Christoph OhlyRatzinger é um dos maiores teólogos da história da Igreja".Situado a 20 quilómetros a sul de Viena, no belo Wienerwald, o mosteiro cisterciense de Heiligenkreuz deve o seu nome à relíquia da Cruz, do tamanho de uma mão, que se encontra no mosteiro desde 1188. Um mosteiro como outro qualquer, ou talvez não? Os Cistercienses de Heiligenkreuz: monges como quaisquer outros, ou não? Enquanto o número de vocações religiosas na Europa está a diminuir há décadas, os mosteiros se dissolvem e as províncias religiosas se fundem, Heiligenkreuz está em plena expansão: com quase 100 monges, tem o maior número de membros desde a sua fundação em 1133. Tal como no passado, também hoje Heiligenkreuz "exporta" monges: para além de Neukloster, que fica muito perto do mosteiro e que já pertencia a Heiligenkreuz no século XIX, foi fundado um priorado de Heiligenkreuz em Stiepel, em Bochum, na região do Ruhr, em 1988, e outro em Neuzelle, perto da fronteira germano-polaca, em 2018. Como é que isto se explica?
Perguntámos ao abade do mosteiro, Maximilian Heim:
Enquanto o número de vocações religiosas tem vindo a diminuir na Europa desde há décadas, a Heiligenkreuz está em franca expansão. Isso talvez se deva à profunda espiritualidade cisterciense, ou o que é que pensa ser a razão para isso?
O desenvolvimento dos mosteiros e das ordens religiosas na nossa sociedade multicultural é frequentemente muito diferente. Seria injusto fazer comparações, pois todos eles merecem ser apreciados. Além disso, não devemos pensar em termos de sucesso e de fracasso em relação aos mosteiros, pois as vocações não são uma questão administrativa. Em última análise, são uma graça imerecida que não podemos criar nós próprios. Cada jovem que chega até nós é um apelo para que lhe demos a liberdade de examinar a sua vocação ou de a fazer examinar. É por isso que, em muitas entrevistas vocacionais, quando alguém pergunta quais os requisitos que tem de cumprir, eu digo com um piscar de olhos: "Podes ir! É importante ver uma possível vocação como uma preferência em relação a outras possibilidades, porque o amor só pode crescer numa decisão livre. Através dela, constrói-se a vida comunitária e, em termos concretos, isto significa através da oração, do trabalho, da leitura espiritual, do apoio e da superação mútua. Aqueles que vivem autenticamente a sua vida religiosa são contagiosos e funcionam como um íman. De facto, uma das razões do nosso crescimento é o rosto jovem do nosso mosteiro com quase 900 anos. Quem vem a Heiligenkreuz não experimenta nada de aborrecido, mas sim uma comunidade que se manteve jovem com uma saudável variedade de idades.
É uma tradição austríaca típica o facto de os monges serem também párocos. A Abadia de Heiligenkreuz é responsável por 23 paróquias na área circundante. Como é que a pastoral paroquial é integrada nas actividades do mosteiro?
As paróquias fazem parte das abadias austríacas desde há séculos. Enfrentamos os mesmos problemas que as outras paróquias, especialmente no que diz respeito ao trabalho pastoral: diminuição da consciência eclesial, diminuição das congregações, pessoas que abandonam a Igreja, ... Não é fácil encontrar as respostas correctas para estas mudanças na Igreja e na sociedade. Para os monges, continua a ser um desafio combinar a vida pastoral e a vida comunitária no mosteiro. O ideal que tenho em mente como abade (cuidar das paróquias monásticas principalmente a partir dos centros monásticos) só parcialmente é bem sucedido nos antigos mosteiros com as suas paróquias incorporadas. Também considero bastante problemático para as abadias austríacas o facto de a maior parte dos seus sacerdotes viverem nas paróquias e não na abadia. Este facto pode tornar cada vez mais difícil a primeira tarefa de um mosteiro, ou seja, a "obra de Deus", a celebração da Liturgia das Horas em comunidade.
