Vicente Bosch. "Os leigos mostram que o espírito cristão é capaz de fortalecer e vivificar tudo o que é humano"."Por detrás dos problemas sociais existem injustiças. A injustiça prejudica as pessoas e é uma ofensa contra Deus - um pecado - que Jesus Cristo queria curar e redimir. É por isso que a Igreja sempre tentou contribuir para uma sociedade mais justa", escreve o teólogo Gregorio Guitián num estudo didáctico de 155 páginas, intitulado "Como el alma del mundo", que descreve como uma "breve abordagem à moral social e à Doutrina Social da Igreja", e "que não pretende ser um manual". É publicado por Palabra na sua colecção Buscando entender.
"Há um consenso geral de que Jesus Cristo não fazia parte de nenhum grupo político-religioso do seu tempo (tais como os Zelotes, os Fariseus, os Essénios, etc.). No entanto, ele tinha uma preocupação com problemas sociais (...), cumpriu as suas obrigações cívicas, como o pagamento de impostos; reconheceu a autoridade civil ('Render a César...)". O seu ensino é de natureza religiosa e moral, mas tem uma aplicação clara na vida social, mesmo que ele não tenha sido um reformador político ou um líder político", salienta o professor.
Por exemplo, quando Jesus ensina "amai-vos uns aos outros como eu vos amei", ou quando diz: "amai os vossos inimigos e rezai por aqueles que vos perseguem", "ele está a lançar as bases para vencer a discriminação social", sublinha.
Compromisso social cristão
E "partindo do exemplo de Jesus, o cristianismo primitivo, mesmo no meio de uma sociedade pagã - muitas vezes hostil ao Evangelho - e sem qualquer capacidade de reformar estruturas porque os cristãos não eram ninguém, fez um esforço para aliviar situações sociais extremas ou para respeitar e obedecer à autoridade". "Com o passar dos séculos, e numa sociedade oficialmente cristã, o compromisso social dos cristãos será uma constante", explica o Professor Guitián, doutorado em Teologia pela Universidade da Santa Cruz e licenciado em Administração de Empresas pela Universidade Autónoma de Madrid.
Bento XVI recordou como o Imperador Juliano (+363), que rejeitou a fé cristã, queria restaurar um paganismo reformado. Contudo, escreveu numa das suas cartas que "o único aspecto que o impressionou foi a actividade caritativa da Igreja", acrescenta o autor, especificando que "sempre existiu na Igreja uma caridade organizada para servir a todos, atendendo às necessidades espirituais e materiais; e também uma preocupação e reflexão sobre questões sociais".
De quem é esta tarefa?
"Penso que valeria a pena sublinhar a importância dos leigos em todas as questões sociais", disse o Professor Gregorio Guitián à Omnes, bem como "a necessidade de eles estarem bem formados nestas matérias e a sua importância insubstituível para melhorar o mundo, particularmente em todos os campos onde os desafios são palpáveis (política, direito, economia, ciência, família e educação, comunicação, arte e cultura, saúde e cuidados com as pessoas, moda, tecnologia, cinema, o mundo da tecnologia, cuidados com o ambiente, etc.)".
"O próprio título do livro", diz ele, "é especialmente para eles, que são chamados a ser como a alma do mundo, e as páginas de abertura sobre os fiéis leigos podem servir de referência".
"Face à massa do mal cristalizada na sociedade, podemos perguntar: o que fazer? O mundo precisa de redenção. Jesus Cristo tomou sobre si estes males [ver pp. 24-25], e procura em cada momento da história trazer o bálsamo da caridade e da justiça a estas feridas. É por isso que Jesus olha para os seus discípulos com esta esperança: "'Vós sois o sal da terra (...) Vós sois a luz do mundo" (Mateus 5, 13-14).
