo da morte. famíliasmais do que o do paciente que vai morrer e que o conhece. É triste ver quão pouco respeito e amor pela liberdade pessoal é demonstrado por parentes que se opõem a que um padre visite uma pessoa em perigo de morte. Os chamados "pactos de silêncio" são uma triste ilustração do fracasso da fé em algumas famílias.
Ao promover o bem catequese Se os cristãos conhecessem a fórmula utilizada e as orações consoladoras do rito, não haveria senão paz, consolação e gratidão por esta ajuda num momento tão importante como a transição para a Vida.
Que possamos compreender que nós cristãos somos obrigados a preparar-nos o melhor possível para a morte. É o dever dos que estão próximos dos moribundos zelar para que ele receba a Unção, quer apresentando-lhe o desejo de o fazer, quer mencionando que se encontra numa situação de perigo, com bom senso e caridade. Normalmente o doente acolhe a sugestão com serenidade, especialmente se lhe for explicado que é para o seu próprio bem.