No entanto, não gostaria nunca de prescindir do trabalho pastoral nas paróquias. Não é um obstáculo, mas uma porta de entrada para o contacto com as pessoas que procuram o nosso tempo, sobretudo através da educação religiosa. Há décadas atrás, ainda havia suficientes professores de educação religiosa, mas hoje, tal como noutras profissões pastorais, a disponibilidade dos leigos para defender o Evangelho na Igreja e no mundo está a diminuir. É por isso que na Heiligenkreuz recebemos cada vez mais perguntas das autoridades escolares sobre se, devido a esta escassez, poderíamos providenciar ainda mais professores de educação religiosa. O ideal seria que, nestes tempos conturbados, os mosteiros se tornassem cada vez mais centros de fé e de pastoral missionária.
Como explica a atração que a Heiligenkreuz exerce sobre os jovens?
Há quase três décadas que a Vigília dos Jovens é a força motriz da pastoral juvenil regional em Heiligenkreuz. Todas as sextas-feiras do Sagrado Coração, 150 a 250 jovens entusiastas reúnem-se para louvar a Deus, ouvir a sua palavra, adorá-lo na Eucaristia e reconciliar-se com Deus e uns com os outros na confissão. É como um curso de base da fé católica que lhes permite experimentar a prática religiosa.
A Vigília dos Jovens foi, sem dúvida, também fruto das Jornadas Mundiais da Juventude iniciadas por São João Paulo II. Fomos também ajudados pelo entusiasmo missionário do nosso pai Karl Wallner OCist, que mais tarde se tornou reitor da nossa universidade e é agora o diretor nacional das Obras Missionárias Pontifícias. Ele reconheceu a necessidade de colocar as redes sociais ao serviço da proclamação da fé e de criar redes de fé que possam crescer de forma autónoma.
A proximidade pessoal com os jovens continua a ser crucial. É por isso que os convidamos regularmente para "Mosteiros por um tempo" (Kloster auf Zeit), com acompanhamento individual. O princípio beneditino de não preferir nada aos serviços religiosos é uma experiência valiosa para muitos. Oferecemos também outros programas, como a já mencionada vigília mensal dos jovens, celebrações alternativas de passagem de ano, liturgias da Semana Santa e da Páscoa, adoração eucarística, reza do terço, acompanhamento de peregrinações e semanas espirituais desportivas, retiros de caminhadas... A nossa oração coral em canto gregoriano é uma porta de entrada para a fé e a contemplação para muitas pessoas, e não apenas para os jovens.
A Faculdade de Teologia de Heiligenkreuz tem 300 estudantes. Qual é a importância da universidade e dos estudantes para a Abadia de Heiligenkreuz?
O ensino, a investigação e a prática concreta da fé estão sempre interligados na nossa universidade de filosofia e teologia ("teologia de joelhos"). A nossa universidade tem mais de 220 anos de história e alimenta-se naturalmente também de intercâmbios com outras instituições académicas. Em 1975, dez anos após o Concílio Vaticano II, abrimos a nossa universidade aos candidatos diocesanos ao sacerdócio e aos estudantes de outras ordens religiosas. A mudança política de 1989/90 trouxe mais estudantes religiosos e candidatos ao sacerdócio do antigo Bloco de Leste para Heiligenkreuz. Atualmente, o seminário interdiocesano Leopoldinum acolhe candidatos europeus ao sacerdócio, bem como candidatos de África, da América Latina e da Ásia que estudam em Heiligenkreuz. Isto significa que, no nosso campus universitário, se encontra todos os dias uma parte da Igreja universal.
A nossa universidade está comprometida com o Magistério da Igreja. Consideramos este compromisso eclesiástico como uma fonte de inspiração para o ensino e a investigação. Foi por isso um ponto alto na história do nosso mosteiro quando Bento XVI visitou Heiligenkreuz e a sua universidade em 2007 como sucessor de São Pedro e nos deu permissão para batizar a nossa universidade com o seu nome: "Faculdade de Teologia Bento XVI Heiligenkreuz".