Existem cerca de 1,327 milhões de católicos leigos no mundo, de um total de 7,8 mil milhões de habitantes, assim como o Papa, cardeais, bispos, padres, religiosos e religiosas, diáconos permanentes, seminaristas maiores... "É impressionante a importância dos fiéis leigos para a missão da Igreja no mundo", escreve o autor, sendo "chamados a ser como o fermento no meio da massa" (cf. Mateus 13,33).
Os leigos na missão da Igreja
"Descobrir a enorme relevância do papel dos leigos na sociedade, e despertar o desejo de trazer luz para o mundo a partir do próprio lugar, devem ser objectivos da moralidade social cristã. Dos leigos, como de todos os cristãos, também se pode dizer que são chamados a ser "como a alma do mundo". Foi isto que a 'Carta a Diogneto' disse no século II: "O que a alma está no corpo, também o são os cristãos no mundo (Epistula ad Diognetum, 6, 1)", explica o Professor Guitián.
O Concílio Vaticano II, na Constituição Apostólica Lumen gentiumA Igreja, sobre a Igreja, salientou que os leigos são chamados a contribuir a partir de dentro, como o fermento na massa, para a santificação do mundo através do exercício das suas próprias tarefas (n. 31).
Gregorio Guitián recorda também que o Papa Francisco pediu "aos fiéis leigos que se comprometessem verdadeiramente a 'aplicar o Evangelho à transformação da sociedade', queixando-se de que, por vezes, pensamos apenas em como envolvê-los mais em tarefas intra-eclesiais, enquanto o mundo social, político ou económico permanece para ser informado pelos valores cristãos (Exortação Apostólica Evangelii gaudium, n. 102)".
Nesta linha, é útil recordar aqui os frequentes apelos do Papa para não ficar indiferente. Por exemplo, em um discurso aos membros da Fundação Centesimus Annus a 23 de Outubro do ano passado, o Pontífice disse: "Não podemos ficar indiferentes. Mas a resposta à injustiça e à exploração não é apenas a denúncia: é sobretudo a promoção activa do bem: denunciar o mal, mas promover o bem".
Levar o mundo a Deus
Como abordar estas tarefas, pergunta o autor. E cita São João Paulo II, que sugeriu "três linhas de acção no mais importante documento magisterial sobre os leigos até à data (a exortação 'Christifideles laici', sobre os fiéis leigos: 1. superar a fractura entre o Evangelho e a própria vida, a fim de alcançar uma unidade inspirada no Evangelho. 2. comprometer-se corajosa e criativamente no esforço de resolver problemas sociais. 3. fazer o seu trabalho com competência profissional e honestidade, pois este é o caminho para a sua própria santificação.
Guitián reforça a sua tese sobre os leigos de uma forma importante no livro. "Embora possa parecer surpreendente, a vocação que Deus concebeu para resolver um bom número dos males deste mundo é, acima de tudo - embora não exclusivamente - a vocação leiga. Sim, os fiéis leigos, homens e mulheres cuja vocação é trazer o mundo a Deus, por assim dizer de dentro. Eles são como as "forças especiais" da Igreja (...)".
"Ali, naquela 'cozinha do mundo', a humanidade ou desumanidade da sociedade é gestacionada, e é ali que os fiéis leigos devem estar para conduzir o mundo de volta a Deus". "O papel da Igreja no mundo é ser 'um sinal e instrumento de união íntima com Deus e da unidade de toda a raça humana' (Gaudium et spes, n. 42)", recorda-nos ele.
Resumo
Em resumo, uma vez que nos concentrámos apenas em algum aspecto do livro do Professor Guitián, pode dizer-se que a obra tem uma introdução, 8 capítulos, um breve resumo no final de cada capítulo, uma conclusão e uma bibliografia.
Tratam do compromisso social dos cristãos, dos princípios fundamentais da Doutrina Social da Igreja, do bem comum, da visão cristã da comunidade política, da comunidade internacional, duas secções especificamente dedicadas à economia, e um capítulo final dedicado ao cuidado da criação, "a responsabilidade de todos", no qual algumas das ideias da encíclica são oferecidas como um programa. Laudato si' (n.ºs 209 e 227).
