O "dever" de evangelizar"Formar juntos para evangelizar". Relatório das Universidades Pontifícias e das Instituições Pontifícias RomanasO Santo Padre iniciado em 2023 com um tema que tenha considerado "urgente e decisivo".e, como ele diria numa sessão de catequese às quartas-feiras, em particular a 15 de fevereiro: O tema que escolhemos é: "A paixão de evangelizar, o zelo apostólico". Porque evangelizar não é apenas dizer: "Olha, blá blá blá blá" e nada mais; há uma paixão que nos envolve completamente: a mente, o coração, as mãos, os pés... tudo, toda a pessoa está envolvida no anúncio do Evangelho, e é por isso que falamos da paixão de evangelizar..
O Papa fez questão de sublinhar que "Desde o início que tivemos de distinguir isto: ser missionário, ser apostólico, evangelizar não é o mesmo que fazer proselitismo, uma coisa não tem nada a ver com a outra".. "Esta é uma dimensão vital para a Igreja, a comunidade dos discípulos de Jesus nasce apostólica e missionária, não proselitista. [...] O Espírito Santo plasma-a para sair - a Igreja em saída, em saída -, para que não se feche em si mesma, mas seja extrovertida, testemunha contagiosa de Jesus - a fé também é contagiosa -, orientada para irradiar a sua luz até aos confins da terra.".
Pouco tempo depois, após ter visto Jesus em duas sessões como "o modelo y "o professor do anúncio, passou para os primeiros discípulos e para os "o protagonista do anúncio: o Espírito Santo". O 22 de fevereiro registadoReflectimos hoje sobre as palavras de Jesus que acabámos de ouvir: "Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28,19). Ide - diz o Ressuscitado - não para doutrinar, não para fazer proselitismo, não, mas para fazer discípulos, isto é, para dar a todos a possibilidade de entrar em contacto com Jesus, de o conhecer e de o amar livremente".
Acrescentou depois que o batismo é a imersão na Trindade: Ir "batizando": batizar significa imergir e, por isso, antes de indicar uma ação litúrgica, exprime uma ação vital: imergir a vida no Pai, no Filho, no Espírito Santo; experimentar todos os dias a alegria da presença de Deus que está próximo de nós como Pai, como Irmão, como Espírito que age em nós, no nosso próprio espírito. Ser batizado é mergulhar na Trindade"..
Na sua catequese, o Pontífice sublinhou que só com a força do Espírito Santo é possível levar a cabo a missão de Cristo: Quando Jesus diz aos seus discípulos - e também a nós - "Ide", não comunica apenas uma palavra. Não, comunica também o Espírito Santo, porque só graças a Ele, ao Espírito Santo, é que a missão de Cristo pode ser acolhida e levada por diante (cf. Jo 20, 21-22). Os Apóstolos permaneceram fechados no Cenáculo, por medo, até ao dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo desceu sobre eles (cf. Act 2, 1-13). E, nesse momento, o medo desaparece e, com a sua força, estes pescadores, na sua maioria analfabetos, vão mudar o mundo. O anúncio do Evangelho, portanto, realiza-se apenas na força do Espírito, que precede os missionários e prepara os corações: Ele é 'o motor da evangelização'".
Porquê, o quê e como fazer publicidade
1) "Porquê anunciar. A motivação reside em cinco palavras de Jesus que faríamos bem em recordar: "De graça recebestes, de graça dai". São cinco palavras, mas porquê fazer publicidade?"perguntou o Papa em fevereiro. Eis a resposta: "Porque de graça recebi e de graça devo dar. O anúncio não parte de nós, mas da beleza do que recebemos gratuitamente, sem mérito: encontrar Jesus, conhecê-lo, descobrir que somos amados e salvos.
É um dom tão grande que não podemos guardá-lo só para nós, sentimos a necessidade de o difundir, mas no mesmo estilo, isto é, livremente. [...] É esta a razão do anúncio. Sair e levar a alegria do que recebemos.".
2)"O que anunciar? Jesus diz: "Ide e anunciai que o Reino dos Céus está próximo". É isto que deve ser dito, antes de mais e sempre: Deus está próximo. Nunca o esqueçamos. A proximidade é uma das coisas mais importantes de Deus. Há três coisas importantes: a proximidade, a misericórdia e a ternura".disse Francisco.
