Terra Santa, Santa Teresa de Lisieux e o "sim" a Deus, mensagens do PapaO Papa encoraja-nos a pedir o amor e a paixão de Santa Teresa de LisieuxFugindo à auto-referencialidade, a sua "pequena via" continua a iluminar o caminho da Igreja, apontando para "a beleza do amor salvífico de Deus manifestado em Jesus Cristo, morto e ressuscitado": o essencial para onde dirigir o nosso olhar e o nosso coração. É o rosto de Santa Teresa de Lisieux - "Teresa", como a religiosa carmelita (1873-1897), cujo 150º aniversário de nascimento é celebrado este ano - que o Papa Francisco propõe na exortação apostólica a ela dedicada, publicada no domingo, 15 de outubro. "C'est la confiance" ("É a confiança") é o título, que evoca as primeiras palavras no original francês de uma frase retirada dos escritos de Teresa e que na sua forma completa diz: "É a confiança e nada mais do que a confiança que nos deve conduzir ao Amor!
Para o Papa Francisco, "estas palavras incisivas de Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face dizem tudo, resumem o génio da sua espiritualidade e bastariam para justificar que fosse declarada Doutora da Igreja". Teresa - explica - não concebeu a sua consagração a Deus sem procurar o bem dos seus irmãos e irmãs. Partilhou o amor misericordioso do Pai pelo filho pecador e o do Bom Pastor pela ovelha perdida, distante, ferida. É por isso que ela é a padroeira das missões, mestra de evangelização.
Evangelização sem proselitismo
Ao passar em revista a sua vida e espiritualidade, o Pontífice sublinha "a sua maneira de entender a evangelização por atração, não por pressão ou proselitismo". Peço a Jesus que me atraia para as chamas do seu amor, que me una tão intimamente a ele que seja ele a viver e a agir em mim. Sinto que quanto mais o fogo do amor arder no meu coração, tanto mais fortemente direi: "atrai-me"; e que quanto mais as almas se aproximarem de mim (pobre pedaço de ferro, se eu me afastasse do fogo divino), tanto mais depressa correrão atrás dos perfumes do seu Amado. Porque uma alma em fogo de amor não pode ficar inativa".
Francisco aponta a "pequena via" de Teresa como um antídoto "contra uma ideia pelagiana de santidade, individualista e elitista, mais ascética do que mística, que sublinha sobretudo o esforço humano". Em vez disso, ela "sublinha sempre o primado da ação de Deus, da sua graça". Nunca usa a expressão, frequente no seu tempo, "hei-de tornar-me santa". No entanto, a sua confiança sem limites encoraja aqueles que se sentem frágeis, limitados, pecadores, a deixarem-se conduzir e transformar para atingir as alturas". Vivendo no final do século XIX, "isto é, na idade de ouro do ateísmo moderno como sistema filosófico e ideológico", ela sente-se "irmã dos ateus e senta-se, como Jesus, à mesa com os pecadores. Intercede por eles, enquanto renova continuamente o seu ato de fé, sempre em comunhão amorosa com o Senhor".
Santa Teresa e a Igreja
A sua vida brilha nestas suas palavras: "Encontrei o meu lugar na Igreja e este lugar, ó meu Deus, foste tu que mo deste: no Coração da Igreja, minha Mãe, serei Amor! Assim serei tudo...". "Não é o coração de uma Igreja triunfalista", observa Francisco, "é o coração de uma Igreja amorosa, humilde e misericordiosa". Teresa nunca se coloca acima dos outros, mas em último lugar com o Filho de Deus, que por nós se fez servo e se humilhou, tornando-se obediente até à morte de cruz. Esta descoberta do coração da Igreja é uma grande luz também para nós hoje, para que não nos escandalizemos com os limites e as fraquezas da instituição eclesiástica, marcada por trevas e pecados, mas entremos no seu coração ardente de amor, que se acendeu no Pentecostes graças ao dom do Espírito Santo".
A contribuição de Teresa de Lisieux como santa e doutora da Igreja - acrescenta o Papa Francisco - não é analítica, como poderia ser, por exemplo, a dos santos Tomás de Aquino. A sua contribuição é bastante sintética, porque o seu génio consiste em levar-nos ao centro, ao essencial, ao indispensável. Com as suas palavras e o seu percurso pessoal, ela mostra que, embora todos os ensinamentos e normas da Igreja tenham a sua importância, o seu valor, a sua luz, alguns são mais urgentes e mais constitutivos para a vida cristã. Nestes, Teresa fixa o seu olhar e o seu coração. "Como teólogos, moralistas, estudiosos da espiritualidade, pastores e crentes, cada um no seu campo - exorta o Pontífice - temos ainda necessidade de reconhecer esta brilhante intuição de Teresa e tirar dela as consequências teóricas e práticas, doutrinais e pastorais, pessoais e comunitárias. É preciso audácia e liberdade interior para o poder fazer".
Notícias do "caminito" (pequena estrada)
Num tempo que nos convida a fecharmo-nos nos nossos próprios interesses, Teresa mostra-nos a beleza de fazer da vida um dom", conclui o Papa.
"Num tempo em que prevalecem as necessidades mais superficiais, ela é um testemunho de radicalidade evangélica. Num tempo de individualismo, ela faz-nos descobrir o valor do amor que se torna intercessão. Num tempo em que os seres humanos estão obcecados pela grandeza e pelas novas formas de poder, ela mostra-nos o caminho da pequenez. Num tempo em que tantos seres humanos são descartados, ela ensina-nos a beleza de cuidar, de tomar conta do outro. Num tempo de complexidade, ela pode ajudar-nos a redescobrir a simplicidade, o primado absoluto do amor, da confiança e do abandono, superando uma lógica legalista e ética que enche a vida cristã de obrigações e preceitos e congela a alegria do Evangelho. Num tempo de retraimento e de fechamento, Teresa convida-nos a sair como missionários, conquistados pela atração de Jesus Cristo e do Evangelho".
