Especialistas e políticos apelam à abolição da maternidade de substituição"O caminho para a paz exige o respeito pela vida, por cada vida humana, a começar pela do nascituro no ventre materno, que não pode ser suprimida nem transformada num produto comercial. A este respeito, considero deplorável a prática da chamada maternidade de substituição, que ofende gravemente a dignidade da mulher e da criança e se baseia na exploração das necessidades materiais da mãe. Uma criança é sempre uma dádiva e nunca o objeto de um contrato. Por isso, apelo à comunidade internacional para que se empenhe numa proibição universal desta prática. Com estas palavras duras, o Papa Francisco denunciou a prática da maternidade de substituição no início de janeiro de 2024, no seu discurso aos membros do corpo diplomático acreditado junto da Santa Sé.
Algumas semanas antes deste discurso, um dos mais importantes do ano para o Papa, a jovem Olivia Maurel tinha enviado uma carta ao Santo Padre. Apesar de Olivia se declarar ateia e ativista feminista, enviou ao pontífice uma carta em que contava a sua experiência de sofrimento como mãe de aluguer e salientava que o Papa podia compreendê-la "e partilhar a angústia e a injustiça que sofri, porque conheço o seu empenho contra as 'novas formas de escravatura', a sua crítica à 'globalização da indiferença' e à 'cultura do desperdício', de que a maternidade de substituição é uma manifestação, bem como uma ameaça à família".
A maternidade de substituição, abordada em profundidade pelo Omnes na edição 727, correspondente a maio de 2023, tem sido notícia nos últimos meses. São inúmeros os relatos de pessoas, sempre ricas, que recorrem a terceiros para gestar uma criança.
Aos problemas jurídicos e à violação flagrante dos direitos humanos fundamentais juntam-se as consequências físicas e psicológicas para as mães grávidas e os seus filhos.
Preocupados com esta situação, em março de 2023, advogados, médicos e académicos de vários países assinaram a Declaração de Casablanca para a abolição da maternidade de substituição, de que a francesa Olivia Maurel se tornou o rosto visível.
Maurel, que deu uma entrevista ao Omnes nesta ocasião, espera que "a Igreja Católica seja um dos porta-estandartes da luta contra a barriga de aluguer".
Com 32 anos e a viver em França, é hoje a legítima porta-voz da luta contra a nova escravatura moderna da maternidade de substituição. O seu testemunho tem percorrido o mundo, aparecendo em numerosos meios de comunicação social de vários países. O seu objetivo é denunciar esta prática, apelar à sua abolição e, sobretudo, divulgar a sua experiência pessoal e as consequências da maternidade de substituição, tanto para as mães de aluguer como para os filhos de aluguer.
Descobriu que era uma filha de aluguer já adulta, mas antes disso sentia que "algo se passava". Como foi a sua infância e como se sentiu quando descobriu que era uma filha de aluguer?
-Os meus pais eram mais velhos do que a média dos pais dos meus amigos e eu tive um estilo de educação "mais velho".
Nunca tive com os meus pais a relação que tenho hoje com os meus filhos. Não me acariciava com eles, nunca confiei neles, apesar de ter tudo o que precisava, materialmente falando.
Atualmente, estou muito próximo dos meus filhos, com uma ligação muito estreita com eles. Eu adorava os meus pais e sei que eles me adoravam, e penso que fizeram o melhor que puderam com o que tinham. Ambos tiveram uma infância difícil, por isso não cresceram com a mentalidade que a minha geração tem, por exemplo.
Em criança, sempre que estava com os meus pais, tinha de ser acompanhada por amas, porque tinha medo que eles me abandonassem. Tinha sempre a sensação de que algo não estava bem.
Este palpite tornou-se mais intenso durante a minha adolescência. Tornei-me um adolescente muito complicado (mais difícil do que o adolescente comum, penso eu) e era extremamente difícil com os meus pais. Nessa altura, afastei-me mentalmente deles.
Por volta de 2016 - 2017, comecei a pesquisar no Google a cidade onde nasci para encontrar respostas sobre como foi o meu nascimento. Descobri então que a barriga de aluguer estava a ter lugar em Louisville (Kentucky) nesses anos.
Era como se tivesse finalmente encontrado a última peça do puzzle. A partir daí, as coisas foram por água abaixo e, desde então, a minha relação com os meus pais não tem sido muito boa.
Ela reconhece que teve uma vida materialmente confortável, mas espiritualmente dolorosa. Muitos dos argumentos a favor da maternidade de substituição baseiam-se no "desejo irreprimível" de ter um filho e na "capacidade de lhe dar uma boa vida". O que tem a dizer com base na sua experiência?
-Sim, tive uma vida muito, muito confortável do ponto de vista material. Os meus pais deram-me tudo materialmente. Nesse sentido, não posso discordar. Mas faltou-me o amor terno, materno e paterno. O facto de os pais terem recursos financeiros não significa que sejam capazes de proporcionar uma boa vida a um filho. Uma criança, até certo ponto, não quer saber de dinheiro, quer saber da presença dos seus pais, do amor, dos mimos, das palavras amáveis.
Sinceramente, quem é que se lembra da prenda que recebeu no seu quinto aniversário? No entanto, lembramo-nos de quando tivemos a nossa primeira separação e de como os nossos pais nos apoiaram ou não.
Não há absolutamente nenhum direito a ter um filho. As pessoas podem ter desejos irreprimíveis de ter uma família, e eu compreendo as situações dolorosas por que algumas famílias têm de passar, mas há outras formas de construir uma família, como a adoção.