O mosteiro chama-se de facto "Mosteiro de Nossa Senhora da Santa Cruz". Na página web pode ler-se: "Os cistercienses são completamente marianos". Como é que isto se manifesta em Heiligenkreuz?
Durante a referida visita papal em 2007, Bento XVI disse: "O fogo mariano de S. Bernardo de Claraval brilha entre vós... Onde está Maria, há a agitação pentecostal do Espírito Santo, há despertar e autêntica renovação. Uma das razões pelas quais muitos de nós entramos no Heiligenkreuz é o nosso amor por Nossa Senhora. Em cada oração do coro, saudamo-la com uma antífona mariana; há décadas que rezamos (voluntariamente) o terço diariamente diante do Santíssimo Sacramento exposto, para contemplar a vida de Jesus Cristo através dos olhos de Maria. A nossa devoção mariana não é artificial, mas surgiu de uma sã piedade popular, que o nosso Papa Francisco, em particular, considera uma chave importante para a fé da Igreja.
O que pensa do futuro próximo, "em Heiligenkreuz e a partir de Heiligenkreuz": poderá a abadia contribuir para uma consolidação ou algo como uma nova ascensão da Igreja na Áustria?
Os mosteiros austríacos são, desde há séculos, centros de cultura no nosso país. No entanto, tornaram-se assim porque a sua tarefa principal, o culto, ou seja, o culto a Deus, é o fundamento do seu trabalho. Especialmente nos nossos tempos de crise, em que a fé e a vida da Igreja segundo o Evangelho estão a desaparecer cada vez mais, os mosteiros vivos podem cumprir a tarefa profética e missionária de permanecer ou tornar-se oásis de fé, esperança e amor. Ao mesmo tempo, são lugares de educação, uma vez que os mosteiros sempre foram lugares onde se promoveu a educação religiosa, monástica, musical, económica e artística. Atualmente, Heiligenkreuz é também pioneira na presença online da Igreja na Internet, graças ao campus dos media da universidade. Aqui, os futuros padres, religiosos e estudantes podem aprender a utilizar os media de forma profissional. Com o "Studio 1133", a Universidade de Ciências Aplicadas de Heiligenkreuz dispõe de um centro de media contemporâneo para formatos de vídeo e áudio que são utilizados para fins missionários para a nova evangelização na televisão, na rádio e na Internet.
Numa sociedade em mudança e numa Igreja em mudança, em que a fé eclesiástica está cada vez mais a enfraquecer, é importante compreender os mosteiros vivos, não só na Áustria mas em todo o mundo ocidental, como centros espirituais e oásis no deserto de um tempo desorientado, onde se encontram as fontes da fé, das quais podemos beber com alegria. Assim, os mosteiros podem tornar-se também hoje faróis da fé, que, por um lado, apontam para o nosso destino final, para a nossa casa com Deus, e, por outro lado, nos guiam através do nevoeiro do nosso tempo pela luz pascal, a "luz de Cristo", que vence a noite da morte e brilha para os crentes como a "verdadeira estrela da manhã que nunca se põe".
A universidade
A Faculdade de Filosofia e Teologia foi anexada ao mosteiro em 1802 ou, para ser mais exato, começou por ser a casa-escola do mosteiro para a formação interna na ordem de Cister. O mosteiro ostenta orgulhosamente o nome "Bento XVI", porque o Papa Bento XVI - que já tinha visitado Heiligenkreuz como cardeal em 1988 - esteve lá durante a sua visita à Áustria em 2007 e atribuiu-lhe também o título de "Universidade de Direito Pontifício". Em 2015, o edifício da universidade, mesmo ao lado do mosteiro, foi ampliado para um moderno campus universitário com a ajuda de donativos. A maioria dos cerca de 300 estudantes actuais são religiosos e candidatos ao sacerdócio, o que faz da universidade o maior centro de formação de padres no mundo de língua alemã. A universidade é financiada por donativos e os professores não são remunerados.
