Bispo CepedaA vocação é um desafio para as famílias": "A vocação é um desafio para as famílias".Antónia TestaA vocação é um olhar cheio de amor que atrai outro olhar".A vida, em geral, no Ocidente, é longa; cada vez mais longa, graças a tantos progressos médicos e tecnológicos. A vida passa por muitas circunstâncias, a sua conjuntura está a mudar e está a moldar-se a si própria. Experimentamos que na vida não se fazem coisas neutras: as coisas que se fazem constituem uma vida; e sim, é verdade que "diz-me com quem andas e dir-te-ei quem és".
Estou a olhar para o DRAE Encontrei, como é frequente, vários significados da palavra vocação: inspiração com que Deus chama a um estado qualquer, especialmente à religião; inclinação para um estado, uma profissão ou uma carreira; convocação, chamamento.
Fico com o último: convocação, chamamento. Porque engloba os outros significados e porque, de facto, se refere tanto a realidades humanas como divinas. É verdade que existe uma vocação profissional, mas também uma vocação sobrenatural.
Poderíamos dizer que se tem uma vocação se a realidade - Deus, o trabalho, a família a constituir, etc. - "convoca" ou "chama" a uma dedicação específica, à qual nos entregamos, com sentido de missão, e à qual dedicamos a nossa vida.
Para uma tal missão há alguém que chama ou convoca, puxa; alguém - Deus para os crentes - ou alguma coisa - a própria missão, que me atrai para me dedicar a ela. E assim é.
Aliás, quantas vezes aqueles que foram educados num determinado ambiente, ou que estudaram para uma determinada profissão, acabam por trabalhar noutros sectores, desempenhando tarefas diferentes da teoria que aprenderam anteriormente.
Sinto-me chamado, convocado para uma missão ao longo da minha vida. E essa missão - esse chamamento - pode surgir em qualquer altura, porque cada um é como é e percebe o que percebe quando o percebe.
Será possível que já seja demasiado tarde?
O termo "vocação tardia" é sobretudo utilizado no domínio divino ou sobrenatural, embora seja um pouco impreciso e não deva, em caso algum, ter uma conotação negativa.
Aqueles que descobrem a chamada divina para sacerdócio ou à vida consagrada numa certa idade, e depois de anos de trabalho, sem terem estudado no seminário menor ou frequentado a paróquia na sua juventude, sabem que para Deus não há tempo, e que ele chama quando e quem quer para uma ou outra missão.
Poderíamos dizer que só "humanamente ou cronologicamente" são vocações tardias. Se para Deus, como dissemos, não há tempo, que diferença faz se eu respondo ao que ele me diz - ao seu chamamento - mais cedo ou mais tarde? Na verdade, nunca haverá um mais cedo ou um mais tarde.
Porque o importante, como em quase tudo, é a qualidade e não a quantidade; o fruto da correspondência à vocação recebida dependerá essencialmente da qualidade com que for desenvolvida, e em menor grau da quantidade desse desenvolvimento.
Muitas vezes, e os formadores dos seminários são testemunhas disso, é oportuno que o candidato, antes da ordenação, prolongue o período de discernimento, ou espere para terminar os estudos civis que iniciou, ou se desenvolva profissionalmente durante algum tempo. Tudo isto por razões prudenciais e formativas.
E o que dizer da vocação - sim, vocação - para o casamento? Do ponto de vista da fé, como sacramento que é, se fosse recebido na maturidade da vida, só poderia ser humanamente qualificado de tardio, porque a graça divina e, portanto, a partilha da vida conjugal com Deus não são quantitativamente mensuráveis.
É diferente o caso de alguém que vê que Deus o chama para uma missão específica e retarda a sua resposta: então poder-se-ia dizer que está "atrasado". Mas, mesmo nesse caso, teria de estar convencido da profundidade misteriosa já mencionada quando afirma que para Deus não há tempo.
Além disso, uma vez recebida a vocação, ela vai-se moldando pouco a pouco, e cada coisa a seu tempo. Por exemplo, Santa Teresa de Jesus, depois de vinte anos de religiosa e com trinta e nove anos, descobriu a sua verdadeira vocação de reformadora, criando a sua primeira fundação com quase cinquenta anos.
No outro dia, li um anúncio que me fez pensar na influência do tempo na nossa própria vida e também em quanto bem pode fazer uma vida gasta. Pensei nas possíveis vocações tardias, mas sobretudo no facto de serem sempre frutuosas. E fui um pouco mais longe no meu discurso, acrescentando depois de "frutuosas" um "pela sua fidelidade e pela sua felicidade".
Da fidelidade - à vocação - à felicidade é apenas um passo.
Nesta vida, precisamos de saber para que é que fomos chamados. Ou, por outras palavras, qual é o significado para cada um de nós. E isto, como dissemos, em todos os domínios de desenvolvimento que possamos pensar, especialmente no espiritual.
O sentimento de realização, de fazer o que devo fazer e de estar no que faço, é inerente à resposta a esse chamamento ou vocação. E ser realizado é ser feliz. Porque, de facto, toda a humanidade tem um chamamento ou vocação, que se chama felicidade: é para ela que tende, é a ela que deve, é a ela que corresponde.
Uma vida coerente, consistente com o seu objetivo e que será sempre uma coisa boa em si mesma, é uma vida feliz.
