Álvaro GonzálezA Comissão Europeia: "Uma boa educação ajuda a evitar a ruptura matrimonial".Ministério do Matrimónio, um desafio chave para a Igreja nos Estados UnidosPorquê casar? O casamento cristão no século XXIAlterar o método tradicional e unidireccional da oficina pré-matrimonial por um verdadeiro acompanhamento baseado na confiança e na admiração antes de outro casamento. Esta é a ideia de base do Testemunha do amor.
Como explica no bem documentado e completo sítio Web de Testemunha do amorEste projecto fornece às igrejas locais ferramentas para transformar os programas de preparação para o casamento em fontes de discipulado matrimonial dinâmico.
O que começou como um projecto-piloto numa paróquia foi agora levado a mais de 80 dioceses, especialmente nos Estados Unidos, e ajudou não só os mais de 16.000 casais que frequentaram um dos seus cursos, mas também os casais "mentores" para quem a formação, o acompanhamento e o desafio do projecto foram uma grande ajuda. Testemunha do amor significou um reforço do seu casamento e um maior empenhamento nas suas paróquias e comunidades.
Nesta entrevista à Omnes, que será completada nas próximas semanas por uma entrevista sobre o trabalho com o Comunidade hispânica Testemunhas do amorO casal Verret salienta que "a forma tradicional de fazer o cursilho matrimonial poderia funcionar se os casais tivessem realmente crescido numa família cristã" e que os mentores deste projecto ocupam muitas vezes "um espaço que a sociedade e as suas próprias famílias tinham quebrado".
Como e porquê nasceu a Witness to Love?
- [Mary Rose] Eu estava a trabalhar para a diocese e sentia que estávamos a ir muito bem: tínhamos um óptimo material, muito inovador, muito sólido, e os casais escreviam comentários positivos depois de virem às palestras, mas eu não sabia o que estava a acontecer nas paróquias.
Quando tive o meu segundo filho, deixei o meu trabalho na diocese e decidi dedicar-me à minha família. Uma noite, o padre da nossa paróquia veio ter comigo e disse-me "Lamento, mas ouvi dizer que deixou a diocese e preciso de ajuda para a preparação pré-matrimonial na paróquia. É muito trabalho sem resultados. Se os casais não vão à missa antes do casamento, não vão começar a ir depois do casamento. É preciso gastar tanto tempo, esperando que venham à igreja e que continuem casados, mas não há maneira de saber se continuaram casados e não os vemos na igreja. Estou muito cansada, por isso talvez possa tratar do assunto.
Fiquei muito surpreendido, porque ele tinha feito tanto trabalho na diocese... E este padre em particular era óptimo, enviava sempre os seus casais para as conferências diocesanas e eu sabia que ele estava a fazer tudo, não só retiros, mas também orientação de casais, aulas de planeamento familiar natural....
Disse-lhe que me deixasse fazer uma pesquisa: quem ainda estava casado, quem não estava, que famílias iam à igreja... E ele tinha razão. Muito poucos casais iam à igreja e muitos deles divorciavam-se; de facto, 23 % dos casais tinham-se divorciado nos cinco anos seguintes ao casamento.
Por isso, entrevistámos alguns dos casais que se tinham divorciado. Quando lhes perguntámos porque não tinham pedido ajuda, responderam "A paróquia deu-nos mentores, mas nós não os conhecíamos e não confiávamos neles, por isso não nos sentávamos com eles. Se tivéssemos um problema, não era a eles que nos dirigíamos. Se tivéssemos ido falar com o padre com um problema antes do casamento, talvez ele não nos tivesse casado. Por isso, fomos falar com os amigos com quem nos sentíamos à vontade, que não nos julgavam, que sabiam pelo que estávamos a passar.
A confiança é fundamental, claro, mas que tipo de "conselhos" receberam desses amigos ou conhecidos?
-[Mary Rose] Quando questionados sobre a quem se dirigiam, a maioria admitiu que falava com os seus amigos divorciados e recebia mensagens como: "Faz o que te faz feliz", "Só tens uma vida", "Ele é um idiota", "Ela é egoísta", "Mereces melhor", "Deixa-o e começa de novo", "Isto foi um erro, começa do zero".
