A primeira questão, naturalmente, centra-se na finalidade da secção Razões, uma das secções mais bem classificadas da Omnes, da qual é o autor. Como aborda a secção? Que pontos destacaria?
-A secção passou por diferentes fases e perfis ao longo de vários anos. Actualmente, mais particularmente desde Março deste ano, o perfil da secção é semelhante a um breve lectio divina. S
É apresentado um texto da Escritura (frequentemente um único verso), o seu contexto é dado, e alguma outra passagem bíblica que aponta na mesma direcção que o texto apresentado.
O objectivo final é oferecer uma possível actualização do fragmento para que o leitor seja desafiado pelas palavras da Escritura. Isto é ajudado por algumas perguntas simples que convidam à reflexão sobre o assunto e algumas citações breves da tradição viva da Igreja que comentam o texto.
A secção Omnes visa aproximar a Escritura dos fiéis católicos, com uma linguagem acessível e uma abordagem sapiencial do texto sagrado.
Josep Boira
Qual é a organização interna da secção e os seus objectivos?
- Nesta fase, dois autores são responsáveis pela secção, alternando a cada mês. Logicamente, cada autor tem o seu próprio estilo, mas o objectivo comum da secção é aproximar a Escritura dos fiéis católicos, numa linguagem acessível, com uma abordagem sapiencial do texto sagrado que ajude a compreender e a descobrir a sua perene novidade, e portanto a sua relevância para uma melhor compreensão do mundo em que vivemos.
Na sua Carta Apostólica "Scriptura Sacrae Affectus".Nas palavras da Dei Verbum, o Papa recordou que "se a Bíblia é "como a alma da teologia sagrada" e a espinha dorsal espiritual da prática religiosa cristã, é indispensável que o acto de a interpretar seja apoiado por competências específicas". Como se aborda o estudo e a explicação da Sagrada Escritura com base nestas competências?
-Na mesma exortação do Concílio Vaticano II Dei Verbum As directrizes para uma interpretação correcta são dadas: "Dado que a Sagrada Escritura deve ser lida e interpretada com o mesmo espírito com que foi escrita, a fim de extrair o significado exacto dos textos sagrados, não se deve prestar menos atenção ao conteúdo e unidade de toda a Sagrada Escritura, tendo em conta a Tradição viva de toda a Igreja e a analogia da fé". Estes critérios resumem a abordagem ao estudo da Bíblia. É maravilhoso descobrir as analogias dentro da Bíblia, as interconexões, o cumprimento das figuras.
Como não ficar espantado ao descobrir que o profeta Eliseu já tinha multiplicado os pães, de certa forma prefigurando o que Jesus fez? Ainda mais: após a multiplicação dos pães, vemos Jesus a rezar e depois a caminhar sobre as águas agitadas pelo vento.
O leitor atento pode ir além de Eliseu e ver em Jesus o Deus criador, que paira sobre as águas e salva os homens das águas escuras. Um professor disse-me uma vez, com razão, que a Bíblia é a primeira hipertextoA tecnologia de ligar textos uns aos outros existia milénios antes de existir a tecnologia de ligação.
Nós católicos somos por vezes censurados pelos nossos irmãos protestantes por uma "falta de conhecimento" da Sagrada Escritura. Será isto verdade, e será que estamos realmente conscientes da importância da Palavra de Deus e da sua aplicação nas nossas vidas?
-Prazer a Deus, desde há muito tempo que existem muitas iniciativas na Igreja Católica para promover um conhecimento amoroso da Escritura entre os fiéis, a nível paroquial e académico; as novas tecnologias também abriram a Bíblia a muitas pessoas. Algumas das iniciativas provêm dos pontífices romanos. O Papa Francisco escreveu-nos recentemente uma preciosa Carta Apostólica, que o senhor acaba de citar: Scrupturae Sacrae Affectus, (que recomendo a leitura) por ocasião do 16º centenário da morte de São Jerónimo. Anteriormente, ele estabeleceu a Palavra de Deus Domingo.
Talvez algumas destas iniciativas tenham surgido seguindo o exemplo dos nossos irmãos nas igrejas evangélicas. Certamente, há muito a fazer, e nunca podemos dizer que fizemos tudo, pois a Escritura permanecerá sempre a alma da teologia e "a espinha dorsal espiritual da prática religiosa", como diz a carta do Papa.
Os santos são os melhores intérpretes da Escritura porque transcendem o texto escrito e chegam, através dele, a um encontro com Jesus Cristo.
Josep Boira
Pensa que agora que temos acesso fácil aos textos dos santos e dos Padres da Igreja, podemos aproveitar este legado para entrar na Sagrada Escritura e incorporá-lo na nossa oração?
- Poderíamos dizer que os santos são os melhores intérpretes da Escritura, pois, com a ajuda do Espírito Santo, conseguiram transcender o texto escrito e chegar, através dele, a um encontro com Jesus Cristo. Eles são os nossos professores para que a Bíblia se torne o nosso principal livro de orações.