3) "Como anunciar: com o nosso testemunho". "Este é o aspeto sobre o qual Jesus mais se debruça: como anunciar, qual é o método, qual deve ser a linguagem para anunciar", reflectiu o Papa. "É significativo: diz-nos que a forma, o estilo é essencial no testemunho. O testemunho não envolve apenas a mente e dizer algo, os conceitos: não. Envolve tudo, mente, coração, mãos, tudo, as três linguagens da pessoa: a linguagem do pensamento, a linguagem do afeto. Envolve tudo, mente, coração, mãos, tudo, as três linguagens da pessoa: a linguagem do pensamento, a linguagem do afeto e a linguagem da ação. As três linguagens.
O Santo Padre fez e respondeu a uma pergunta fundamental: "E como é que mostramos Jesus? Pelo nosso testemunho. E, finalmente, indo juntos, em comunidade: o Senhor envia todos os discípulos, mas ninguém vai sozinho. A Igreja apostólica é toda missionária e na missão encontra a sua unidade. Por isso, ide mansos e bons como cordeiros, sem mundanismo, e ide juntos. Esta é a chave do anúncio, esta é a chave do êxito da evangelização"..
Evangelii nuntiandide São Paulo VI
O 22 de marçoAlguns dias antes de começar a apresentar as testemunhas e os seus depoimentos, o Papa Francisco tinha dedicado a sua catequese ao que chamou "'...uma catequese sobre o tema das testemunhas e dos seus depoimentos.a "magna carta magna" da evangelização no mundo contemporâneo: a exortação apostólica 'Evangelii nuntiandi". de São Paulo VI (8 de dezembro de 1975)".
"É atual, foi escrito em 1975, mas é como se tivesse sido escrito ontem", sublinhou o Pontífice. "A evangelização é mais do que uma simples transmissão doutrinal e moral. É, antes de mais, um testemunho: não se pode evangelizar sem testemunho; testemunho do encontro pessoal com Jesus Cristo, Verbo encarnado no qual se realizou a salvação. Um testemunho indispensável porque, acima de tudo, o mundo precisa de "evangelizadores que lhe falem de um Deus que eles próprios conhecem e com o qual estão familiarizados"".
"Não se trata de transmitir uma ideologia ou uma 'doutrina' sobre Deus, não", disse o Santo Padre, citando São Paulo VI. É transmitir Deus que se torna vida em mim: isto é dar testemunho; e, além disso, porque "o homem contemporâneo escuta com mais boa vontade os que dão testemunho do que os que ensinam, [...] ou se escuta os que ensinam, é porque dão testemunho". Por conseguinte, o testemunho de Cristo é, simultaneamente, o primeiro meio de evangelização e uma condição essencial para a sua eficácia, para que o anúncio do Evangelho seja frutuoso. Ser testemunhas".
Evangelização, ligada à santidade
Por fim, o Papa Francisco citou e comentou as palavras de São Paulo VI: o zelo pela evangelização nasce da santidade. Neste sentido, o testemunho de uma vida cristã implica um caminho de santidade, baseado no Batismo, que nos torna "participantes da natureza divina e, portanto, verdadeiramente santos" (Constituição dogmática Lumen gentium, 40). Uma santidade que não é reservada a poucos; que é dom de Deus e exige ser acolhida e dar frutos para nós e para os outros. Nós, escolhidos e amados por Deus, devemos levar esse amor aos outros. Paulo VI ensina que "o 'zelo pela evangelização' nasce da santidade, nasce de um coração cheio de Deus"..
"Alimentada pela oração e sobretudo pelo amor à Eucaristia, a evangelização, por sua vez, faz crescer em santidade as pessoas que a realizam. Ao mesmo tempo, sem santidade, a palavra do evangelizador "dificilmente penetrará no coração dos homens deste tempo", mas "corre o risco de se tornar vã e infrutífera".acrescentou ele.
Por isso, devemos estar conscientes de que os destinatários da evangelização não são apenas os outros, os que professam outras religiões ou que não as professam, mas também "nós próprios", crentes em Cristo e membros activos do Povo de Deus" (1).disse o Papa. "E temos de nos converter todos os dias, aceitar a palavra de Deus e mudar de vida: todos os dias. Esta é a evangelização do coração. Para dar este testemunho, a Igreja enquanto tal deve começar também pela evangelização de si mesma"..
