Cultura

Igreja, juventude e debate sobre o género: uma relação impossível?

Género, juventude e Igrejaescrito por Marta Rodríguez Díaz e publicado por Reunião faz um esforço para colmatar o fosso que parece abrir-se quando uma pessoa, especialmente um jovem, aborda a questão do género.

Maria José Atienza-2 de abril de 2024-Tempo de leitura: 3 acta

Sem ir muito longe, pelo menos no Ocidente, são cada vez mais frequentes os casos de "amigos transgéneros e fluidos de género" que encontramos à nossa volta. Uma realidade que é particularmente prevalecente entre os jovens.

A rapidez e a amplitude com que a questão do género irrompeu na sociedade e, por conseguinte, também na Igreja, não tem sido uma boa companhia para uma reflexão serena ou um diálogo frutuoso. Pelo contrário, neste domínio, os preconceitos e a falta de compreensão e de diálogo parecem ser a tónica de "ambos os lados". Um puzzle cujas peças se revelaram difíceis de encaixar em muitas ocasiões.

Este fosso geracional, social e pastoral que parece abrir-se sempre em torno desta questão é precisamente o que Marta Rodríguez tenta evitar com Género, juventude e Igrejapublicado pelo Encuentro, que se apresenta como uma bibliografia necessária para a pastoral juvenil. 

Género, juventude e Igreja

AutorMarta Rodríguez Díaz
Editorial: Encontro
Páginas: 196
Ano: 2024

A partir da sua experiência como educadora e da convivência com os jovens, Marta Rodríguez Díaz parte desta oposição aparentemente irresolúvel para abordar não só o impacto das teorias de género na sociedade, mas também a forma de lidar com aqueles que, de uma forma ou de outra, se encontram neste ambiente complicado e com as suas famílias.

De facto, Rodríguez Díaz, diretor académico do curso "Género, sexo e educação", da Universidade Francisco de Vitoria em colaboração com o Regina Apostolorumera responsável pelo Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida.

Termo "género

Particularmente interessante é a posição do livro sobre se deve ou não assumir o termo génerotambém no seio da Igreja. Neste sentido, Marta Rodríguez Díaz é a favor de uma assunção crítica do termo género para estabelecer um diálogo frutuoso com a sociedade atual e evitar feridas ou mal-entendidos por parte de todos os actores. 

O autor aborda esta relação a partir do ponto de partida da proximidade. Daquele amigo de uma criança, ou aluno de uma escola onde é dada uma aula, etc., e que nos faz olhar para esta realidade com outros olhos.

É surpreendente ver a abertura de espírito e a abertura concetual com que o autor trata estes casos, sem ceder o mínimo terreno doutrinário ou moral sobre o género. 

Neste sentido, o livro encoraja uma atitude corajosa de aceitação, sobretudo por parte dos familiares e dos educadores, mas sem legitimar comportamentos. Rodríguez não fala de um ponto de vista teórico, mas propõe, com base na experiência e no contacto com os jovens, uma série de princípios muito interessantes para a convivência e, sobretudo, para o acompanhamento dos jovens que se definem como LGTBI+.

Acompanhamento e audição

Talvez o termo mais importante deste livro seja precisamente este último, acompanhamento e ao lado, o de ouvir. Para quem trabalha na pastoral juvenil e familiar da Igreja, Rodríguez Díaz defende que se assuma a tarefa de acompanhar, e não de convencer, aqueles que vivem em situações distantes da moral e da doutrina da Igreja sobre a responsabilidade sexual. 

O autor não esconde a necessidade de uma formação contínua, aberta e consciente dos acompanhantes destes jovens.

Também não evita a necessidade de paciência e de flexibilidade por parte do acompanhante. A par deste acompanhamento paciente, a autora sublinha o valor de uma escuta efectiva destas pessoas.

Marta Rodríguez Díaz desenvolve esta posição com a convicção de que, no fundo, aqueles que defendem ou vivem um modo de vida marcado pela teoria do género, partilham o desejo de uma relação de amor verdadeiro. 

Um livro interessante, especialmente útil para pais e educadores, que ajuda a enfrentar, sem medo, a tarefa de dialogar com um mundo marcado pelo género e no qual a Igreja tem de continuar a agir como mãe, professora e, sobretudo, companheira e guia dos mais novos. 

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