Juntamente com o pároco, todo o conselho pastoral concordou que tínhamos de fazer algo diferente. Lembro-me de que, quando ainda não tínhamos tomado uma decisão, outro casal se divorciou. Ficámos a saber quando já não havia nada a fazer. Então o padre disseA reunião terminou, vamos fazer um culto e pedir a Deus que nos ajude no nosso ministério.. E assim fizemos.
Passada uma hora, o padre disse-nos para irmos à reunião até chegarmos a uma decisão. Falámos e falámos durante três horas, explicando tudo o que tínhamos aprendido.
As pessoas precisam de uma estrutura, de uma desculpa para terem conversas significativas, especialmente hoje em dia, quando tudo está tão desligado.
Mary Rose Verret. Fundador Testemunha do amor
Como é que surgiu a ideia desta parceria de amizade?
- [Mary Rose]Lembro-me que, na diocese, quando falava com casais e lhes pedia que me colocassem as suas questões sobre comunicação e resolução de conflitos, costumava quebrar o gelo dizendo: "Se acordassem agora e tivessem passado cinco anos e o vosso casamento fosse como o dos vossos pais, seriam felizes? Podia contar pelos dedos de uma mão o número de casais que diziam querer um casamento como o dos seus pais.
A maioria responderia com este tipo de argumentos: "Oh não, não é isso que eu quero"... "Não gosto da forma como falam um com o outro"... "Eles não passam tempo suficiente juntos, nem mesmo connosco". Pergunto-lhes então: "Se não querem um casamento como o dos vossos pais, então como é que querem que seja o vosso? Deves estar louco se vais casar e não conheces ninguém que tenha um casamento feliz.
No final, foram capazes de pensar e chegaram a conclusões diferentes: o seu treinador, uma família onde um deles trabalhava como ama, os melhores amigos dos pais... Nesta altura, admitiram que seriam felizes com um casamento assim e quando os encorajei a falar com essas pessoas, ficaram surpreendidos porque lhes parecia estranho.
Apercebi-me de que as pessoas precisam de uma estrutura, de uma desculpa para terem conversas significativas, especialmente hoje em dia, quando tudo está tão desligado. Também nos apercebemos de que não se pode "criar" confiança. Não se pode dizer: "Daqui a seis meses vais casar e vais confiar nestes mentores, vais ser aberta e vulnerável com eles e vai correr tudo bem.
É preciso construir sobre o terreno real, porque em seis meses ou um ano, ou dezoito meses, ou seja qual for o tempo antes do casamento, não se pode construir o tipo de relação de confiança e comunicação que pode ajudar-vos quando tiverem momentos difíceis depois do casamento.
Muitos programas de tutoria que conhecemos partem do princípio de que nos vamos sentar com um parceiro especializado, que mal conhecemos, e partilhar a nossa vida com ele, falar de coisas desconfortáveis, mas isso raramente acontece.
Depois dessa hora santa, falando na paróquia, o padre disse "Podemos tentar que eles escolham o seu parceiro, alguém que admirem. Temos de ter a certeza de que é um parceiro sólido".. Respondi que, embora não possamos ter a certeza de que tudo será perfeito, podemos criar um ambiente e dar orientações para que isso seja possível.
Quais são as características dos mentores em Testemunha do amor?
--[Mary Rose] Desde o início, concordámos que tinham de estar casados há pelo menos cinco anos. Colocámos esta data porque a maioria dos divórcios acontecem nos primeiros cinco anos e são realmente necessários cerca de cinco anos de casamento para se tornarem o casal que são.
Assim, tinham de ser casados na Igreja Católica, casados há pelo menos cinco anos, activos na paróquia, frequentando a missa, noivos. Em terceiro lugar, tinham de ter um casamento saudável, que os noivos pudessem admirar.
Não têm de saber tudo sobre a Igreja, não têm de ter um mestrado em teologia, não têm de ser bons conferencistas, não têm de ter nenhuma das coisas que normalmente se tem de ter para servir na Igreja na formação matrimonial.
Uma vez acordadas as características, começámos a pô-las em prática com o primeiro casal que veio à paróquia para casar.
A partir daí, os casais escolheram os seus próprios mentores. Iam juntos à missa, faziam-lhes perguntas, cresciam na relação, na amizade e na responsabilidade.
Não eram os noivos a receber informações de estranhos, mas amigos a caminhar juntos, apenas um a um passo à frente do outro; ambos os casais a serem vulneráveis, ambos os casais a crescerem.
