Jesus Cristo no centro da vida cristã e da evangelizaçãoComo é que é a classe Religião na LOMLOE?Paula Vega, nas redes sociais "llamameyumi"É professora de Religião e estudante de Ciências Teológicas. Ela também se dedica à evangelização em redes sociais, ela é o que conhecemos como missionária digital. Não só partilha a sua vida quotidiana, como o seu conteúdo contém uma fé viva contagiosa. Neste artigo trazemos-lhe uma entrevista que ela deu à Omnes.
Porque começou a evangelizar nas redes sociais?
- Não foi uma decisão nocturna, mas uma decisão progressiva. Como qualquer jovem, partilhei o meu dia-a-dia nas redes sociais sem qualquer pretensão. À medida que a fé se tornava mais importante, mais isso se reflectia nos meus cargos. Comecei a partilhar a minha vida quotidiana na paróquia, reflexões sobre a fé e depois algumas das coisas que estava a aprender em teologia. A resposta das pessoas foi muito positiva e os seguidores começaram a crescer. Através da oração e da reflexão, senti que podia contribuir com algo da minha perspectiva de jovem e estudante de teologia, e decidi levá-la mais a sério.
A Internet é um meio de massa no qual, ao que parece, o conteúdo é quase sempre negativo e distante dos valores cristãos. Como podemos evitar o afogamento neste bombardeamento de conteúdo?
- Nos workshops que dou sobre o evangelização Nas redes de jovens, explico que uma atitude cristã na Internet também tem a ver com o facto de estarmos conscientes das pessoas que seguimos. Se eu seguir relatos superficiais que incitam à violência ou gozam com os outros, é isso que vou receber durante o tempo em que utilizar as redes, que normalmente é muito tempo. Criar um espaço no meu próprio telemóvel para conteúdos positivos e contribuidores é da minha própria responsabilidade. Como pais e catequistas, penso que é bom falar com as crianças sobre isto e oferecer-lhes contas com conteúdo de qualidade. Graças a Deus hoje temos muitos missionários digitais em todas as plataformas que fazem conteúdos muito envolventes.
Como estudante de teologia, é um apelo que surge de uma necessidade de abordar o seu trabalho como missionário digital ou é algo mais profundo?
- O meu apelo à teologia veio muito antes, após um processo de reconversão em que me vi chamado a outra coisa. Agora que o vejo em perspectiva, na minha vida uma não pode ser compreendida sem a outra. A teologia permite-me falar em rede sobre certos tópicos que as pessoas exigem porque procuram respostas. Ao mesmo tempo, estar em contacto com pessoas jovens e distantes obriga-me a procurar formas de actualizar a linguagem teológica a fim de aproximar as pessoas.
É responsável pela formação num grupo, atende jovens entre os 14 e os 18 anos, é membro da Pastoral Vocacional... Que deficiências vê na formação religiosa dos jovens? O que pensa que eles precisam?
- Antes de mais, começar pela formação dos catequistas e dos próprios professores. Agora que estou a estudar teologia, apercebo-me dos erros que costumava cometer ou das coisas que costumava pensar e transmitir, porque não tinha formação suficiente. Em segundo lugar, temos de partir dos interesses que eles têm em cada fase das suas vidas. É essencial que consigamos responder às questões vitais que eles têm, porque só assim a fé adquire um significado profundo. Em terceiro lugar, devemos tornar a formação atractiva. Não é o mesmo falar com eles sobre as partes da Missa com uma conversa estática como com um kahoot, por exemplo. Ou falar de ecumenismo com uma apresentação, em vez de participar num encontro com jovens de outras confissões. Temos de ser criativos e procurar as formas mais apropriadas.
Já falou várias vezes sobre saúde mental, acha que esta área é suficientemente trabalhada pela Igreja? O que acha que ainda precisa de ser alcançado?
- É verdade que houve uma melhoria acentuada no diálogo sobre saúde mental na sociedade e isto foi transmitido à Igreja. Contudo, acredito que em alguns quadrantes os problemas de saúde mental ainda estão associados a uma falta de fé ou de confiança em Deus. Pensa-se que a terapia psicológica anula o acompanhamento espiritual, ou vice versa, mas as duas são necessárias e complementares. Sem saúde mental não há saúde. Deus acompanha no processo, como aquele amigo fiel que caminha consigo. Do mesmo modo, a Igreja, como mãe, deve acompanhar e ser um abraço para todas as pessoas que sofrem por causa da saúde mental. Falar mais abertamente sobre o assunto pode ajudar a quebrar preconceitos.
Qual é a coisa mais difícil de ensinar as crianças sobre Deus?
- Antes, qualquer pessoa tinha recebido uma educação religiosa mínima. Agora tenho filhos que nunca ouviram falar de Deus em casa e vocês têm de começar do zero. A continuidade torna-se complicada e depois, inconscientemente, separam a fé de outras áreas, em vez de a deixarem ser a essência. Na escola, Deus existe porque o professor me fala d'Ele. No resto da minha vida, não está presente porque o ambiente não o encoraja. Também é difícil para eles compreender as implicações de pertencer à Igreja porque não a vivem diariamente. Nós professores e catequistas semeamos e rezamos para que as sementes dêem fruto em algum momento, mas a rega que lhes é dada em casa é fundamental.
Há alguma coisa que os seus alunos mais novos lhe tenham ensinado sobre Deus que gostaria de partilhar connosco?
- As crianças assimilam rapidamente que Deus é um bom pai que nos ama loucamente. Por esta razão, conseguem entrar numa dinâmica de confiança com Ele, onde não têm medo de fazer perguntas ou censurar. O Papa Francisco diz que ficar zangado com Deus é também uma forma de oração, porque significa falar com Ele e reconhecer a Sua existência. As crianças ensinaram-me a não ter medo de me voltar para Deus e dizer-Lhe o que sinto em qualquer altura. Ele aceita tudo e continua a amar-me.
