Entre as declarações da Santa Sé sobre a Via Sinodal Alemã, a carta escrita pelo Papa Francisco na sua própria caligrafia é de particular importância. "Ao povo de Deus em peregrinação na Alemanha", datada de 29 de Junho de 2019, quando a Conferência Episcopal Alemã tinha anunciado a Via Sinodal, mas ainda não tinha iniciado formalmente a sua viagem.
Logicamente, em praticamente todos os pronunciamentos da Santa Sé sobre o assunto, faz-se repetidamente referência a esta carta papal.
Carta do Papa aos católicos alemães, Junho de 2019: O Primado da Evangelização
A Conferência Episcopal Alemã anunciou a criação de uma Via Sinodal na sua Assembleia da Primavera em Março de 2019.
O Papa Francisco pronunciou-se sobre o assunto numa carta "ao povo de Deus que está em peregrinação na Alemanha"..
Recordou nele o que tinha dito aos bispos alemães em 2015: que "uma das primeiras e grandes tentações a nível eclesial foi acreditar que as soluções para os problemas presentes e futuros viriam exclusivamente de reformas puramente estruturais, orgânicas ou burocráticas".. Ele descreveu esta posição como "novo Pelagianismo"..
O Papa falou do "primazia da evangelização a partir de um "caminho de discipulado de resposta e de conversão no amor àquele que nos amou pela primeira vez". e que "leva-nos a recuperar a alegria do Evangelho, a alegria de sermos cristãos"..
A principal preocupação deve ser "como partilhar esta alegria abrindo-nos e saindo ao encontro dos nossos irmãos e irmãs". Expressamente, Francisco falou de "reconhecer os sinais dos temposque, no entanto "não é sinónimo de simples adaptação ao espírito dos tempos".. Pelo contrário, a fim de resolver as questões em jogo, é decisivo para a sensus ecclesiae.
O Povo de Deus não deve ser reduzido a um "grupo ilustrado".que "não se deixe ver, provar e estar grato por essa santidade dispersa".. Neste contexto, ele falou de santidade "da porta ao lado"..
Ele acrescentou: "Precisamos de oração, penitência e adoração para nos colocar em posição de dizer como o cobrador de impostos: 'Meu Deus, tem piedade de mim, pois sou um pecador'; não como uma atitude prudente, pueril ou de coração fraco, mas com a coragem de abrir a porta e ver o que normalmente é velado pela superficialidade, a cultura do bem-estar e da aparência"..
Rainer Woelki, Cardeal de Colónia, disse que gostava particularmente da referência ao "primazia da evangelizaçãoPor conseguinte, "Devemos ser uma Igreja missionária e não devemos olhar para um 'dispositivo perfeito', mas para Cristo, o Senhor ressuscitado".e que é reconfortante "a naturalidade e a confiança com que o Santo Padre utiliza conceitos que neste país muitas vezes só expressamos com hesitação e uma certa timidez, que quase esquecemos".Transformação, conversão, missão". O arcebispo de Colónia concluiu as suas observações com um apelo: "Levemos a sério as palavras do Santo Padre, levemo-las a sério! Tragamos a Boa Nova ao mundo de hoje"..
Embora outros bispos também se expressassem neste sentido, a Via Sinodal - que estava a ser constituída na altura - deduziu da carta do Papa apenas um "encorajamento". pelo seu trabalho. A declaração do Papa sobre o "primazia da evangelização -o aspecto central na carta- não foi seriamente considerado.
Walter Kasper, antigo cardeal da Cúria, chamou a esta omissão "a falha fundamental do sistema da Via Sinodal".Na Alemanha, parece ter sido mal compreendido que a exigência de uma nova evangelização expressa pelo Papa não deveria ser apenas uma faceta adicional da Via Sinodal, mas um princípio fundamental da Via Sinodal.
Em vez da evangelização, a Via Sinodal preferiu falar de "poder e divisão de poderes na Igreja".. Em geral, houve a impressão de que a carta do Papa, marcada por uma preocupação muito séria, recebeu pouca atenção.