A universidade faz de Heiligenkreuz um centro de estudos teológicos e de vida sacerdotal. Isso reflecte-se, por um lado, na imagem das pessoas que assistem às orações do meio-dia dos monges ou que se reúnem confortavelmente no pátio da abadia: jovens, seminaristas, religiosos e religiosas. Mas também há ouvintes no altar da casa de hóspedes. Por outro lado, há uma grande variedade de actividades, como conferências especializadas sobre a teologia do Papa Bento XVI, cursos sobre a "Teologia do Corpo" ou seminários sobre metafísica com oradores de renome.
A Vjovemigilia.
A Vigília dos Jovens, na primeira sexta-feira de cada mês, é uma verdadeira "festa": uma noite intensa de louvor, súplica, ação de graças, terço... e muitos cânticos animados. Entre 150 e 200 jovens, por vezes até 300, deslocam-se à Kreuzkirche do mosteiro, onde a noite começa com um canto gregoriano - em latim! Durante toda a noite, os jovens têm a possibilidade de se confessar, havendo frequentemente filas em frente dos confessionários. O ponto alto é a procissão para a igreja medieval da abadia, onde cantam, rezam o terço e lêem uma história sobre uma situação da vida dos jovens, interpretada na perspetiva da fé. A vigília termina com a adoração eucarística, seguida de um convívio acolhedor com pretzels e sumo de maçã. Alguns vêm de mais de 50 quilómetros de distância, outros passam a noite no mosteiro. Os adultos só podem participar com a autorização expressa dos organizadores, para que se desenvolva um ambiente verdadeiramente "jovem". Na Internet, pode ler-se o seguinte: "A vigília dos jovens é uma oportunidade para os jovens fazerem uma experiência autêntica e convincente da Igreja e da fé, e sobretudo com outros jovens, para que conheçam e amem Deus e Jesus e encontrem a coragem de seguir o seu próprio caminho como cristãos no nosso tempo. E mais: "Na vigília dos jovens, muitos já sentiram o impulso de uma possível vocação espiritual. Rapazes apaixonaram-se por raparigas e vice-versa, e muitos casais e famílias felizes iniciaram ou aprofundaram a sua relação na Vigília dos Jovens.
O sensacional CD "Chant - Mmusic for Paradise".
Seguindo o lema de S. Bento "Ora et labora" ("Reza e trabalha"), os monges de Heiligenkreuz rezam juntos, há quase 900 anos, a "oração coral" em latim, sob a forma de canto gregoriano, que remonta a S. Gregório Magno (falecido em 604). "O canto gregoriano é uma forma de meditação bíblica, uma música sacra de oração cantada", diz o sítio Web do mosteiro. A sua atração, sobretudo para nós, no século XXI, provém da harmonia entre as vozes e as suas melodias antigas, e foi gravada no CD "Chant - Music for Paradise": tal como os monges do mosteiro espanhol de Silos, uma empresa musical inglesa produziu um CD de canto gregoriano com os cistercienses de Heiligenkreuz, em 2008. Com mais de 1,1 milhões de CDs vendidos, discos de platina e de ouro em vários países europeus, foi um enorme sucesso que os monges nunca tinham esperado. Todas as receitas foram doadas aos sacerdotes do Terceiro Mundo que estudam em Heiligenkreuz. O projeto foi uma grande alegria para o mosteiro, porque os monges cantam para a glória de Deus, mas também levam muita alegria às pessoas e fazem muito bem. Como resultado, mais dois CDs com cantos gregorianos dos monges de Heiligenkreuz foram publicados em 2012: "Canto - Stabat Mater" e "Canto Amor et Passio".
Áustria
