Vaticano

Francisco aos catequistas italianos: "Renovar o espírito de proclamação".

O Papa Francisco concedeu uma audiência aos chefes do Gabinete da Catequese da Conferência Episcopal Italiana, por ocasião do 60º aniversário do início da sua actividade.

David Fernández Alonso-31 de Janeiro de 2021-Tempo de leitura: 4 acta
catequese

No 60º aniversário do início da actividade do Gabinete de Catequese da Conferência Episcopal Italiana (CEI), o Papa Francisco concedeu uma audiência aos seus líderes. Este organismo destina-se a assistir a Igreja italiana no campo da catequese no rescaldo do Concílio Vaticano II.

Um aniversário que, não só serve como um lembrete, mas também como uma oportunidade para "renovando o espírito do anúncio"O Papa disse-lhes no seu discurso, e por esta razão manifestou a sua intenção de".partilhar três pontos que espero o ajudem no seu trabalho durante os próximos anos".

Jesus Cristo no centro da catequese

O primeiro ponto pt: catequese e kerygma. "A catequese é o eco da Palavra de DeusAtravés da Sagrada Escritura", disse Francisco, e através da Sagrada Escritura cada pessoa torna-se uma parte do "mundo", disse ele.a mesma história de salvação"e com a sua própria singularidade".encontra o seu próprio ritmo".

Sublinhou também que o cerne do mistério da salvação é o kerygmae que em kerygma é uma pessoa: Jesus Cristo. A catequese, portanto, deve ".para provocar um encontro pessoal com Ele"e, portanto, não pode ser feito sem relações pessoais.

"Não há verdadeira catequese sem o testemunho de homens e mulheres de carne e osso. Quem entre nós não se lembra de pelo menos um dos seus catequistas? Eu sei. Lembro-me da freira que me preparou para a minha primeira comunhão e que me fez muito bem. Os primeiros protagonistas da catequese são os catequistas, mensageiros do Evangelho, muitas vezes leigos, que generosamente se põem em risco para partilhar a beleza de ter conhecido Jesus. Quem é o catequista? É ele que guarda e alimenta a memória de Deus; guarda-a em si mesmo - ele é uma recordação da história da salvação - e sabe como despertar esta memória nos outros. É um cristão que põe esta memória ao serviço da proclamação; não para ser visto, não para falar de si mesmo, mas para falar de Deus, do seu amor, da sua fidelidade".

A proclamação é o amor de Deus na linguagem do coração.

O Papa prosseguiu apontando algumas das características que a proclamação deveria ter hoje. Que ele saiba como revelar o amor de DeusNão deve ser imposta, mas deve ter em conta a liberdade; deve ser uma testemunha da alegria e da vitalidade. Para tal, o evangelizador deve expressar "proximidade, abertura ao diálogo, paciência, um acolhimento cordial que não condene".

E por falar no catequista, Francis acrescentou que ".a fé deve ser transmitida em dialecto"explicando que ele se referia ao"dialecto de proximidade"O dialecto compreendido pelas pessoas a quem se dirige:

"Estou tão emocionado com essa passagem em Maccabees, sobre os Sete Irmãos". Duas ou três vezes disseram que a sua mãe os apoiava falando com eles em dialecto. É importante: a verdadeira fé deve ser transmitida em dialecto. Os catequistas devem aprender a transmiti-lo em dialecto, ou seja, aquela língua que vem do coração, que nasce, que é a mais familiar, a mais próxima de todos. Se não houver dialecto, a fé não é nem totalmente nem bem transmitida".

Olhando com gratidão para o Conselho

O segundo ponto O Papa Francisco indicou que a catequese e o futuro. Recordando o 50º aniversário do documento ".A renovação da catequese"No seu discurso, com o qual a Conferência Episcopal Italiana reconheceu as indicações do Concílio realizado no ano passado, Francisco citou as palavras do Papa Paulo VI. Com estas palavras convidou a Igreja italiana a olhar para o Concílio com gratidãodo qual ele disse "...será o grande catecismo dos novos tempos."e observou que a tarefa constante da catequese é"compreender estes problemas que surgem do coração do homem, a fim de os trazer de volta à sua fonte escondida: o dom do amor que cria e salva."

Por esta razão, Francisco reiterou que a catequese inspirada pelo Concílio deve ser "...uma catequese da Igreja".sempre com um ouvido atento, sempre atento à renovação". E sobre o tema do Conselho, acrescentou uma ampla reflexão:

"O Concílio é o Magistério da Igreja. Ou estás com a Igreja e por isso segues o Concílio, e se não segues o Concílio ou o interpretas à tua maneira, à tua própria vontade, não estás com a Igreja. Devemos ser exigentes e rigorosos quanto a este ponto. Não, o Conselho não deve ser negociado para ter mais do que estes... Não, o Conselho é assim. E este problema que estamos a experimentar, a selectividade do Conselho, tem sido repetido ao longo da história com outros Conselhos.

Faz-me pensar tanto num grupo de bispos que, depois da minha partida do Vaticano, um grupo de leigos, grupos lá, para continuar a "verdadeira doutrina" que não era a do Vaticano I. "Nós somos os verdadeiros católicos"... Hoje ordenam mulheres. A atitude mais estrita de guardar a fé sem o Magistério da Igreja leva à ruína. Por favor, nenhuma concessão àqueles que tentam apresentar uma catequese que não esteja de acordo com o Magistério da Igreja".

Falando a língua de hoje

A catequese, disse o Papa, retomando a leitura do discurso que tinha preparado, deve ser renovada a fim de influenciar todas as áreas do trabalho pastoral. E ele recomendou:

"Não devemos ter medo de falar a língua das mulheres e dos homens de hoje. Sim, para falar a língua fora da Igreja: disto, devemos ter medo. Não devemos ter medo de falar a língua do povo. Não devemos ter medo de ouvir as suas perguntas, sejam elas quais forem, as suas questões não resolvidas, de ouvir as suas fragilidades e as suas incertezas: disto não temos medo. Não devemos ter medo de desenvolver novos instrumentos.

Redescobrindo o significado de comunidade

Catequese e comunidade representar o terceiro pontoIsto é particularmente relevante numa altura em que, devido à pandemia, o isolamento e os sentimentos de solidão estão a aumentar.

"O vírus tem minado o tecido vivo dos nossos territórios, especialmente os existenciais, alimentando medos, suspeitas, desconfiança e incerteza. Minou práticas e hábitos estabelecidos e fez-nos, assim, repensar o nosso ser comunitário. Também nos fez perceber que só juntos podemos avançar, tomando conta uns dos outros. Precisamos de redescobrir um sentido de comunidade".

Um anúncioou olhar para o futuro

O Papa recordou o que disse no Congresso Eclesial de Florença, reiterando o seu desejo de uma Igreja "... ser uma Igreja que não seja apenas uma Igreja, mas uma Igreja que não seja uma Igreja".cada vez mais próximo do abandonado, do esquecido, do imperfeito"uma Igreja alegre que"compreender, acompanhar e acariciar."E isto, continuou ele".também se aplica à catequese". E apelou à criatividade para um anúncio centrado no kerygma, "que olha para o futuro das nossas comunidades, para que possam estar cada vez mais enraizadas no Evangelho, fraterna e inclusiva".

O início de uma viagem sinodal

Em conclusão, o Santo Padre, cinco anos após o Congresso de Florença, convidou a Igreja em Itália a iniciar um processo sinodal a nível nacionalcomunidade por comunidade, diocese por diocese. O Congresso de Florença é precisamente a intuição do caminho a seguir para este Sínodo. "Agora, retira-o: está na hora. E começar a andar".

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