Tradução do artigo para inglês
Caminhar juntos, unidos, para redescobrir a essência da Igreja, a sua própria forma sinodal de ser. Este é o objectivo de um sínodo que começou em paralelo em Roma e em todas as dioceses do mundo e sobre a qual falámos com Mons. chaves e riscos e, especialmente, na necessidade de todos participarem para recuperar a essência da Igreja da própria vida de todos e de cada católico.
-Como se vive um Sínodo a partir do interior?
A minha experiência é que se vive com emoções mistas sabendo que se está à frente de algo grande.
Antes de mais, é vivido com um sentimento de maravilha, de gratidão a Deus porque é realmente um ponto de viragem na história, um tempo do Espírito que faz de si um participante.
Em segundo lugar, também se vive com um certo medo, especialmente no início, quando surge a questão de como gerir tudo. Mas esta questão é rapidamente resolvida com enorme confiança. Tenho enorme confiança, e por isso põe-se nas mãos de Deus e deixa-se levar com o maior entusiasmo possível.
Em terceiro lugar, é vivido com grande gratidão. Agradecimento porque, apesar de sermos pequenos, o Senhor faz o seu trabalho.
Por isso vive-se com todos estes sentimentos... e muito trabalho. O Sínodo é um trabalho que tem envolvido muito trabalho. Aqueles de nós que trabalham na secretaria do Sínodo trabalharam, e estão a trabalhar, muito arduamente, mas fazem-no com a convicção de que vale a pena. Além disso, quanto mais se envolve e se conhece, mais entusiasmado se torna.
Qual é o trabalho dos subsecretários do Sínodo?
Pela primeira vez, somos dois subsecretários e, também pela primeira vez, somos ambos religiosos, com duas espiritualidades complementares: a minha agostiniana e a da Irmã Nathalie Becquart, inaciana. A nossa tarefa é colaborar com o Secretário-Geral, Cardeal Mario Grech, e acompanhá-lo nas suas funções. Não se trata apenas de preparar o Sínodo dos Bispos, mas especialmente de promover a sinodalidade na Igreja: tornar a Igreja sinodal. Formamos uma equipa na qual devemos ser os primeiros a viver este estilo sinodal: de colaboração, de comunhão e de diálogo com o Cardeal Grech e entre nós.
-Igreja Sinodal": faz alusão a um termo que entrou no nosso vocabulário nos últimos meses, mas o que é a Igreja Sinodal?
Até agora, tradicionalmente, eram feitos preparativos para a Assembleia do Sínodo dos Bispos que, de vez em quando, se reunia em Roma para discutir determinados tópicos. Agora o Papa abriu isto muito mais. Trata-se de ir para o que é a própria Igreja. Isto não é uma invenção do Papa. A Igreja é sinodal, tal como é comunitária ou missionária. Pertence à essência da Igreja.
O que significa a Igreja sinodal, o que é isto de "caminhar juntos"? Ser cristão é participar no que Cristo é. Através do baptismo somos incorporados em Cristo e isto significa que fazemos a nossa e participamos nessa realidade salvífica que é a realidade de Cristo Redentor. Somos missionários através do baptismo, levamos a salvação de Cristo aos outros porque os cristãos não vivem a nossa fé na solidão, mas em comunidade: a Igreja é família, isto é "juntos", caminhando juntos. É isso que a Igreja é.
Como cristãos, unidos com Cristo e uns com os outros, avançamos dando testemunho salvador no meio do mundo até à plenitude do fim dos tempos.
Viver a Igreja é isto: viver a Igreja é viver a sinodalidade. A promoção desta sinodalidade é tarefa de todos os cristãos. Esta sinodalidade manifesta-se de várias maneiras: o Sínodo dos Bispos é a forma como a sinodalidade se manifesta para os bispos, mas não é a única. Há conselhos pastorais, conselhos paroquiais, conselhos episcopais... e pode haver outras manifestações e concretizações da sinodalidade. Temos de discernir e ver o que o Senhor nos pede para vivermos a comunhão, participação e missão como Igreja.
-Tanto o Santo Padre como os documentos publicados para ajudar este Sínodo apontam para a passagem de um "evento" para um processo.
Não devemos identificar o "Sínodo" com o Sínodo dos Bispos. O que é importante é a viagem. Em Outubro foi aberto um Sínodo, não uma preparação. Toda a Igreja iniciou a viagem e estamos a avançar neste caminho de escuta, de discernimento, de ver como podemos participar, o que o Espírito Santo nos pede neste momento da história, qual é a nossa missão.
