Carta do Penitenciário Maior, Cardeal Mauro Piacenza, por ocasião da Solenidade de Todos os Santos e da Comemoração dos Fiéis Partidos, 2019.
Quando ouvimos a palavra "Igreja", ou quando a proferimos no ou quando o pronunciamos na profissão de fé dominical, em que é que realmente pensamos?
¿A para onde vão as nossas mentes e corações?
O quê, ou melhor quem, é a Igreja? O que é, ou melhor, quem é, a Igreja, e que ideia é que temos dela?
O resposta autêntica a estas questões simples mas fundamentais só pode conduzir à realidade agostiniana do Cristo total, ao levar à realidade agostiniana do Cristo total, à Igreja entendida não só como uma realidade humana, mas na sua divina-humana apenas como uma realidade humana, mas na sua identidade divino-humana. A Igreja é sempre Ecclesia de Trinitatee por isso devemos portanto, devemos ter constantemente em mente a sua dimensão celestial, tanto em relação ao trinitário como em relação ao a relação com o Mistério Trinitário, e em particular com a Cabeça que é Cristo, bem como no Cristo, bem como no abraço sincrónico e diacrónico com todos os irmãos salvos, que já deixaram este mundo.
Tal a realidade teândrica da Igreja é admiravelmente expressa na Liturgia, que na sua sabedoria o que, na sua sabedoria, aproxima a Solenidade de Todos os Santos da comemoração da partida dos fiéis, fazendo-nos dos fiéis que partiram, fazendo-nos quase perceber, através do calor do A liturgia e a clareza da catequese que dela deriva, o presente abraço de Deus e dos nossos irmãos e irmãs. de Deus e dos nossos irmãos e irmãs.
Em estes dias santos, ambos em reflexão pessoal, para aqueles de nós que se sentem universalmente motivados pelo universalmente motivados pela comemoração afectuosa dos nossos entes queridos falecidos, bem como na custódia da meditação e da oração, nós entes queridos, bem como na custódia de meditação e oração, somos chamados a retirar abundantemente do tesouro inesgotável da Comunhão, que tem a sua própria declinação particular na realidade da Indulgência.
Cooperar com a participação na Eucaristia, com a oração, com a penitência e a prática da esmola, com obras de misericórdia, para a grande obra de Cristo misericórdia, para a grande obra de Redenção realizada por Cristo, significa deixar-se ser deixar-se inserir pela graça, com a ajuda da própria liberdade, na própria obra da Trindade que, a partir do obra da própria Trindade, que, desde a criação até ao fim dos tempos Escathono primeiro pacto e a redenção forjada pelo Filho, chama todos os homens à plena comunhão com Ele. o Filho, chama todos os homens para a plena comunhão consigo mesmo.
O A indulgência é, de forma semelhante, o "todo no fragmento", uma vez que é o "todo no fragmento". a dimensão criadora, a redentora e a escatológica.
Beba nestes dias santos a partir do tesouro da misericórdia da Igreja, através do exercício piedoso do exercício piedoso da Indulgência, aplicável a si próprio ou a um fiel defunto, significa também renovar a própria fé através do sacramento da Reconciliação, comunhão sacramental recebida com as devidas disposições, e a profissão da Igreja o Credo da Igreja, juntamente com a oração de acordo com as intenções do Sumo Pontífice. Pontífice. Com estes gestos simples e concretos, cada membro dos fiéis reafirma a sua plena comunhão com a Igreja, renovando comunhão com a Igreja, renovando a sua aceitação de todo o espiritual e sobrenatural bens espirituais e sobrenaturais que derivam desta participação.
Em Ao mesmo tempo, como em qualquer acto humano, e mais ainda para actos que têm impacto na esfera religiosa, fazê-lo reforça a fé: dobrando humildemente o a esfera religiosa, fazendo-o reforça a fé: dobrando humildemente os joelhos no confessionário dobrando humildemente os joelhos no confessionário, confessando todos os pecados com um coração contrito e implorando a Misericórdia Divina, os fiéis recebem não só a graça sobrenatural da Reconciliação, mas também o a graça sobrenatural da Reconciliação, mas com este gesto ele também reafirma a sua própria fé, vendo-a assim a sua própria fé, vendo-a fortalecida e fortificada, objectivamente através da graça e pessoalmente em virtude da graça, e pessoalmente em virtude da cooperação da sua liberdade.
Vamos portanto portanto, vamos, e até corramos para o confessionário nestes dias santos! Aceitemos aceitar humildemente e devotamente, alegremente e generosamente o dom da Indulgência Plenária e vamos oferecê-lo, com grande generosidade, aos nossos irmãos e irmãs que, tendo ultrapassado o limiar do tempo, já não podem limite de tempo, já não podem fazer por si próprios, mas ainda podem receber grande parte da nossa caridade. muito da nossa caridade. Assim, a nossa relação amorosa com eles continua e é reforçada. reforçado.
A indulgência é um declínio efectivo e acessível da fé no declinação acessível da fé no communio sanctorumna comunhão dos santos, o que dá um amplo horizonte à nossa existência terrena e a nossa existência terrena e recorda-nos, com extraordinária eficácia, que as nossas acções têm um valor infinito, tanto porque são que as nossas acções têm um valor infinito, tanto porque são acções humanas - e só o homem é capaz de só o homem é capaz de gestos autenticamente livres - e também porque, neste caso específico, são acções humanas, neste caso específico, são acções humanas que têm um valor sobrenatural.
Seja sempre generosa, mas especialmente nestes dias santos, a disponibilidade de confessores; generosos e bons confessores; a generosa e boa escuta e a participação orante nesta lavagem de A regeneração, que envia uma chuva de graça sobre a Igreja, terá méritos infinitos perante o trono do Altíssimo. a Igreja, terá méritos infinitos perante o trono do Altíssimo. mais méritos podem ser adquiridos em horas e horas de tempo confessional do que em muitas reuniões "organizacionais", cujos "cuja utilidade e resultados todos conhecemos...! Nestes dias, no confessionário, quantas ocasiões de consolação, de encorajamento, quantas lágrimas podem ser quantas lágrimas podem ser enxugadas, como ocasiões propícias para poder ilustrar a realidade da vida eterna, para a realidade da vida eterna, para estimular o perdão, a ternura nas obras de misericórdia, para fazer as pessoas compreenderem a de misericórdia, para nos fazer compreender o significado da peregrinação diária. Ponhamos todo o nosso coração no ministério da escuta, da consolação, da orientação consolação, orientação e perdão!
Maio os dias que nos esperam serão uma autêntica experiência de renovação espiritual, na qual de renovação espiritual, na qual, redescobrindo a verdade da nossa fé, declinou também na simplicidade dos actos mesmo na simplicidade dos actos sugeridos pela tradição espiritual, podemos ver os nossos corações abertos para acolher, uma e outra vez, aqueles dons de graça que o Espírito sempre graça que o Espírito concede sempre à Igreja, certo de que mesmo o compromisso que as obras de fé podem que o compromisso que as obras de misericórdia podem trazer dará também frutos abundantes na nossa vida pessoal na nossa existência pessoal, na vida da Igreja e para o bem do mundo. do mundo. Que o Santíssima Virgem Maria, Mãe de Misericórdia, Rainha de todos os santos, Porta do Céu, sustenta o trabalho incansável de tantos padres meritórios; ser a Medianeira da graça para os corações dos fiéis para quem ela é a Advogada Defender, e implorar da divina Clemência o inestimável dom da entrada no Paraíso de tantos dos nossos O paraíso para tantos dos nossos irmãos e irmãs. A sua felicidade é a nossa felicidade! felicidade!
