A Venezuela tem sido um país ideal. Durante o século XX, recebemos centenas de milhares de imigrantes. Não fechámos as nossas portas porque tínhamos uma mentalidade de abundância: na Venezuela há o suficiente para todos. E os venezuelanos não emigraram porque onde melhor do que aqui?
Hoje somos um povo em fuga. A partir de Dezembro, a emigração desde que Chávez chegou ao poder está estimada em mais de cinco milhões de pessoas.
"A Venezuela está a atravessar a pior crise dos últimos 150 anos da sua história. Após a Guerra Federal, esta era Chavista trouxe muitos males ao país, e causou danos muito, muito profundos à população, especialmente aos mais pobres", diz o Cardeal Jorge Urosa, Arcebispo Emérito de Caracas.
"Paradoxalmente e infelizmente, aqueles que Chávez disse que ia ajudar foram os que mais sofreram. As pessoas humildes são cada vez mais pobres e a miséria tem tomado conta de uma grande parte da população", acrescenta ele.
Para rever estes anos, ainda que brevemente, é necessário um pouco de história. A partir de 2002, Chavismo descobriu a si próprio ser abertamente socialista. Mas era ainda um socialismo tropical: uma cópia de Cuba e um grande guarda-chuva para a corrupção, a incompetência e o compadrio.
A Venezuela é basicamente um país produtor de petróleo. Desde a nacionalização em 1973 até à chegada de Chávez em 1999, a companhia petrolífera nacional PDVSA tinha alcançado um elevado grau de eficiência para se tornar a terceira maior companhia petrolífera do mundo. Em 2002, a indústria entrou em greve contra o governo de Chávez. Em resposta, 23.000 trabalhadores qualificados foram despedidos: mais de 65 % de gestores, engenheiros e técnicos. A PDVSA tornou-se o guarda-chuva para os gracejos do Presidente Chávez. Iván Freites, secretário da Federação Unida dos Trabalhadores Petrolíferos Venezuelanos (FUTPV), diz que de 2007 a 2018 a companhia petrolífera incluiu na sua folha de pagamentos cerca de 45.000 membros do partido governamental, operadores políticos que são pagos para assistir a marchas e comícios convocados pelo executivo.
Antes da queda dos preços do petróleo em 2014, o governo já tinha destruído a PDVSA. A produção caiu de 3,5 milhões de barris/dia em 1999, quando Chávez chegou, para menos de 800.000 hoje. Além disso, a falta de manutenção e de investimento arruinou as infra-estruturas da indústria.
"Em 2013, a forma de gerir o negócio do petróleo falhou definitivamente. Viveram com as rendas até 2017, quando a administração pública entrou em incumprimento. O Estado foi à falência. As sanções económicas não são a causa do actual descalabro. Eles simplesmente agravam a crise gerada pelo governo", diz Ángel Alvarado, deputado da Assembleia Nacional, economista, membro da Comissão Permanente de Finanças e Desenvolvimento Económico. O governo conseguiu a falência de uma das melhores empresas petrolíferas do mundo. Matou o ganso que põe os ovos de ouro.
A crise actual
A falência da companhia petrolífera nacional trouxe consigo a deterioração de todo o bem-estar público. Em termos de saúde pública, doenças antigas já erradicadas como a malária, a febre hemorrágica do dengue, a doença de Chagas e o sarampo reapareceram; entre 2017 e 2019, 5.000 pacientes morreram por falta de diálise. A Federação Farmacêutica Venezuelana estima que oito em cada dez medicamentos não estão disponíveis no país; a FAO afirma que 3,7 milhões de venezuelanos, 12 % da população, sofrem de desnutrição, enquanto a Cáritas revela 35 % de desnutrição crónica em crianças com menos de 5 anos de idade.
A visita de Bachelet
Michelle Bachelet, a Alta Comissária das Nações Unidas para os Direitos Humanos, visitou a Venezuela em Julho passado e considerou as perspectivas económicas muito sombrias: "A economia está a atravessar o que poderia ser o episódio hiperinflacionário mais agudo que a região já experimentou, afectando o poder de compra de alimentos básicos, medicamentos e outros bens essenciais. Actualmente, o salário mínimo é equivalente a 2 dólares por mês, contra 7 dólares em Junho. Assim, uma família precisa de ganhar o equivalente a 41 salários mínimos mensais para poder cobrir o cabaz alimentar básico"..
Em termos de direitos humanos, os meios recorrentes do governo para manter o seu poder são a repressão muitas vezes implacável dos protestos e a prisão e perseguição dos opositores. Em 2019, 478 presos políticos estão a ser detidos no país, relata Monitor da Vítima, plataforma de jornalistas dos meios de comunicação digitais do país.
O relatório do ex-presidente chileno Bachelet referia-se a isto: "O meu Gabinete tem continuado a documentar casos de possíveis execuções extrajudiciais cometidas por membros das Forças de Acção Especial da Polícia Nacional [...]. Só em Julho passado, a organização não governamental Monitor de Víctimas identificou 57 novos casos de alegadas execuções cometidas por membros das FAES em Caracas". Há numerosos casos de abuso físico e psicológico, particularmente de membros das forças armadas. Os detidos não têm acesso a cuidados médicos ou às suas famílias. Muitos não resistem à violência e morrem nas mãos dos seus captores, como nos casos recentes do conselheiro Fernando Albán e do capitão do exército Acosta Arévalo.