Esta viagem é feita a partir de baixo: todos os cristãos, paróquias, dioceses, conferências episcopais, conferências episcopais continentais, a assembleia do Sínodo dos Bispos, e depois voltaremos a todos os fiéis, porque as decisões, ideias, etc., voltarão às dioceses.
O Sínodo não é uma questão administrativa, não é um projecto para concordar ou "partilhar o poder", não é uma questão de "fazer".
Mons. Luis Marín. Sub-Secretário do Sínodo dos Bispos
-Estaremos a falar daquilo a que poderíamos chamar uma mudança de mentalidade, e acha que isso será possível?
Penso que é o início de uma viagem, mas temos de ir para uma mudança de mentalidade. A mudança básica essencial é reconhecer que este é um acontecimento do Espírito Santo.
O Sínodo não é uma questão administrativa, não é um projecto para concordar ou "partilhar o poder", não é uma questão de fazer.
O Sínodo é um tempo do Espírito Santo com tudo o que isto significa, ou seja, o que significava Pentecostes para a Igreja primitiva. O que significava Pentecostes? Para mudar a mentalidade, para derrubar os muros, os medos, para nos lançarmos na pregação até aos confins da terra. É por isso que nos colocarmos nas mãos do Espírito é a mudança fundamental. A partir daí descobriremos o caminho, as coisas que precisam de ser mudadas.
Haverá mudanças, sim. Por vezes fundamentais e básicas, que não nos levarão a coisas estranhas mas sim a viver a essência da nossa fé, do que a Igreja é.
Com o passar do tempo, nós na Igreja habituámo-nos, perdemos o nosso entusiasmo, perdemos o nosso entusiasmo... não chegamos a tudo, em suma, ficamos estagnados.
Estamos num momento de despertar com um grande impulso do Espírito Santo que nos levará a ser verdadeiramente o que somos. O bispo e o sacerdote a serem verdadeiramente bispos ou sacerdotes, e a pessoa leiga a ser verdadeiramente leiga.
A beleza da Igreja reside no facto de que cada um traz o seu carisma, traz a sua vocação, em unidade com todos, sob o impulso do Espírito Santo. Aos leigos não são "dadas" certas tarefas "para que sejam felizes e assim nos ajudem a nós, clero". Não é que eles "ajudem", é que os leigos devem participar na Igreja, e fazê-lo como leigos, sem se tornarem clericalistas. Não vamos nem dar clericalismo aos leigos nem laicizar o clero: cada um de acordo com a sua função na Igreja.
A Igreja não é um sistema de poder, mas sim de serviço. Todos temos a mesma patente, nem acima nem abaixo, mas temos tarefas diferentes. É por isso que no logótipo deste Sínodo estamos todos a caminhar por igual.
A pessoa leiga "ajuda" em certas tarefas da Igreja. O leigo tem de participar na Igreja e de o fazer como leigo.
Mons. Luis Marín. Sub-Secretário do Sínodo dos Bispos
-Todas as mudanças são assustadoras e na Igreja também?
O Papa refere-se frequentemente ao perigo de "sempre foi feito desta maneira" para evitar mudanças, porque temos medo da novidade, de perder as nossas garantias... Este é um tempo de mudança, de novidade e de perder as nossas garantias e de nos colocarmos nas mãos de Deus.
Temos de confiar no Espírito, que "faz todas as coisas novas" e que nos fará mais felizes, porque nos fará mais coerentes... Temos de nos livrar dos nossos medos, é um tempo de renovação a partir de dentro.
De facto, o medo é um dos problemas que enfrentamos neste processo. O medo é muito humano e temos de nos abrir ao divino, ao Espírito que nos transforma. Penso que este tempo sinodal é um tempo de Deus, porque é um tempo de autenticidade. Não é altura para pensar "foi sempre assim", mas "o que é que Deus nos pede". É disso que estamos a falar quando falamos de discernimento. Vamos ouvir-nos uns aos outros e ao Espírito Santo. Nesta viagem sinodal, a dimensão orante é indispensável. Sem uma dimensão de oração não poderemos avançar e superar os nossos medos e inseguranças.
-No mundo dos horários fechados e das correrias, como podemos recuperar essa necessária dimensão de oração?
Obviamente, isto requer uma conversão e, acima de tudo, um começo. Recentemente, foi-me colocada uma grande dificuldade: porque é que a mensagem cristã não é transmitida? Produzimos documentos maravilhosos que permanecem na prateleira, gestos maravilhosos que não chegam às pessoas. Por mais paradoxal que possa parecer, este é um momento para parar à medida que avançamos. Para ficar em silêncio, para parar o ruído e redescobrir o valor da oração.
