"Na Indonésia somos poucos católicos, mas temos uma fé ardente"."A fraternidade sacerdotal é fundamental num mundo pós-cristão".Monsenhor Arjan Dodaj: A testemunha do bispo que veio de trás da Cortina de FerroCecil Agutu é um católico de terceira geração. Os seus avós converteram-se a O catolicismo. "O meu avô era polígamo e antes de se converter, tinha praticado a religião do animismo africano. Juntamente com a minha avó, eles converteram-se à Igreja Católica graças ao trabalho dos missionários católicos da Sociedade de São José no nosso distrito rural", conta ele. Ele é o segundo de seis irmãos, três irmãs e três irmãos.
Cecil lidera uma iniciativa para a construção de uma nova paróquia conhecida como Igreja Católica dos Mártires Achego do Uganda na sua aldeia natal de Kagan, que está localizada no condado rural da Baía de Homa, no Quénia.
O objectivo desta paróquia é múltiplo, porque não só serviria os fiéis do condado, mas o projecto contribuirá também para melhorar a saúde, a educação e o emprego dos seus habitantes.
Em primeiro lugar, esta paróquia reunirá as 21 capelas que dela dependem e servirá 3.080 católicos e uma comunidade mais vasta de 30.553 habitantes. "É um projecto nobre que vai fazer muito bem a muitas famílias", diz Cecil ao Fundação CARF.
Além disso, a construção da igreja paroquial levará à criação de um hospital cujos serviços irão melhorar a saúde dos fiéis e da comunidade em geral.
A falta de água potável é a maior necessidade na região, uma vez que não há rio nem abastecimento de água canalizada por parte do governo do condado. Este poço irá fornecer água potável a 1.055 pessoas de famílias que vivem nas proximidades da igreja. Além disso, irá aumentar o nível de educação através de melhorias nas escolas primárias e secundárias de Achego, que são patrocinadas pela Igreja Católica. Finalmente, a construção da igreja conduzirá à criação de infra-estruturas vitais e gerará emprego.
Cecil relata os principais desafios da evangelização na sua diocese da Baía Homa no Quénia: "Persistem várias práticas culturais tradicionais que são prejudiciais à dignidade das pessoas e à difusão e prática da fé católica. Estes incluem a poligamia e a herança de viúva, que é a prática cultural pela qual um parente de um homem que morreu toma conta da viúva. A propagação de seitas e outras comunidades heterodoxas é também comum. Por outro lado, existe uma baixa formação humana e espiritual do povo.
