Face à evolução tecnológica, incluindo a notícias falsas e a falsificações profundas, Como é que podemos continuar a ser plenamente humanos e a ser livres?
Como é que se pode alcançar a verdadeira sabedoria, como é que se pode garantir a dignidade humana? Estas são perguntas que se colocam hoje em novos formatos.
Este mês seleccionámos três ensinamentos do Papa: a sua mensagem para os Dia Mundial das Comunicações - 2024O seu discurso ao Dicastério para a Doutrina da Fé; e a sua mensagem para a Quaresma. Temas aparentemente díspares, mas o fio condutor é a vida e a missão dos cristãos, e a sua fascinante tarefa, também no nosso mundo em mudança.
Inteligência artificial, sabedoria e comunicação
O tema da Mensagem para o 58º Dia Mundial das Comunicações Sociais (24-I-2024) é: "Inteligência artificial e sabedoria do coração para uma comunicação totalmente humana".. Como o Papa salienta, ".como podemos permanecer plenamente humanos e orientar a mudança cultural em curso para o bem". Não devemos, aconselha ele, deixar-nos levar por previsões catastróficas sobre o futuro, mas devemos, como Guardini disse profeticamente em 1927, permanecer "sensível à dor produzida pela destruição e pelos comportamentos desumanos contidos neste novo mundo".e promover "para que surja uma nova humanidade de profunda espiritualidade, de uma nova liberdade e de uma nova vida interior". (Cartas do Lago de Como, Pamplona 2013, 101-104).
Em continuidade com as mensagens das anteriores Jornadas Mundiais das Comunicações Sociais (2021-2023), Francisco propõe que, nesta época que corre o risco de ser rica em tecnologia e pobre em comunicação, devemos partir da sabedoria do coração humano. Aqui o termo coração é usado no sentido bíblico, como sede da liberdade e das decisões importantes da vida. "A sabedoria do coração é, pois, a virtude que nos permite entrelaçar o todo e as partes, as decisões e as suas consequências, as capacidades e as fragilidades, o passado e o futuro, o eu e o nós.". Pode parecer, e é, difícil de alcançar, mas, acrescenta o Papa, "... não é fácil.é precisamente a sabedoria - cuja raiz latina sapere está relacionada com o gosto - que dá sabor à vida.".
Ao mesmo tempo, adverte que não podemos esperar sabedoria das máquinas e, especificamente, da Inteligência Artificial (IA). Como expressa o seu nome científico original, aprendizagem automáticaAs máquinas podem "aprender" no sentido de armazenar e correlacionar dados, mas só o homem lhes pode dar um sentido.
Por isso, como tudo o que está nas mãos do homem, a IA é simultaneamente uma oportunidade e um perigo nas mãos do homem, se este não ultrapassar "a tentação original de se tornar semelhante a Deus sem Deus". (cf. Gn 3). Não se trata apenas de um risco, mas do perigo em que o homem caiu de facto ao querer "..." (Gn 3).conquistar com as próprias forças o que, em vez disso, deve ser tomado como um dom de Deus e vivido na relação com os outros.". É por isso que, diz o sucessor de Pedro, é necessário "despertar o homem da hipnose em que caiu devido ao seu delírio de omnipotência, acreditando-se um sujeito totalmente autónomo e autorreferencial, separado de todos os laços sociais e alheio à sua criaturalidade.".
Estas afirmações não são generalidades. De facto, desde a primeira fase da IA, a das redes sociais, até aos algoritmos, estamos a sentir que"...".cada extensão técnica do homem pode ser um instrumento de serviço amoroso ou de dominação hostil.". O notícias falsas y falsificações profundasA manipulação e a simulação que implicam são exemplos claros.
Para uma regulamentação ética da IA
O que é que o Papa propõe? Propõe, antes de mais, agir preventivamente, encorajando "regulamentação ética para travar as implicações nocivas, discriminatórias e socialmente injustas dos sistemas de inteligência artificial e para contrariar a sua utilização na redução do pluralismo, na polarização da opinião pública ou na construção de um pensamento único.".
Por conseguinte, renova o seu apelo, solicitando "a comunidade das nações a trabalhar em conjunto para adotar um tratado internacional vinculativo que regule o desenvolvimento e a utilização da inteligência artificial nas suas múltiplas formas"(Mensagem para o 57º Dia Mundial da Paz, 1 de janeiro de 2024, 8).
Em segundo lugar, propõe crescer em humanidade, sem se deixar reduzir a um mundo onde o pessoal se torna um mero dado em benefício de alguns: o mercado ou o poder. Para isso, elogia a figura do bom jornalismo, que é capaz de comunicar a realidade, de modo a que "... sejamos capazes de comunicar a verdade.devolve a cada ser humano o papel de sujeito, com capacidade crítica, em relação à própria comunicação.".
Por isso, vê a necessidade de "proteger o profissionalismo e a dignidade dos trabalhadores da comunicação e da informação, bem como a dos utilizadores em todo o mundo". Apela também à garantia de critérios éticos na informação, ao respeito e à transparência da autoria e das fontes, para que o pluralismo seja preservado e a complexidade da realidade seja representada, tornando a informação "...".sustentável"e ao mesmo tempo"acessível"para todos.
Sobre esta questão, o Papa afirma: "por um lado, o espetro de uma nova escravatura, por outro, a conquista da liberdade.". Cabe-nos a nós alimentar o coração de liberdade, sem a qual não há sabedoria.