O próprio Papa Francisco voltaria ao assunto em várias ocasiões. Por exemplo, D. Heinz Josef Algermissen, bispo emérito de Fulda, referiu-se a uma audiência com o Santo Padre em Outubro de 2020, dizendo que o Papa Francisco se tinha queixado de que na Alemanha as pessoas são tratadas de uma forma que não está de acordo com os desejos do Papa. "questões políticas Ele disse que a carta do Papa, na qual ele falava da evangelização como a questão-chave para o futuro da fé, não era tida em conta, mas que Francisco tinha a impressão de que ela mal tinha sido tida em conta nas dioceses alemãs. O Bispo Algermissen acrescentou que o Papa lhe tinha dado a tarefa de assegurar que a carta de 29 de Junho de 2019 fosse lembrada.
Durante a visita ad limina dos bispos alemães em Novembro de 2022, tornou-se claro, segundo várias fontes, que o desrespeito da sua carta de 29 de Junho de 2019 tinha "magoado e zangado". ao Papa.
Em resposta, o presidente da Conferência Episcopal Alemã, Bispo Bätzing, prometeu que os bispos "eles vão aprofundar a carta"..
Outras palavras de Francisco: um sínodo não é um parlamento
Também noutro aspecto, a Via Sinodal fez ouvidos de mercador às declarações do Papa Francisco: em Setembro de 2019, quando os trabalhos preparatórios para a Via Sinodal alemã estavam a começar, Francisco disse numa audiência para o Sínodo da Igreja Católica Grega na Ucrânia: "Um sínodo não é um parlamento".que não deve ser mal interpretada como uma sondagem de opiniões seguida de negociação de compromissos. "As coisas têm de ser discutidas, debatidas, como habitualmente, mas não se trata de um parlamento. Um sínodo não é um voto como na política: eu dou-te isto, tu dás-me aquilo"..
Numa audiência geral em Novembro de 2020, o Papa repetiu esta ideia: os processos sinodais não devem ser percebidos nas categorias de partidos políticos ou empresas. "Por vezes fico triste quando vejo uma comunidade que tem boa vontade mas vai na direcção errada porque pensa que está a ajudar a Igreja com reuniões, como se fosse um partido político".. No entanto, a Via Sinodal continuou a persistir na obtenção de maiorias e na votação.
Carta do Prefeito da Congregação para os Bispos Setembro de 2019: cuidados com a Igreja universal
Em Setembro de 2019, o Prefeito da Congregação para os Bispos, Cardeal Marc Ouellet, enviou uma carta ao então presidente da Conferência Episcopal Alemã, Cardeal Reinhard Marx, na qual afirmava que o "processo sinodal de ligação não está previsto, de modo que "não é admissível ao abrigo da lei canónica"..
O Cardeal Ouellet salientou que os planos para a Via Sinodal teriam de estar de acordo com as orientações estabelecidas pelo Papa Francisco na sua carta de Junho de 2019. Segundo o Cardeal Ouellet, um sínodo alemão não pode mudar o ensino universalmente válido da Igreja.
A carta era acompanhada de um parecer de quatro páginas do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, que afirmava: "É evidente que estas questões dizem respeito não só à Igreja na Alemanha, mas à Igreja universal, e - com algumas excepções - não podem ser objecto de deliberações ou decisões de uma Igreja particular sem violar o que o Santo Padre expressa na sua carta".
A Conferência Episcopal Alemã respondeu que a carta do Cardeal Ouellet se referia a um projecto anterior dos Estatutos da Via Sinodal, que entretanto tinha sido revisto. Para além disso: "Esperamos que os resultados de uma formação de opinião no nosso país sejam também úteis para a Igreja universal e para outras Conferências Episcopais em casos individuais. Em qualquer caso, não é compreensível que o debate sobre questões sobre as quais o Magistério fez determinações, como sugere a vossa carta, deva ser eliminado".
Foi anunciada uma visita do Cardeal Marx ao Cardeal Ouellet. "para esclarecer mal-entendidos".. A Conferência Episcopal Alemã aprovou os estatutos revistos em Novembro de 2019, e o Caminho Sinodal começou no início de Dezembro de 2019 com os quatro fóruns preparatórios.
Declaração de Julho de 2022: nenhuma nova forma de governo pode ser criada, nem a doutrina ou a moralidade podem ser alteradas.