Era uma dinâmica completamente diferente. Não fazíamos ideia se ia resultar ou se se tornaria um movimento internacional. Tudo começou com "Vamos levar isto à oração". Quando abrimos uma fresta para o Espírito Santo, não sabemos onde nos vai levar.
Obviamente, depois fomos aperfeiçoando e acrescentando algumas coisas, temos uma aplicação, vídeos, livros... Mas tudo foi construído a partir disso: "E se..." "E se alguns amigos caminhassem juntos?" Não apenas falar com o padre ou com um desconhecido, mas integrar-se na comunidade, participar na paróquia.
Os mentores não são super casais, nem estão na paróquia todo o dia. São apenas bons casais católicos que estão a viver as suas vidas e não assumem que têm algo a partilhar.
Ryan Verret. Fundador Testemunha do amor
Quantos casais participaram no programa durante este período?
-Desde a sua criação, há mais de onze anos, passou por Testemunha do amor cerca de 16.000 casais em 80 dioceses.
Que feedback recebeu dos mentores e parceiros?
-[Mary Rose]Recebemos muito feedback porque, no final, os casais preenchem um inquérito para se casarem e explicam como foi a sua experiência e como gostariam de se envolver na paróquia.
-[Ryan]Penso que a síntese dos inquéritos aos casais de noivos é que os mentores estão a ocupar um espaço que a sociedade e as suas próprias famílias tinham quebrado.
Os casais mentores preenchem esta lacuna, criam uma verdadeira ponte entre a esperança dos noivos e o que a Igreja propõe como preparação pré-matrimonial.
Os Mentores não são super-casais, nem estão na paróquia todo o dia ou vão a todos os eventos da Igreja. São apenas bons casais católicos que estão a viver as suas vidas e não assumem que têm algo a partilhar.
Para aqueles que têm capacidade intelectual, existem outras formas de preparação para o matrimónio. Mas para aqueles de entre nós que precisam de amizade, podem ser acompanhados por alguém. É necessário partilhar.
O número de casamentos sacramentais em Espanha tem vindo a diminuir de forma constante desde há vários anos, tal como acontece com outros sacramentos. Testemunha do amor?
-[Mary Rose]Penso que a forma tradicional de fazer o workshop matrimonial, as aulas e apenas questionários ou recursos online, poderia funcionar se os casais tivessem realmente crescido numa família cristã, numa igreja doméstica. Tratar-se-ia de oferecer recursos mesmo no final, antes do casamento, para pessoas que já sabem aquilo a que estão a dizer sim. Mas se não cresceram nesse ambiente, os casais olham para o casamento e dizem: "Não tenho nada a ver com isto".
No fundo, não fazem ideia do que estão a fazer. Se vão a uma igreja é porque "vai ficar bem no Instagram". É preciso sair dessa mentalidade de Instagram e lembrar que o casamento é um sacramento, e este é aquilo a que está a dizer sim, que Deus está envolvido.
Neste sentido, nos inquéritos, os noivos sublinham sempre que não se vêem capazes de fazer tudo o que é efectivamente o casamento Mas apercebem-se de que, sem Deus, não o conseguiriam fazer. Também reconhecem que não estavam conscientes de que Deus fazia parte do casamento, e agora sabem que é preciso mais do que dois homens e uma mulher para casar e permanecer casados. É preciso Deus, mentores e comunidade. Também não sabiam que o casamento é uma vocação. É como diz o ditado: "Só se sabe o que não se sabe quando se sabe".
-[Ryan]O declínio da vida cristã está a acontecer em todo o lado. Nos Estados Unidos, é verdade, grande parte deste declínio é um resultado directo da situação clerical, dos abusos. Há muita gente que disse simplesmente: "Acabou-se".
Talvez ainda rezem a Deus, mas não vão à igreja. Além disso, depois da pandemia, houve muitas pessoas que não voltaram à paróquia, porque durante a pandemia estava fechada, e disseram: "Não quero voltar à igreja: "Bem, se podemos rezar em casa, porque é que temos de ir à igreja?
Descobrimos que Testemunha do amor é uma abordagem catecumenal, como a da Igreja primitiva, de casais que se encontram com Cristo na Igreja Doméstica. A casa é um centro missionário da paróquia. E a paróquia precisa do lar para fazer parte da evangelização. Os mentores são os Áquila e Priscila do nosso tempo.