Uma "necessidade" não é um apelo. Não é porque podemos, é porque devemos. A barriga de aluguer é ilegal em muitos países por uma razão: para proteger as mulheres e as crianças. Não é eticamente aceitável comprar um bebé e alugar o útero de uma mulher.
Não é crente, mas escreveu uma carta ao Papa Francisco há semanas a contar a sua história. Porque o fez?
Fi-lo porque sei que o Papa Francisco é importante. As suas palavras são ouvidas por muitas pessoas, e com razão, porque o seu discurso aos diplomatas, a 8 de janeiro, se tornou viral na Internet.
Muitos cristãos, católicos, recorrem à barriga de aluguer ou tornam-se mães de aluguer. Queria muito que ele sublinhasse o facto de condenar a prática da barriga de aluguer, para lembrar ao seu povo que a barriga de aluguer é atroz para os bebés e para as mulheres.
As suas palavras podem impedir algumas pessoas de recorrerem à barriga de aluguer ou de se tornarem mães de aluguer. As suas palavras também podem fazer com que as pessoas vejam o que a barriga de aluguer realmente é: uma nova escravatura.
No entanto, o mais importante é que o Papa apelou a uma proibição internacional da barriga de aluguer, que é exatamente o que a Declaração de Casablanca promove e procura alcançar. Como porta-voz da Declaração de Casablanca, sinto-me muito orgulhoso e feliz pelo facto de um homem tão influente concordar com o nosso trabalho: uma convenção internacional para a abolição da barriga de aluguer.
Em Espanha, por exemplo, o rádio A Conferência Episcopal Espanhola convidou recentemente Ana Obregón, uma atriz que utilizou o esperma do seu filho falecido para ter um filho através de uma barriga de aluguer.
Durante a entrevista, a maternidade de substituição foi apresentada como algo de belo. Como mulher e mãe, compreendo a sua dor, mas tenho uma opinião muito diferente sobre a maternidade de substituição. Sou ateia, mas decidi escrever uma carta ao presidente dos bispos espanhóis para expressar a minha desilusão relativamente a esta entrevista, porque a Igreja Católica é contra a barriga de aluguer. Não recebi qualquer resposta à minha carta, o que considero preocupante, porque não acho normal que se fale de maternidade de substituição como se fosse algo de fantástico numa estação de rádio da Igreja. Espero que a rádio reitere a posição da Igreja sobre a maternidade de substituição: ou seja, que é contra esta prática.
A barriga de aluguer tem um perfil económico claro: mulheres vulneráveis e "pais" ricos.
Como é que os Estados podem agir política e socialmente para impedir esta compra e venda de seres humanos?
-Os Estados precisam de começar a tornar a barriga de aluguer ilegal, aprovando leis rigorosas contra o recurso à barriga de aluguer nos seus próprios países, mas também leis que impeçam as pessoas de ir para o estrangeiro e trazer de volta crianças compradas. Sem isso, será difícil acabar de vez com a barriga de aluguer.
Temos de proteger estas mulheres vulneráveis. Nos últimos anos, têm-se registado cada vez mais relatos de celebridades ou casais que recorreram à barriga de aluguer.
Acha que existe uma campanha para "branquear" esta prática, para que os cidadãos a vejam como normal?
-Sim, acho que há uma campanha em todo o mundo para fazer com que a barriga de aluguer pareça "fixe".
Tomarei como exemplo o país onde vivo, a França. A maternidade de substituição é ilegal em França, mas, na minha opinião, só vimos documentários positivos na televisão sobre esta prática. Não vimos pessoas que são contra a prática da maternidade de substituição, como médicos, psicólogos, advogados ou mesmo mães de aluguer.
Só fui contactada uma vez por um jornal local no sul de França, mas não por nenhum dos principais meios de comunicação social (televisão, jornal). Tudo isto porque os meios de comunicação franceses estão nas mãos de pessoas que são a favor da maternidade de substituição e querem que esta seja legalizada em França.
Assim, estão a fazer com que as pessoas acreditem que a barriga de aluguer é bonita e não mostram o lado real da barriga de aluguer: a compra e venda de crianças, tirando as crianças das suas mães à nascença e alugando-as a mulheres vulneráveis.
Espero que em breve seja convidada a falar e a debater a maternidade de substituição no meu país. De facto, a ICAMS (Coligação Internacional para a Abolição da Barriga de aluguer) apresentou um relatório em que afirmava que os meios de comunicação social franceses eram tendenciosos em relação à barriga de aluguer.
O ICAMS demonstrou que, durante os documentários sobre a maternidade de substituição na televisão francesa, nunca havia ninguém contra a maternidade de substituição para qualificar e equilibrar as declarações das pessoas a favor da maternidade de substituição.
Tornou-se uma figura de proa na luta contra a barriga de aluguer. Que feedback recebeu e o que espera alcançar com a sua nova visibilidade?
-Recebi muitos comentários positivos de pessoas que não se atreveriam a dizer que são contra a maternidade de substituição, talvez por terem demasiado medo de serem criticadas.
As pessoas estão a falar, os olhos das pessoas estão a ser abertos e as pessoas estão a ser sensibilizadas para a realidade da barriga de aluguer. Isto é muito importante.
Também recebi muitos comentários negativos, mas não me incomodam muito. Estou sempre pronta para um debate. Espero que, com esta nova visibilidade que tenho, possa começar a fazer com que as pessoas compreendam como a maternidade de substituição é negativa e como é importante que os Estados se unam para a abolição universal da maternidade de substituição. É isso que a Declaração de Casablanca está a tentar alcançar e muitas pessoas estão a trabalhar arduamente para que seja assinado um tratado internacional.