Por vezes apercebemo-nos de que perdemos não só a capacidade de rezar mas também o gosto pela oração e, como resultado, entregamo-nos ao activismo, a "fazer coisas" ou a "saber coisas". No entanto, Bento XVI disse que se é cristão por causa de um encontro pessoal com Cristo, não porque se diga ou se faça muitas coisas. É disto que se trata, do encontro pessoal e da amizade com Cristo. Sem esse encontro e essa amizade, nada do que fizermos ou dissermos fará sentido.
Temos de regressar ao encontro pessoal com Cristo, porque é aí que começamos a viagem. Por vezes queremos dizer ao Senhor o que fazer, queremos controlar, seguir um programa... A beleza deste processo é que não sabemos onde nos levará. Às vezes perguntam-me "qual vai ser o fim deste Sínodo? E eu respondo: "pergunta ao Espírito Santo, porque eu não sei".
O que devemos colocar à luz do Espírito Santo? O nosso mundo do ruído, do fazer, do poder... aquelas construções que fizemos para nós próprios e das quais temos de ver o que temos de mudar para regressar ao essencial, para redescobrir os fundamentos da nossa fé.
Nós, cristãos, devemos ser uma semente de esperança. Para trazer a salvação que é Cristo no meio do mundo. É muito bonito ver que este processo sinodal está a emergir numa época de pandemia, numa época em que a Igreja é marcada por escândalos, numa época de templos vazios, de crise de secularismo... Todos nós pedimos a Deus que nos ajudasse neste momento e aqui temos uma resposta: Igreja sinodal, indo ao essencial, ouvindo o Espírito Santo, unidos entre nós... E estamos a avançar.
É uma resposta de Deus e uma grande responsabilidade para todos nós, porque esta resposta de Deus na história passa por nós. Se não participarmos, se pensarmos que isto "complica as nossas vidas", podemos estar a frustrar a acção do Espírito Santo. É um momento muito importante para o qual precisamos de muita humildade, muita confiança e muito amor, e recebemos isto em oração.
-Há católicos que dizem que não sentem que pertencem à Igreja ou que a Igreja não os ouve?
Cada católico faz parte da Igreja porque é parte de Cristo. Não há Cristo sem a Igreja. O Cristo ressuscitado é Cristo a cabeça da Igreja, unido a ela, inseparável. A adesão a Cristo une-vos à Igreja. É verdade que vivemos numa época em que há muitos cristãos que não participam na vida da Igreja, que se encontram à margem devido a várias circunstâncias. Por esta razão, o Papa encoraja-nos a chegar até aos que estão à margem, a sair ao seu encontro. Temos de ouvir todos, não só aqueles que vêm à missa ou que estão connosco, mas todos: oferecer a estas pessoas a possibilidade de participar, falar e ouvi-las, unindo-as a nós. Este momento de escuta é também um momento muito bonito de evangelização.
Como começar a fazer isto? Por começar. Aprendemos a nadar a nado. Aprendemos a caminhar juntos, caminhando juntos no Espírito Santo. E nós experimentamos que eles vêm, que perguntam: como posso participar? Aproximando-se da sua paróquia, perguntando ao pároco. Ir para o simples, que é viver a nossa fé cristã, que é comunidade, ouvir o Espírito e unida a Cristo.
É claro, temos de ser pacientes. Os nossos tempos não são os tempos de Deus. O cristianismo propaga-se por contágio, pelo entusiasmo dos primeiros cristãos. Creio que cada cristão deve ser um apóstolo no sentido de ser um entusiasta da sua fé, porque conhece Cristo experimentalmente e leva Cristo no meio do mundo. Vivendo a autenticidade da nossa fé, "infectaremos" e integraremos mais pessoas, mesmo aquelas que nos insultam, como nos disse o Papa.
Ouvir a todos e, a partir daí, discernir, e tomar as decisões que são necessárias e que o Espírito Santo indicará, não a vontade de cada um de nós. Muitas coisas terão de ser mudadas e renovadas, sim, e será um caminho de esperança para todos.
Temos de ouvir toda a gente, não apenas aqueles que vêm à missa ou que estão connosco.
Mons. Luis Marín. Sub-Secretário do Sínodo dos Bispos
-Como podemos realizar este discernimento, sabendo o que Deus está a pedir e não cair em modas ou ideologias?
O discernimento requer abertura ao Espírito Santo, o eixo vertical que nos coloca em comunicação com Deus, e a participação dos nossos irmãos e irmãs, de todos, o eixo horizontal. Esta é a forma de traçarmos juntos o caminho que nos leva a discernir o que Deus está hoje a pedir à Igreja.