Sacramentos, dignidade e fé
No seu discurso à Assembleia Plenária do Dicastério para a Doutrina da Fé, a 26 de janeiro, recordou-lhes o seu papel nos termos da Constituição Apostólica Praedicar Evangelium (2022): "Assistir o Romano Pontífice e os bispos na proclamação do Evangelho em todo o mundo, promovendo e salvaguardando a integridade da doutrina católica sobre a fé e a moral, com base no depósito da fé, e procurando também uma compreensão cada vez mais profunda da mesma face a novas questões". (art. 69.º).
O Papa Francisco confirmou o empenhamento do Dicastério ".no domínio da inteligência da fé face às mudanças epocais que caracterizam o nosso tempo". E, nessa direção, ofereceu-lhes orientações para o seu trabalho em torno de três palavras: sacramentos, dignidade e fé.
Em primeiro lugar, os sacramentos, um tema sobre o qual o Dicastério tem trabalhado recentemente (cf. Gestis verbisque sobre la validez de los sacramentos, 31-I-2024; cfr. Francisco, Discurso a la plenaria del Dicasterio para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, 8-II-2024).
O bispo de Roma recorda agora: "Através dos sacramentos, os crentes tornam-se capazes de profecia e de testemunho. E o nosso tempo tem particular necessidade de profetas de vida nova e de testemunhas da caridade: amemos, pois, a beleza e a força salvífica dos sacramentos e façamo-los amar!"
Em segundo lugar, a dignidade. Este dicastério está também a trabalhar num documento sobre a dignidade humana. Por esta razão, encorajou-os a serem "perto de todos aqueles que, sem proclamações, na vida concreta de cada dia, lutam e pagam em pessoa para defender os direitos daqueles que não contam." (Angelus, 10-X-2023). Desta forma, "perante as várias e actuais formas de eliminar ou ignorar os outros, saibamos reagir com um novo sonho de fraternidade e de amizade social que não fique nas palavras". (enc. Fratelli tutti, 6).
Finalmente, a fé. No contexto do décimo aniversário do Evangelii gaudium e a aproximação do Jubileu de 2025, Francisco recordou as palavras de Bento XVI quando observou que, muitas vezes, entre os cristãos de hoje, a fé já não aparece como pressuposto da vida comum, sendo mesmo frequentemente negada (cfr. Porta fidei, 2).
É por isso que, como salientou o Papa Francisco, é tempo de refletir sobre algumas questões: "o anúncio e a comunicação da fé no mundo atual, sobretudo em relação às jovens gerações; a conversão missionária das estruturas eclesiais e dos agentes pastorais; as novas culturas urbanas com a sua carga de desafios, mas também de novas questões de sentido; finalmente, e sobretudo, a centralidade do "querigma".' na vida e na missão da Igreja".
Quaresma: um tempo de liberdade
Por último, é de referir a mensagem da Quaresma deste ano para 2024 (publicada em dezembro do ano passado): "Através do deserto, Deus conduz-nos à liberdade". O deserto representa aqui o caminho da graça no qual podemos descobrir ou redescobrir o amor de Deus por nós, e assim abrirmo-nos a uma liberdade mais verdadeira e plena.
A condição para tal, sublinha o Papa na sua mensagem, é "querer ver a realidade. Assim como Deus tudo vê e tudo ouve (cf. Ex 3,7-8), também nós devemos escutar os gritos de tantos irmãos e irmãs necessitados.
O obstáculo que Francisco aponta, com referência ao que aconteceu na peregrinação do povo eleito pelo deserto, é impressionante: o desejo de escravatura, ligado à falta de esperança.
De facto, é um desejo espantoso e estranho, que só pode ser explicado pela tendência egocêntrica do pecado - que conduz à idolatria -, a procura de segurança a todo o custo, a tendência para a auto-preservação e o recurso aos ídolos.
"Caso contrário -Francisco observa- não se explicaria que uma humanidade que atingiu o limiar da fraternidade universal e níveis de desenvolvimento científico, técnico, cultural e jurídico, capazes de garantir a dignidade de todos, caminhe na escuridão das desigualdades e dos conflitos.".
E continuando com a analogia entre a nossa viagem e o êxodo dos israelitas do Egipto, o sucessor de Pedro sublinha: "... o êxodo dos israelitas do Egipto é uma viagem que não é apenas uma viagem, mas uma viagem que é também uma viagem.Mais temíveis do que o Faraó são os ídolos; poderíamos considerá-los como a sua voz em nós. Sentir-se omnipotente, reconhecido por todos, aproveitar-se dos outros: cada ser humano sente a sedução desta mentira dentro de si. É um caminho bem trilhado.
Por isso, podemos ficar apegados ao dinheiro, a certos projectos, ideias, objectivos, à nossa posição, a uma tradição e até a algumas pessoas. Estas coisas, em vez de nos impulsionarem, paralisam-nos. Em vez de nos unirem, colocam-nos uns contra os outros.".
O que fazer então? Francisco propõe: "É tempo de agir, e na Quaresma agir é também fazer uma pausa". Fazer uma pausa na oração, na esmola e no jejum, que são como despertares para um coração atrofiado e isolado. E não com um rosto triste (cf. Mt 6, 16), mas com um semblante alegre, aberto à criatividade e à esperança.
A mensagem termina com palavras especiais para os jovens, retiradas do desafio que Francisco lhes lançou no ano passado em Lisboa: "Procurar e arriscar, procurar e arriscar. Neste momento histórico os desafios são enormes, os gemidos são dolorosos - estamos a viver uma terceira guerra mundial aos bocados - mas abraçamos o risco de pensar que não estamos em agonia, mas em trabalho de parto; não estamos no fim, mas no início de um grande espetáculo. E é preciso coragem para pensar assim". (Discurso aos estudantes universitários, 3-VIII-2023).
