No próximo ano lectivo, a Universidade de Navarra vai lançar o seu próprio programa de estudos. Trata-se do Programa de Formação Contínua em Acompanhamento Espiritual e Resolução de Conflitos.
Um projecto destinado a pessoas envolvidas na formação humana e cristã, no acompanhamento espiritual e no governo de instituições educativas ou eclesiásticas.
O programa visa fornecer a estas pessoas as ferramentas básicas para abordar e ajudar correctamente as pessoas com problemas na sua vida pessoal, familiar, social e profissional.
José María Pardo, sacerdote, doutor em Medicina e Cirurgia e em Teologia Moral e director deste programa, nesta entrevista a Omnes, sublinha a necessidade deste programa porque, em muitas ocasiões, existe "uma falta de conhecimentos psicológicos básicos entre as pessoas com tarefas de formação na Igreja, o que as impede de atender adequadamente as pessoas que lhes são confiadas".
Nos últimos anos, fala-se de "acompanhamento" espiritual, mas será que isso significa o mesmo que "direcção espiritual"?
-O termo "acompanhamento" é um termo mais geral. O acompanhamento pode ser exercido por muitas pessoas e em várias dimensões ou domínios da vida de uma pessoa.
No meio universitário, por exemplo, existe a figura do mentor, o professor que acompanha o estudante na vida universitária. Ou a figura do treinoque acompanha os seus clientes na realização dos seus objectivos.
O termo "direcção espiritual" foi reservado para a esfera da vida espiritual, a vida interior da pessoa. Tradicionalmente, foi reservado aos sacerdotes, devido à sua relação com o sacramento da Reconciliação.
Hoje em dia, alguns leigos e pessoas consagradas desenvolvem também esta actividade de acompanhamento das pessoas no seu autoconhecimento e na sua relação com Deus.
Uma das frentes abertas pela Igreja actualmente é a luta contra os abusos espirituais. Como são detectados e denunciados os casos deste tipo?
-Como no matryoshkasO conceito mais amplo que engloba todos os outros é o de "abuso de poder" (seja de governo ou de autoridade moral), uma das formas do qual é o "abuso psicológico".
Quando isto é feito em nome de Deus, estamos perante um "abuso espiritual"; e dentro deste, como forma mais grave, encontramos o "abuso de consciência", que pode ser definido da seguinte forma: aquelas acções, realizadas no contexto de uma relação de orientação ou ajuda espiritual, em que a pessoa que orienta reivindica uma autoridade divina - isto é, identifica o seu conselho com a vontade de Deus - impondo-se à identidade, liberdade e responsabilidade da pessoa orientada numa área relacionada com o julgamento moral.
Uma vez que a melhor prevenção é a educação, seria desejável que este tema sensível fizesse parte dos planos de formação dos seminários e das casas de formação, incluindo um curso sobre direcção espiritual e sobre o exercício da função de governo na Igreja.
Uma das características da geração de cristais é a sua baixa "resistência" à correcção. Estaremos perante um cenário complicado em que a indicação necessária se conjuga com a hiperestesia face a qualquer "derrota"?
-A juventude tem muitos pontos positivos e alguns horizontes a melhorar. Um desses desafios é o de se deixarem acompanhar, aconselhar e instruir. Não diria que não querem enfrentá-los, mas que é difícil para eles, também porque estão imersos numa sociedade que proclama a "liberdade absoluta". Para além disso, podem ter tido más experiências ou modelos negativos.
A minha experiência com os jovens leva-me a confiar neles. Não se pode exigir-lhes uma perfeição que não corresponde à sua idade, são pessoas em construção. Por vezes, aqueles de entre nós que estão encarregados de os acompanhar têm pressa, querem resultados imediatos, mudanças radicais. Isso não é possível, sobretudo na vida interior das pessoas. Recordo-me sempre de um conselho que o meu pai me deu: "lanches de paciência e sumos de bom humor".
Se esperamos que os jovens mudem de um dia para o outro, o melhor que temos a fazer é fazer outra coisa. As pessoas têm os seus próprios tempos e ritmos. O importante é não as abandonar, fazer-lhes saber que estaremos sempre disponíveis quando precisarem de nós.
Confesso-vos duas máximas que me serviram muito bem no meu trabalho pastoral com os jovens: "mostra, não mostres" e "acompanha, não julgues". Quando um jovem vê que confiamos nele, que o tratamos como um adulto (e não como uma criança) e que queremos que seja ele a decidir sobre a sua vida, começa a reagir.
