O primeiro Sínodo a ser realizado de acordo com o Constituição Apostólica Episcopalis communio de 15 de setembro de 2018. "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão": a primeira sessão da 16ª Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos terá lugar a 4 de outubro.
Etapa de um processo iniciado em 10 de outubro de 2021, que culminará numa nova sessão no próximo ano, também em outubro. A primeira com a participação ativa e direito de voto de setenta não-bispos, bem como a presença de cinquenta peritos, divididos entre facilitadores e teólogos.
Redescobrir a dimensão do silêncio para escutar a voz do Espírito e fazer do Sínodo um lugar de fraternidade: este é o "caminho" espiritual indicado pelo Papa Francisco à Igreja durante o Sínodo. a vigília ecuménica de oração "Juntos - Encontro do Povo de Deus", em 30 de setembro, na Praça de São Pedro.
Juntamente com Francisco, dezanove representantes ecuménicos rezaram juntos e ouviram testemunhos significativos de jovens, alguns deles refugiados e com deficiências intelectuais.
Pré-retirada
Depois da vigília ecuménica e no último dia dos exercícios espirituais na "Fraterna Domus" de Sacrofano para os participantes do Sínodo, a Madre Ignazia Angelini sublinhou durante a celebração "a energia íntima do caminho sinodal. Em todos os seus passos e passagens. O próprio Sínodo acontece como uma "celebração".
"Faz-me justiça, Deus" (Sl 42,1) dá voz", observou, "ao gemido da humanidade oprimida e da criação em vaidade e em trabalho de parto (Rm 8,20-24), presa de uma tristeza geral que ensombra os nossos dias".
Mas depois, sem interrupção, cantamos: "Tudo canta e grita de alegria" (Sl 63,14). É precisamente este contraponto de súplica e de louvor que é o cântico inabalável da fé, que reúne as harmonias dissonantes dos mundos visíveis e cultos, acompanhando-nos noite adentro na luta para acreditar, para estar na companhia dos humanos como "todos irmãos e irmãs".
O Padre Radcliffe fez-lhe eco, para quem "a convocação da noite de cada dia, no Magnificat, dá-nos as boas-vindas e revela-nos como levar a bom termo toda a obra empreendida na obediência da fé. Ao cair da tarde, a Mãe de Deus espera-nos com o seu cântico. Um canto extraordinário pelo seu potencial de leitura profética da história. Uma síntese "materna" que recolhe e ilumina a nossa história humana esgarçada. E indica o caminho".
O canto de Maria é assim dado à Igreja de Deus no seu caminho "para recolher na oração o crepúsculo da noite e abrir o futuro a cada um dos seus passos. Até mesmo as reuniões sinodais".
O Magnificat é - na opinião do Padre Radcliffe - para a Igreja e para o seu processo sinodal, "uma graça quotidiana de realização; uma graça que a impele para a frente, para além das diferenças e das oposições. Impulsiona com a certeza íntima de que o Senhor, apesar de tudo, dá a graça, olha para a pobreza, conhece - desde o Egipto do povo oprimido até ao Gólgota do Filho - os nossos trabalhos e aflições".
Com mansidão e humildade. Nomes, rostos, perguntas, comparações, escolhas, sob esse olhar unificador, "sem olhar para trás".
Processo sinodal
Em Avvenire, entrevistado hoje por Stefania Falasca, Don Dario Vitali, professor de eclesiologia no Departamento de Teologia Dogmática da Pontifícia Universidade Gregoriana, nomeado pelo Papa Francisco como coordenador dos teólogos especialistas envolvidos no Sínodo, explica a metodologia dos trabalhos sinodais: "O Papa Francisco pediu que toda a Igreja fosse envolvida, que todos fossem protagonistas na lógica da eclesiologia do Povo de Deus. Isso explica por que a Episcopalis communio transforma o Sínodo de um evento num processo, articulado em fases. Na primeira fase, a participação de toda a Igreja e de todos na Igreja deu-se através da consulta do Povo de Deus nas Igrejas particulares e após os dois momentos de discernimento, nas Conferências Episcopais e nas Assembleias Continentais. De acordo com o Concílio Vaticano II, o Povo de Deus participa da função profética de Cristo (Lg 12). Por isso, os membros não-bispos, que não representam o Povo de Deus, mas são testemunhas da unidade do processo sinodal, participam plenamente na Assembleia. A sua presença e o seu contributo mostram que o Sínodo não é uma Assembleia circunscrita e que a primeira fase é essencial para o discernimento. E que as questões a tratar são as que resultam da consulta do Povo de Deus".
O objetivo final do processo", defende Vitali, "é enraizar um estilo e uma forma sinodal de Igreja, de modo a que a sinodalidade, como dimensão constitutiva da Igreja, possa e deva moldar a própria Igreja, a sua vida, as suas instituições, o seu modo de pensar e de trabalhar, a sua missão".
Um princípio amadurecido na esteira da Tradição, em continuidade com o Concílio, "que não contradiz - conclui o teólogo - a Igreja como ela sempre foi, mas que a ilumina com uma nova luz, com aquela novidade que está sempre na ordem da graça, portanto nova et vetera, novo porque velho".
Também nos últimos dias, o Papa Francisco respondeu às 5 Dubia, as perguntas que alguns cardeais fizeram ao Santo Padre em julho passado. As respostas do Papa, em espanhol, foram publicadas no sítio Sítio Web do Dicastério para a Doutrina da Fé.