O tema do Sínodo coloca-nos frente a frente com três temas que Deus pede à Igreja: comunhão, participação e missão.
A primeira é a comunhão. Temos de nos perguntar a nós próprios como é que eu pessoalmente o sinto quando na própria Igreja existem grupos opostos, quando as ideologias são impostas, e assim por diante.
Comunhão significa que juntos somos enriquecidos. É muito bom que não tenhamos a mesma personalidade, a mesma sensibilidade, a mesma cultura ... caso contrário, a vida seria empobrecida. Por vezes esquecemo-nos que somos irmãos e comportamo-nos como inimigos, como membros de uma espécie de partido político, e o cristianismo não é uma ideologia. Há tantas formas de seguir Cristo como há pessoas no mundo.
Depois há a participação. Cada um tem de participar de acordo com a sua condição e carisma, como já salientámos anteriormente. Não podemos ter uma atitude passiva ou clericalista, ou seja, que o clero faça tudo e saiba tudo enquanto muitos leigos são passivos ou querem tornar-se "pequenos clérigos". As estruturas de participação na Igreja têm de ser desenvolvidas muito mais.
E finalmente, missão. Neste mundo difícil, levamos as boas notícias aos outros ou criamos uma espécie de gueto onde falamos uma língua que ninguém entende? Vamos às periferias, ou seja, a todas as áreas da vida? Estas são as questões do Sínodo, o desafio. Não podemos reduzir o Sínodo à procura de receitas ou quatro pontos de exame, mas é um movimento do Espírito, é algo mais profundo.
-Como foi recebido este novo Sínodo em toda a Igreja?
Devo dizer, e estou muito feliz por dizer que, em geral, tem sido muito bem recebido, com muito entusiasmo. A partir do Secretariado do Sínodo estamos em contacto com conferências episcopais em todo o mundo, com assembleias de associações religiosas e laicas. Há muita expectativa, entusiasmo e, diria eu, entusiasmo. Estamos também conscientes de que em muitas áreas há dúvidas sobre como o vamos fazer, onde devemos ir, como começar... houve um impulso inicial muito forte. Na grande maioria das dioceses, foi tomado pelo que é, um tempo de Deus e uma extraordinária oportunidade para a vida cristã.
O Papa disse-nos que temos de nos preparar para as surpresas. O Espírito Santo vai surpreender-nos. Na nossa sociedade gostamos de ter tudo "tudo amarrado", mas neste momento, pedem-nos que estejamos abertos à surpresa do Espírito. Por exemplo, a Secretaria do Sínodo enviou um documento preparatório que é uma ajuda, mas se não funcionar... tudo bem. Colocámos dez temas. No início, havia dez perguntas claras e amplas... e alguém nos indicou que parecia um exame, que corria o risco de ser reduzido a responder a uma série de perguntas; e o que queremos é uma experiência de escuta, não respostas fechadas. Foi por isso que o alterámos para dez núcleos temáticos, que oferecem uma maior possibilidade de reflexão. Se funcionarem, tudo bem. Caso contrário, teremos de procurar outros.
A partir do Secretariado do Sínodo estamos a tentar assegurar que haja uma ligação de materiais, de ajuda... para que todos nos possamos ajudar uns aos outros nesta viagem, e é por isso que os diferentes materiais estão disponíveis na web. A chave é que toda a Igreja esteja envolvida nesta escuta e discernimento e que ela sirva.
Além disso, a Secretaria do Sínodo tem um contacto muito intensivo com as Conferências Episcopais de todo o mundo. Pela primeira vez, tivemos grandes reuniões on-line, divididas por língua. Houve duas delas, e na seguinte queremos que os coordenadores sinodais de todas as conferências episcopais também participem.
Estamos a reunir com os presidentes e secretários dos dicastérios da Cúria Romana. Paralelamente, temos vindo a reunir telematicamente com os patriarcas das Igrejas Orientais, e com a união de superiores de institutos religiosos, e há contacto com comunidades de vida contemplativa e associações laicais. É um trabalho intenso mas que criou uma grande ligação com igrejas em todo o mundo.
-Terá a Cúria Romana também iniciado este processo sinodal?
Se dizemos que a Igreja é sinodal, tudo o que é Igreja é sinodal, é um Sínodo, portanto também a Santa Sé. De facto, mesmo na Cúria do Vaticano estamos neste processo de pensar, de ver o que o Espírito Santo nos diz neste momento e de ser capaz de responder a ele.