Depois de terem manifestado a sua preocupação sobre a Via Sinodal em cartas à Conferência Episcopal Alemã, cardeais e bispos, e mesmo conferências episcopais de outros países - desde a Comissão Episcopal Ucraniana para o Casamento e a Família ao Bispo Czeslaw Kozon de Copenhaga e à Conferência Episcopal Nórdica; do Presidente da Conferência Episcopal Polaca, Arcebispo Stanislaw Gadecki, a 74 bispos dos Estados Unidos, Canadá, África e Austrália - e cardeais da Cúria como Walter Kasper, Robert Sarah e Paul Josef Cordes, o Vaticano teria falado. publicado em Julho de 2022 uma breve declaração assinada pelo "Santa Sé - pela suprema autoridade da Igreja - na qual proibiu a Via Sinodal de tomar qualquer decisão que "obrigar os bispos e os fiéis a adoptar novas formas de governo e novas orientações doutrinais e morais".. O documento afirmava: "Não seria admissível introduzir nas dioceses, antes de um acordo alcançado a nível da Igreja universal, novas estruturas ou doutrinas oficiais que constituiriam uma violação da comunhão eclesial e uma ameaça à unidade da Igreja".. A Declaração cita a carta do Papa de Junho de 2019, na qual o Santo Padre fala da necessidade de "para manter sempre viva e eficaz a comunhão com todo o corpo da Igreja"..
Visita ad limina, Novembro 2022
A crítica mais clara do Vaticano à Via Sinodal até à data foi expressa pelos Prefeitos dos Dicastérios para a Doutrina da Fé, Cardeal Luis Ladaria, e da Congregação para os Bispos, Cardeal Marc Ouellet, no chamado Encontro Interdicasterial com os bispos alemães, durante a sua visita ad limina em Novembro de 2022. A reunião foi presidida pelo Cardeal Secretário de Estado Pietro Parolin.
Cinco graves preocupações do Cardeal Ladaria, Prefeito para a Doutrina da Fé
Na sua apresentação, o Cardeal Ladaria começou com a carta do Papa de 29 de Junho de 2019: uma outra indicação da importância de que, em relação à Via Sinodal alemã, a carta do Santo Padre seja dada no Vaticano e não apenas pelo Papa. Como Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, exprimiu cinco preocupações, "que emergem de uma leitura atenta dos textos tratados até agora no vosso Caminho Sinodal"..
Antes de mais nada, o Cardeal referiu-se ao "género literário dos textos".. Neles, disse, há declarações sobre posições entre o povo de Deus, referências ao conhecimento científico e sociológico, resultados de exegese que ainda estão em discussão, "protocolos gerais sobre o possível reconhecimento público da doutrina da Igreja e, finalmente, referências a teólogos anónimos sem possibilidade de identificação".. Defende, portanto, que o Caminho Sinodal deve produzir um documento final em vez de uma multiplicidade de textos.
Em segundo lugar, o Cardeal Ladaria menciona o "ligação entre a estrutura da Igreja e o fenómeno do abuso de crianças por parte do clero e outros fenómenos de abuso".. Evidentemente, devem ser evitados mais abusos. No entanto, isto não significa "reduzir o mistério da Igreja a uma mera instituição de poder ou considerar a Igreja desde o início como uma organização estruturalmente abusiva"..
A terceira observação da Ladaria está relacionada com a "A visão da Igreja sobre a sexualidade humana".O cardeal cita em particular o Catecismo da Igreja Católica de 1992 como uma autoridade. A partir dos textos da Via Sinodal, disse ele, pode-se ter a impressão "que não há quase nada a salvar nesta área da doutrina da Igreja". Tudo tem de ser mudado".. O cardeal coloca a questão: que efeito tem isto sobre os fiéis? "Quem ouve a voz da Igreja e se esforça por seguir as suas orientações para as suas vidas? Será que pensam ter feito tudo de errado até agora?". E apela para "mais confiança na visão que "O Magistério desenvolveu-se nas últimas décadas no campo da sexualidade"..
Em quarto lugar, o Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé discute "o papel das mulheres na Igreja e, em particular, a questão do acesso das mulheres à ordenação sacerdotal".. O Cardeal Ladaria censura que os textos da Via Sinodal reduzem tudo à afirmação de que a Igreja não respeita a dignidade das mulheres porque elas não têm acesso à ordenação sacerdotal. Ladaria: "Trata-se de aceitar a verdade de que 'a Igreja não tem qualquer autoridade para ordenar mulheres sacerdotes' (São João Paulo II, Ordinatio sacerdotalis)".. No entanto, reconhece "as recentes deliberações da Via Sinodal". Procuraram também abordar o Papa Francisco para esclarecimento sobre a questão. Isto, "Sem dúvida que atenuaria os tons muito controversos do texto sobre o acesso das mulheres à ordenação sacerdotal, e por isso só podemos estar gratos"..
