Relíquias de Nosso Senhor: os Lugares SantosOs Evangelhos narram dois milagres de multiplicação de pães e peixes. Este texto estuda as espécies de peixe, a data e os possíveis locais onde a primeira teve lugar; num texto seguinte farei referência à segunda multiplicação.
A nossa hipótese é que a primeira multiplicação ocorreu no início da Primavera do ano 29, na actual Taghba, e Jesus multiplicou a sardinha do lago, Mirogrex terraesanctaeconservado em sal.
Lago da Galileia
Começaremos por dar alguns factos básicos sobre o lugar do milagre.
O Lago da Galileia (também chamado Lago de Gennesaret, Tiberíades, ou Kineret(ver figura 1) é o corpo principal de água doce no norte de Israel, e é considerado subtropical. O lago está -210 metros abaixo do nível do mar: é o lago mais baixo da terra. A sua forma é aproximadamente elíptica, medindo 21 quilómetros no seu ponto mais longo na direcção norte-sul, e 12 quilómetros de largura na direcção este-oeste. É variável em profundidade, com uma profundidade de até 42 metros. É atravessado pelo rio Jordão de norte a sul.
O clima é mediterrânico semi-árido, com 380 mm de pluviosidade/ano em média. A temperatura da água varia entre os 15 e 30º C, e a sua salinidade é de 0,27 g/l. As condições do lago são muito benéficas para a alta produção de peixe, e desde a antiguidade tem tido uma exploração pesqueira constante, especialmente na zona norte, e numerosos portos nas suas margens. Além disso, o seu ambiente é adequado para a agricultura.
A primeira multiplicação
A primeira multiplicação dos pães e peixes é o único milagre de Jesus relatado nos quatro Evangelhos. O Senhor fê-lo pelos galileus da região (Mt 14:13-21; Mc 6:30-44; Lc 9:10-17 e Jo 6:1-15).
Citamos a versão de João, um discípulo de Jesus que, além de ser o único evangelista que era pescador de profissão (Mt 4,21; Mc 1,19; Lc 5,10), estava muito provavelmente presente no milagre: "Depois disto Jesus foi para o outro lado do Mar da Galileia (ou Tiberíades). Muitas pessoas seguiram-no, porque tinham visto os sinais que ele fazia para os doentes. Então Jesus subiu a montanha e sentou-se lá com os seus discípulos. A Páscoa, a festa dos judeus, estava próxima. Jesus olhou para cima e, vendo que muitas pessoas vinham, disse a Filipe: 'Com que vamos comprar pães, para que estes possam comer? Disse isto para o testar, pois ele sabia bem o que ia fazer. Philip respondeu: "Duzentos denários de pão não são suficientes para dar um pedaço a todos.
Um dos seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro, diz-lhe: "Aqui está um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixes; mas o que é isso para tantos?" Jesus disse: 'Diga ao povo para se sentar no chão'. Havia muita relva. Sentaram-se; só os homens eram cerca de cinco mil. Jesus tomou os pães, disse a acção de graças e distribuiu-os àqueles que estavam sentados, e tanto quanto queriam dos peixes.
Depois de terem comido a sua fartura, ele diz aos seus discípulos: "Recolham os pedaços que sobram; que nada se perca". Recolheram-nos e encheram doze cestos com os pedaços dos cinco pães de cevada que sobravam dos que tinham comido. Quando as pessoas viram o sinal que ele tinha feito, disseram: 'Este é verdadeiramente o Profeta que deve vir ao mundo'. Jesus, sabendo que o iam levar para o proclamar rei, retirou-se de novo para a montanha sozinho".
Lugar da primeira multiplicação
O local onde ocorreu a primeira multiplicação dos pães e peixes foi contestado pelos estudiosos, uma vez que nem a localização da antiga cidade de Betsaida, perto da qual o milagre se realizou segundo o Evangelho de Lucas, é clara, nem os relatos dos quatro evangelistas estão totalmente de acordo.
Entre as várias opiniões, estamos inclinados a concordar com a de Baldi (1960) y Pixner (1992), que situam o sítio nos dias de hoje Tabghabaseado numa tradição consistente com alguns dos relatos evangélicos (figura 1).
O argumento principal é o testemunho escrito da mulher peregrina espanhola Egeriano final do século IV. Cita uma pedra, já venerada pelos primeiros cristãos, sobre a qual o Senhor teria descansado a comida: "Não muito longe dali [Cafarnaum] vê-se os degraus de pedra sobre os quais o Senhor se ergueu. Ali mesmo, acima do mar, há um campo coberto de erva, com muito feno e muitas palmeiras, e ao lado destas, sete nascentes, cada uma das quais fornece água abundante. Naquele prado o Senhor satisfez o povo com cinco pães e dois peixes. Vale a pena saber que a pedra sobre a qual o Senhor colocou o pão se tornou agora num altar.
