Os bispos emitiram uma nota na qual destacam a "ruptura moral" que a aprovação da lei da eutanásia em Espanha representa e apelam à promoção de cuidados paliativos em vez de procurar a morte.
A lei da eutanásia está agora na sua segunda fase de processamento, depois de passar pelo Senado. Uma lei que, em vez de promover o cuidado dos mais fracos, abre a porta a uma peneira de mortes provocadas, prevendo, por exemplo, que o chamado "direito a morrer" possa ser concedido no lar, bem como em lares ou instalações sociais e de cuidados de saúde.
Tendo em conta o primeiro passo na aprovação desta lei, que deverá ser aprovada em Fevereiro, aproximadamenteos bispos da Conferência Episcopal Espanhola publicaram uma nota em que expressam a sua total oposição a esta legislação, que considera a morte de uma pessoa como uma morte intencional "um atalho que nos permite poupar recursos humanos e económicos"..
Também instaram à promoção e desenvolvimento de cuidados paliativos no nosso país "que ajudem a viver sem dor e sem doenças graves e a acompanhamento integralO apoio "espiritual" aos doentes e às suas famílias.
Dia de oração pela vida
Os prelados também apelaram aos católicos espanhóis para um Dia de Jejum e Oração na quarta-feira 16 de Dezembropara pedir ao Senhor que inspire leis que respeitem e promovam o cuidado da vida humana".
Neet da Conferência Episcopal Espanhola sobre a aprovação da lei da eutanásia no Congresso dos Deputados Espanhóis
1.- O Congresso dos Deputados está prestes a finalizar a aprovação da Lei Orgânica que regula a eutanásia. O processamento foi efectuado de forma suspeita e acelerada, num momento de pandemia e estado de alarme, sem qualquer escuta ou diálogo público. Isto é particularmente grave, uma vez que estabelece um violação moral; a alteração dos objectivos do estadode defender a vida para ser responsável pela morte infligida; e também da profissão médicaO objectivo é "tanto quanto possível curar ou pelo menos aliviar, em qualquer caso consolar, e nunca provocar intencionalmente a morte". É uma proposta que está de acordo com a visão antropológica e cultural dos sistemas de poder dominantes no mundo.
2.- A Congregação para a Doutrina da Fé, com a aprovação expressa do Papa Francisco, publicou a carta Samaritanus bónus sobre o cuidado das pessoas nas fases críticas e terminais da vida. Este texto lança luz sobre a reflexão e o juízo moral sobre este tipo de legislação. Também a Conferência Episcopal Espanhola, com o documento Semeadores de esperança. Acolhimento, protecção e acompanhamento na fase final desta videira.a, fornece orientações esclarecedoras sobre a questão.
3.- Exortamos à promoção do cuidados paliativosque ajudam a viver sem dor e a viver sem doenças graves acompanhamento integrale, portanto, também espiritualmente, aos doentes e suas famílias. Este cuidado holístico alivia a dor, conforta e oferece a esperança que vem da fé e dá sentido a toda a vida humana, mesmo em sofrimento e vulnerabilidade.
4.- A pandemia pôs em evidência a fragilidade da vida e aumentou a procura de cuidados, bem como a indignação com o descarte de cuidados para os idosos. Cresceu a consciência de que o fim da vida não pode ser a solução para um problema humano. Apreciámos o trabalho dos profissionais de saúde e o valor dos nossos cuidados de saúde pública, apelando mesmo para a sua melhoria e maior atenção orçamental. A morte provocada não pode ser um atalho que nos permite poupar recursos humanos e financeiros em cuidados paliativos e apoio abrangente. Pelo contrário, face à morte como solução, é necessário investir no cuidado e na proximidade de que todos nós precisamos na fase final da vida. Isto é verdadeira compaixão.
5.- A experiência dos poucos países onde foi legalizada diz-nos que a eutanásia incita à morte para os mais fracos. Ao conceder este suposto direito, a pessoa, que é experimentada como um fardo para a família e uma carga social, sente-se condicionada a pedir a morte quando uma lei o empurra nessa direcção. A falta de cuidados paliativos é também um expressão da desigualdade social. Muitas pessoas morrem sem poder receber este cuidado e só aqueles que o podem pagar é que o podem fazer.
6.- Com o Papa dizemos: "A eutanásia e o suicídio assistido são uma derrota para todos. A resposta para a qual somos chamados é nunca abandone aqueles que sofrem, nunca desista, mas cuide e ame para dar esperança".. Convidamo-lo a responder a este apelo com oração, cuidado e testemunho público em apoio de um compromisso pessoal e institucional com a vida, o cuidado e uma morte genuína e boa em companhia e esperança.
7.- Apelamos a todos aqueles que têm a responsabilidade de tomar estas decisões sérias para agir em boa consciênciade acordo com a verdade e a justiça.
8.- Por este motivo, apelamos aos católicos espanhóis para um Dia de Jejum e Oração na quarta-feira 16 de Dezembropedir ao Senhor que inspire leis que respeitem e promovam o cuidado da vida humana. Convidamos tantas pessoas e instituições a juntarem-se a esta iniciativa.
Rezamos a Maria, Mãe da Vida e Saúde dos Doentes, e à intercessão de São José, Patrono da Boa Morte, no seu Ano Jubilar.