Por último, o Cardeal Ladaria exprime as suas objecções relativamente "o exercício do magistério da Igreja e, em particular, o exercício do magistério episcopal". de acordo com a Via Sinodal e critica o facto de nos seus textos ter sido quase completamente esquecido "a indicação da Constituição conciliar Dei Verbum e em particular a questão da transmissão da fé através da sucessão apostólica".. É por isso que ele se recusa a equiparar a missão dos bispos com a dos bispos. "outros escritórios na Igreja, tais como os dos teólogos e peritos em outras ciências"..
Cardeal Ouellet, Prefeito dos Bispos: não são possíveis mudanças na doutrina
Na mesma reunião, o Prefeito do Dicastério para os Bispos, O Cardeal Marc Ouellet, também se referiu à carta do Papa Francisco de Junho de 2019.o facto de que a carta "não foi realmente tomado como um guia para o método sinodal". tem tido consequências importantes. "Depois deste distanciamento inicial do magistério pontifício a nível metodológico, tensões crescentes com o magistério oficial a nível substantivo emergiram no decurso do trabalho".o que levou a propostas "abertamente contrário à doutrina afirmada por todos os papas desde o Concílio Ecuménico Vaticano II".. Isto é equivalente a um "mudança da Igreja". e não apenas para "inovações pastorais no campo moral ou dogmático"..
O Cardeal Ouellet está impressionado com o facto de "a agenda de um grupo limitado de teólogos há várias décadas atrás tornou-se subitamente uma proposta da maioria do episcopado alemão".. Neste contexto, menciona a abolição do celibato obrigatório, a ordenação de viri probatiacesso à ordenação para as mulheres, um "Reavaliação moral da homossexualidade". e reflexões sobre a sexualidade inspiradas pela teoria do género, bem como a "limitação estrutural e funcional do poder hierárquico"..
No entanto, o Prefeito fala também do "possibilidade de combinar perspectivas através de uma mudança metodológica que poderia ajudar a melhorar as teses da Via Sinodal Alemã".. Para este fim, recomenda "para ouvir mais profundamente a abordagem do Papa Francisco e do Sínodo Mundial dos Bispos"..
Comunicado Final: reservas sobre método, conteúdo e propostas
Num "Comunicado Conjunto", a Santa Sé e os bispos alemães resumiram os pontos mais importantes do Diálogo Interdicasterial. O documento afirmava que o Cardeal Ladaria e o Cardeal Ouellet "manifestou clara e abertamente preocupações e reservas sobre o método, conteúdo e propostas da Via Sinodal"..
O Cardeal Secretário de Estado Parolin salientou que "não pode ser deixado de lado". o intercâmbio de ideias do Diálogo Inter-Dicasterial. Além disso, foi feita menção ao "numerosas contribuições". na qual "a importância central da evangelização e da missão como os objectivos finais dos processos em curso" foi notada.mas também "a consciência de que algumas questões não são negociáveis"..
Contudo, a questão que se coloca após a visita ad limina é como é que os bispos introduzirão estas propostas na Via Sinodal. O Comité Central dos Católicos Alemães já anunciou que manterá a sua agenda para a V Assembleia Plenária em Março.
Uma 'questão secundária': bênção para casais do mesmo sexo
Entre as exigências da Via Sinodal está a bênção de casais do mesmo sexo. Em Março de 2021, a Congregação para a Doutrina da Fé respondeu a uma dubium que lhes tinham sido apresentadas. O documento assinado pelo Prefeito, Cardeal Luis Ladaria, e pelo Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé, Arcebispo Giacomo Morandi, declarou que a Igreja não tem autoridade para abençoar uniões do mesmo sexo. Com a natureza da bênção concedida pela Igreja, apenas o seguinte é compatível "o que é ordenado para receber e expressar graça, no serviço dos planos de Deus inscritos na criação e plenamente revelados por Cristo nosso Senhor"..
Na Alemanha, no entanto, foram organizados a 10 de Maio. "serviços de bênção para pessoas que se amam".que incluía casais homossexuais. No entanto, o presidente da Conferência Episcopal Alemã, Dom Georg Bätzing, declarou que não considerava tais acções públicas. "um sinal útil e um caminho a seguir".que não eram adequados como "instrumento para manifestações político-eclesiásticas ou acções de protesto"..
