Humanae Vitae, profética cinquenta anos mais tardeGabriella GambinoLer mais : "É importante não deixar as famílias por sua conta".Naprotecnologia. Uma resposta a problemas de fertilidade ou do ciclo da mulher.Há muitos casais que desejam ter filhos, mas não o podem fazer por várias razões. Ainda mais pessoas nesta situação recorrem a soluções como a fertilização in vitro ou a substituição para satisfazer o seu desejo de se tornarem pais.
Face a estas situações, está a surgir uma resposta diferente, inspirada pela encíclica do Papa Paulo VI, Humanae Vitae. Esta opção é naprotecnologia. A Naprotecnologia, desenvolvida pelo Dr. Thomas W. Hilgers, utiliza biomarcadores analisados com o modelo Creighton. Isto permite às mulheres compreender melhor a sua fertilidade e permite aos prestadores de cuidados de saúde identificar problemas reprodutivos ou distúrbios ginecológicos. Graças a este método, as doenças ginecológicas da mulher podem ser corrigidas, com o objectivo de restaurar tanto a fertilidade como a saúde.
Apesar do facto de a naprotecnologia derivar do magistério de um Papa, não se pode correr o risco de a reduzir a uma forma católica de regular a taxa de natalidade. Pelo contrário, Venancio Carrión fala nesta entrevista sobre a relação entre a naprotecnologia e outras religiões. Venancio é licenciado em Filosofia, mestre em Bioética e outro em Pastoral Familiar. Ele é também um monitor afectivo-sexual. Ele é o presidente de Naproteca Associação Espanhola de Naprotecnologia. Esta associação é responsável pela formação, divulgação e promoção da Naprotecnologia e dos seus profissionais em Espanha e em alguns países europeus e americanos.
Nas suas respostas, Venâncio baseia-se na sua experiência de acompanhamento de casais que vêm para a associação. Nesta entrevista, ele explica as razões pelas quais a naprotecnologia não é uma opção católica restritiva, mas aberta a todos.
Em que se baseia a compreensão do cristianismo sobre o casamento e a família?
-Presença e santificação dos cônjuges por parte de Deus. De um ponto de vista cristão, antes da separação em diferentes confissões, o casamento é uma realidade natural elevada pelo Sacramento: Deus torna-se presente numa realidade humana e faz dele um lugar de Presença divina e, portanto, um lugar de santificação, estando com o cônjuge que estamos com Deus. Na relação esponsal, a relação entre as pessoas divinas é vislumbrada, embora de uma forma acidental e contingente. A casamento Deus faz-se presente nesta relação que a liberdade humana "criou".
É precisamente neste contexto da geração de amor através da liberdade de duas pessoas e da Presença de Deus que faz sentido a chegada de um novo ser humano.
Embora a naprotecnologia tenha uma forte base católica, os fiéis de outras denominações também se voltam para ela. É por razões puramente médicas ou acha que há mais?
-Pelas duas razões, antes de mais, a neurotecnologia e a medicina restaurativa são, antes de mais, medicina. A verdadeira medicina procura um bem para o ser humano e por isso é atractiva para qualquer ser humano, para qualquer casal que se encontre numa situação em que as crianças não vêm é "natural" recorrer a este caminho, é o que sempre procuraram, o problema é que só lhes são apresentadas as técnicas reprodutivas. Em segundo lugar, é mais fácil para as pessoas de crenças cristãs virem, mas também para os judeus e muçulmanos. Qualquer pessoa que partilhe a mesma visão do casamento; a união do homem e da mulher, o lugar por excelência para a chegada do ser humano.
Como é realizado o acompanhamento de casamentos de outras denominações?
-Da Associação realizamos exactamente o mesmo tipo de acompanhamento, centrando-nos no lado humano e facilitando todos os passos para o lado médico, respeitando as crenças, mas rezando por todos. Gostaria de partilhar uma anedota sobre este último ponto. Numa sessão de aconselhamento, detectei que o casal pertencia a um grupo não-católico. Uma segunda chamada confirmou as minhas suspeitas. Eles já tinham falado com o "catequista" e ele autorizou-os a continuar com o processo, mas expressaram a preocupação de que um padre iria dizer uma oração sobre eles como parte do processo. A minha resposta foi imediata, "família, isto é um processo médico, nenhum padre tem de lhe impor as mãos, mas não tenha dúvidas de que temos rezado por si e pela sua situação desde o início".
Que coisas sobre casamento e filhos podem ser aprendidas quando se lida com pessoas de outras religiões?
-O mesmo sofrimento pode ser visto em todas as famílias. Ninguém lhes dá razão ou os ajuda pelo caminho. Nalgumas comunidades podem até mesmo ser desaprovados se nenhum filho sair do casamento. É precisamente perante este sofrimento que procuramos ajudar para que um caminho possa ser seguido sem prejudicar o amor dos cônjuges e para os ajudar, mesmo que não estejam conscientes disso, no seu caminho de santificação. Ajudamo-los a continuar a colocar Deus, que é a fonte de toda a fecundidade, no centro do seu pacto. Não detectamos grandes diferenças no essencial, pois trata-se de um caminho muito humano que responde à essência do compromisso conjugal. Certamente quando é iluminado pela fé, torna-se mais suportável e conseguimos descobrir a sua fecundidade onde parecia não existir.