Tabgha significa "sete fontes", algumas das quais ainda hoje são preservadas. Pensa-se que Egeria's foi um dos primeiros peregrinos à Terra Santa, já que até 313 e a paz de Constantino, o cristianismo era proibido no Império Romano.
Além disso, existem vestígios arqueológicos que comprovam a presença de uma igreja neste local no século IV. Pixner (1992), que conhece bem a geografia do local, apresenta mais um argumento a favor desta localização.
Ele explica que o Evangelho de Marcos (6,31-33) descreve que a multidão alimentada no milagre chegou ao local antes de Jesus. Seguiram-no em terra enquanto Jesus ia de barco com os seus discípulos "à procura de um lugar isolado" para descansar. Na Primavera, o Jordão é muito alto, e difícil de vasculhar rapidamente. Portanto, a área do milagre deve ter estado próxima das principais cidades da área, Cafarnaum, Chorazin e Ginnosarcomo no caso de Tabgha.
Uma igreja bizantina comemorativa do milagre encontra-se agora no local, que preserva uma pedra que poderia ser a descrita por Egeria, e um mosaico bizantino do século VI alusivo ao milagre (Figura 2).
Multiplicação de espécies de peixe
A fim de fazer uma hipótese sobre as espécies utilizadas por Jesus na primeira multiplicação de pães e peixes, partimos dos dados actuais de pesca do Lago da Galileia e dos dados dos Evangelhos. Entre as espécies de peixe actuais, as espécies alóctones devem ser excluídas. Há provas da introdução de algumas espécies estrangeiras de mugilídeos em 1958, de carpas prateadas, e da introdução da primeira multiplicação de pão e peixe. Hypophthalmicthys molitrix em 1969 e carpa comum Cyprinus carpio.
Além disso, é certo que os judeus não comeriam espécies presentes no lago mas consideradas impuras pelo Antigo Testamento (Lev 11, 9-12), tais como enguias e siluros, que não têm escamas (falando correctamente, as escamas das enguias são microscópicas).
Se deitarmos fora as espécies sem interesse de pesca, restam seis espécies (Figura 3): Sarotherodon galilaeus (Linnaeus, 1758) ou Manga tilápia, Oreochromis aureus (Steindachner, 1864) ou o peixe de São Pedro, Tristramella simonis simonis (Günther, 1864), os barbos Barbus longiceps (Valenciennes, 1842), y Canis de Carasobarbus (Valenciennes, 1842) (agrupados no gráfico como Barbus sp.) e Mirogrex terraesanctae (Steinitz, 1952) ou sardinha do Lago Galilee.
Se tomarmos o texto original grego da narrativa de João, ele usa a palavra "João". opsaria (João 6, 9 do grego original, peixe pequeno) em vez de ichthyes (peixe). Esta palavra vem de optos, que significa tempero alimentar e é utilizado especialmente para peixe salgado e seco. Das seis espécies consideradas, apenas uma é pequena em tamanho adulto, a sardinha do lago Mirogrex terraesanctae (Figura 4).
É um peixe pelágico que vive perto da superfície da água do lago em grandes cardumes, e tem em média cerca de 14 centímetros de comprimento (fishbase.org). É uma espécie nativa e endémica do lago, como expressa pela palavra terraesanctae, que traduzido do latim significa "da terra santa", do país santificado por Jesus.
Embora o nosso raciocínio não seja conclusivo para esta espécie, assumimos que é a espécie utilizada no milagre, e não os juvenis das outras espécies. Há várias razões para isto.
A utilização desta espécie salgada como alimento regular para a população está documentada, uma vez que as sardinhas eram pescadas sazonalmente e em grandes quantidades, até 10 mt por dia, e eram salgadas. Existem também restos arqueológicos da indústria da salga em Magdala, uma cidade a sul de Tabgha.
Finalmente, na prática seria complexo alimentar um tão grande número de pessoas com peixe fresco, pois seria muito difícil, num lugar deserto como o descrito nos Evangelhos, construir um grande número de fogos para assar tantos peixes.
Actualmente, as capturas de sardinha diminuíram radicalmente, não porque o recurso tenha desaparecido, mas devido à falta de rentabilidade da frota de pesca com redes de cerco com retenida, a principal forma de capturar esta espécie, que praticamente desapareceu, restando apenas um navio.
Data do milagre
É o relato de João que especifica que o milagre aconteceu antes da segunda Páscoa da vida pública de Jesus (a Páscoa é celebrada na primeira lua cheia da Primavera, em Março-Abril), e que provavelmente a coloca em primavera do ano 29 da nossa era, um ano antes da sua morte.
Sacerdote e Doutor em Teologia e Ciências do Mar.
Relíquias de Nosso Senhor: os Lugares Santos