São João Bosco já dizia: "Amai o que os jovens amam, e eles aprenderão a amar o que quereis que eles amem". Além disso, sem o dizer por palavras, ele pede-vos que sejais o seu modelo, que o acompanheis.
A fase universitária é actualmente a faixa etária mais frequente de frequência de psicólogos e de consumo de drogas psicotrópicas. Será que cedemos à tentação de "psicologizar" a vida?
Neste domínio, a Universidade de Navarra, da qual faço parte há mais de trinta anos, criou a Unidade de Saúde e Bem-Estar, no âmbito da Estratégia 2025. Uma unidade multidisciplinar que apoia a saúde geral (incluindo a saúde mental) de estudantes e profissionais.
Todos temos consciência do aumento significativo da sintomatologia psíquica na época actual, nomeadamente no que se refere à ansiedade, às dependências, à depressão e ao stress profissional.
A Faculdade de Teologia da Universidade constatou também que muitos formadores de centros eclesiásticos detectam uma falta de conhecimentos psicológicos básicos, o que os impede de cuidar adequadamente das pessoas que lhes são confiadas.
O empenhamento em tarefas formativas e de acompanhamento espiritual exige um conhecimento específico e profundo da normalidade psicológica e das suas variantes, bem como das possíveis perturbações.
Por todas estas razões, sentimos a necessidade de oferecer uma formação aprofundada em psicologia e assuntos relacionados para complementar a formação de professores, guias espirituais ou pessoas envolvidas em tarefas de gestão ou áreas sensíveis, tanto em instituições educativas seculares como religiosas. Para o efeito, foram concebidos três Programas de Formação Permanente (PFP): em Psicologia e Vida Moral; em Acompanhamento Espiritual e Resolução de Conflitos; e em Gestão da Diversidade.
Nestes PFP, a par de temas específicos da teologia moral e espiritual, são abordados temas com um perfil mais psicológico, procurando sempre a sua aplicação às situações concretas em que muitas pessoas se encontram; situações que acabam por ter impacto na vida moral e espiritual das pessoas.
As disciplinas destes programas não são concebidas como um mero estudo de psicologia ou de conhecimentos exclusivamente técnicos. Como são leccionadas numa Faculdade de Teologia, a abordagem é necessariamente multidisciplinar, centrando-se na sua dimensão teológica, espiritual e pastoral.
Quando é que existe um verdadeiro conflito e como abordá-lo?
-Um conflito é uma diferença de interesses, ideias, estilos e percepções que entram em contacto. Os conflitos interpessoais são os que mais nos interessam. As pessoas ficam a conhecer-se melhor quando resolvem conflitos em conjunto: melhora a qualidade das relações e a abertura das conversas.
Existem três principais causas potenciais de conflito: diferenças pessoais, tendências humanas contraditórias e causas contextuais (por exemplo, falta de espaço para o diálogo numa empresa). Este ponto é importante, pois o conflito só pode ser resolvido se a(s) causa(s) for(em) conhecida(s).
A resolução de conflitos implica a gestão da imperfeição - própria e dos outros - pelo que é necessário aprofundar os conhecimentos próprios e dos outros para detectar potenciais fontes de conflito e promover atitudes pessoais.
Em particular, pode ajudar a desenvolver e a reforçar atitudes como a abertura, a flexibilidade, a generosidade para superar as suas próprias capacidades, a vontade de chegar a um consenso, etc.
O Programa de Aprendizagem ao Longo da Vida em Acompanhamento Espiritual e Resolução de Conflitos
O Programa de Aprendizagem ao Longo da Vida em Acompanhamento Espiritual e Resolução de Conflitos é um diploma da Universidade de Navarra. O curso será ministrado no campus de Pamplona entre 26 de Outubro e 7 de Dezembro de 2023.
É composto por quatro temas, que se centrarão em diferentes aspectos da vida cristã (sacerdócio, vida consagrada e laicado). Abordarão a centralidade da liberdade na escolha pessoal e na vida da pessoa.
A influência dos factores psíquicos, da personalidade e das circunstâncias externas na vida moral e espiritual da pessoa será igualmente abordada. Além disso, aprofundará a detecção, classificação, influência e tratamento das perturbações psiquiátricas mais relevantes e, por fim, trabalhará na abordagem e resolução de conflitos pessoais, familiares e comunitários.