A influência social do ódio
O falecido poeta venezuelano Andrés Eloy Blanco reflectiu os sentimentos do povo quando disse que aceitaria sofrer todas as dificuldades do passado. "misérias e infortúnios". excepto a de ter um filho "de coração solitário". Penso que o pior mal que o chavismo nos pode causar é o de amargar os venezuelanos, de os prender na sua miséria.
O Chavismo não cessa de inocular o ódio rançoso, ressentimento mesquinho que os preenche. Após vinte anos, não se sabe a que profundidade o veneno penetrou nos corações dos venezuelanos. "Penso que conseguiram amargar os venezuelanos, as pessoas estão tristes e preocupadas, a subsistência é muito complicada. Vivemos num paradoxo cultural em que a sociedade é transformada pelo ambiente negativo, pela anomia em que estamos imersos, e isso molda o comportamento dos venezuelanos. No entanto, não faltam manifestações muito típicas da nossa cultura, como a alegria espontânea ou tomar a tragédia em que vivemos como uma brincadeira", diz a socióloga Adriana Loreto.
O Loreto de 29 anos trabalhou para a polícia na gestão de focos de crime na maior favela das Américas, no município de Petare, em Caracas, e conduziu investigação sociológica numa das prisões mais duras do país. O sociólogo assinala que Chávez tinha nas suas mãos o poder de curar as injustiças sociais que existiam num país basicamente igualitário. Mas utilizou a sua liderança carismática para manipular as referências sociais dos venezuelanos comuns. O actual estado de coisas levanta duas questões inevitáveis: existe esperança de recuperar a Venezuela aberta, optimista e trabalhadora que conhecíamos? E quando deixarmos este regime, irá o sangue fluir como na queda de regimes semelhantes?
Adriana Loreto é optimista. Ela acredita que os jovens venezuelanos têm uma consciência social muito maior do que as duas últimas gerações. "Apesar dos esforços do governo para nos deprimir, para estabelecer uma prática política e socioeconómica desastrosa, há muitas pessoas que rejeitam estes falsos valores e querem continuar a apostar na Venezuela. No que diz respeito à recuperação do país, acredito que não passaremos pela vingança e pela passagem do dólar, conclui Loreto. "As pessoas não estão dispostas a fazer isso, a menos que em alguns protestos de rua as emoções dominem a racionalidade. Mas até agora ainda não tivemos um líder da oposição que nos queira levar a um fim sangrento. Os venezuelanos são pacíficos, democráticos e não consideram a vingança como um valor"..
A difícil cura para o "facismo
Em 2006 visitei o sul do Lago Maracaibo, uma das zonas mais férteis do país. Durante esses anos, a revolução socialista distribuiu dinheiro ao povo através das chamadas missões. Os proprietários de terras disseram-me que era impossível contratar trabalhadores à base de trabalho à peça para colher a colheita abundante. Eles não precisavam de trabalhar. Chávez deu-lhes tudo. Só tinham de se inscrever e vir receber o dinheiro todas as semanas.
Em 2010, Chávez prometeu os chamados Soberania Alimentar. Entretanto, expropriou as explorações mais eficientes para as entregar ao povo, ou seja, para pilhar e destruir progressivamente o aparelho produtivo. As quintas que não foram expropriadas foram sufocadas até à morte, porque o Estado aspira a ser o único a dar pão ao povo. Este "facismo" tem vindo a permear sectores muito amplos da população. É o direito de ter o Estado a dar-me tudo. Populismo eleitoral, concebido e mantido durante anos.
Ruth Capriles, PhD em Ciência Política, professora e investigadora na Universidade Católica de Caracas, argumenta que é necessário ir frontalmente contra o "facismo" que reivindica para si uma solidariedade mal compreendida: "Se solidariedade significa ser cúmplice da falta de vergonha, não. Creio que o oposto é mais importante: criar indivíduos fortes que não precisam de piedade, compaixão e solidariedade dos outros para poderem avançar. Obviamente, a solidariedade é um sentimento humano muito importante que é extremamente valioso individualmente, mas a nível colectivo, não penso que seja aqui que temos de trabalhar, mas sim o contrário. Temos de fazer com que todos assumam as suas responsabilidades e lembrá-los: 'vocês estão sozinhos neste mundo e têm de tomar decisões, são vocês que fazem a vossa própria fortuna e é de vós que depende a vossa alimentação diária, e é de vós que depende a alimentação dos vossos filhos'. Eu trabalharia mais dessa forma, honestamente".Assegura Capriles.
É uma abordagem exigente mas incontornável. Apesar das dificuldades, Ruth Capriles é optimista: "Talvez a coisa mais maravilhosa, o que continua a repetir-se ao longo destes vinte anos, seja a vontade de inúmeras, muitas, muitas pessoas, que se estão a servir umas às outras e a servir o país. Eles defendem a Venezuela e os nossos valores, e continuam a fazê-lo apesar de todas as dificuldades que enfrentamos. Há centenas de organizações da sociedade civil que defendem os valores da Venezuela. E desde que os nossos valores sejam mantidos, há uma hipótese de salvamento.
Caracas
