Nas primeiras semanas e meses que se seguiram à reabertura das igrejas católicas após a pandemia de Covid-19, as liturgias dominicais não tiveram grande afluência. As missas dos dias de semana eram muito piores; os bancos estavam vazios, mas os comungantes diários estavam presentes para receber o melhor e único remédio de que precisávamos e de que alguma vez precisaremos. Apesar dos riscos para a saúde e do apelo dos responsáveis governamentais para que "evitassem a missa", apenas procuravam estar com Ele, porque não podiam e ainda não podem saciar-se com Nosso Senhor.
O Catecismo da Igreja Católica (CIC) afirma: "A Igreja obriga os fiéis a participar na Divina Liturgia aos domingos e dias de festa e, preparados pelo sacramento da Reconciliação, a receber a Eucaristia pelo menos uma vez por ano, se possível durante o tempo pascal". Mas "a Igreja encoraja vivamente os fiéis a receberem a Sagrada Eucaristia aos domingos e dias de festa ou, ainda mais frequentemente, diariamente".
Embora isto possa ser um alívio para alguns católicos, pode ser um desafio ir à missa dominical para aqueles que, como Holly Godard, frequentam regularmente a missa diária há mais de duas décadas e faltar à liturgia durante a semana não é uma opção. Holly desloca-se diariamente de Brooklyn para Manhattan e, aos 86 anos, diz: "Não me sinto bem quando não vou à igreja". Como muitos outros, gosta de ver os seus amigos da igreja, com quem se tornou íntima e que considera "família". Gosto muito", diz ela.
Quando é que começou a prática da missa diária?
Não podemos afirmar isso de forma definitiva. No entanto, há razões para acreditar que isso aconteceu durante a Igreja Católica primitiva e a era patrística. Esperava-se que os fiéis comunicassem tantas vezes quantas as celebrações da Sagrada Eucaristia. Além disso, nos séculos X e XI, "algumas ordens religiosas celebravam a missa diária".
Desde as origens da Igreja e do tempo dos Apóstolos, os católicos compreenderam a importância da Eucaristia.
No artigo "Quando é que a Igreja começou a celebrar a Missa diária?", escrito pelo Padre James Swanson, LC, ele observa: "Já então, na primitiva comunidade cristã de Jerusalém, era costume celebrar a Missa diária, receber o 'pão quotidiano', e era tão central para a vida da comunidade que as pessoas se queixavam se eram obrigadas a faltar, o que levou à ordenação dos primeiros sacerdotes". O Padre Swanson escreve que "a Eucaristia já era celebrada diariamente desde os primeiros tempos da Igreja".
Lemos em Actos 2,46 que "os fiéis recebiam diariamente". Mas Santo Agostinho resumiu-o assim: "Alguns recebem o Corpo e o Sangue do Senhor todos os dias; outros, em certos dias; nalguns lugares, não há dia em que não se ofereça o Sacrifício; noutros, só no sábado e no domingo; noutros, só no domingo" (Ep. liv in P.L., XXXIII, 200 sqq.).
Viciado na Eucaristia
O Pão Nosso de cada dia é a fonte e o cume para os católicos e, embora não seja obrigatório ir à missa todos os dias, é necessário para muitos que anseiam por se sentar diante do Santíssimo Sacramento. São pessoas que, em vez de darem um passeio durante a sua curta pausa no trabalho ou de se sentarem numa cafetaria e comerem devagar, preferem estar no "banquete", partilhou Naida, que trabalha num banco e corre para a Igreja de Nosso Salvador para a Missa do meio-dia.
Disse que vinha porque "venho para o céu, venho para ver Nossa Senhora, venho para ver São José". E continuou: "Como disse o padre, quando cantamos 'Santo, Santo, Santo', juntamos as nossas vozes às dos anjos e dos santos para proclamar Deus. O Sanctus marca o início da oração eucarística, e "nesse momento fazemos a ligação... e oferecemos todas as nossas orações ao Pai".
Em 2018, comecei a assistir a algumas missas durante a semana. Senti-me imediatamente mais forte, mais equipado e cheio da paz de Deus. No entanto, só em 2020 é que comecei a ir à missa todos os dias e nunca mais olhei para trás. Lembro-me perfeitamente de uma conversa que tive com um dos padres da igreja onde faço voluntariado. Ele disse-me que ir à missa aos domingos e um ou dois dias de semana não era suficiente.
Disse-me: "Devias comungar todos os dias". Estou-lhe grato porque a comunhão diária mudou a minha vida de forma tremenda. Com tantos desafios, desilusões e, infelizmente, tragédias, sinto-me renovado e refrescado quando estou com Jesus.
Também beneficio das homilias dos nossos queridos padres. Nunca me esquecerei de um colega de trabalho que, num tom algo sarcástico, me perguntou: "Porque é que vai à missa todos os dias? Respondi-lhe: "Sou viciado na Eucaristia!"
O mais precioso dos bens
Os comunicantes diários conhecem os tesouros de estar no banquete sagrado, como o fez o Papa Pio X (2 de junho de 1835-20 de agosto de 1914). No encerramento do Congresso de Roma, o Papa Pio X disse: "Peço-vos e imploro a todos que exorteis os fiéis a aproximarem-se do Divino Sacramento. E dirijo-me especialmente a vós, meus queridos filhos no sacerdócio, para que Jesus, o tesouro de todos os tesouros do Paraíso, o maior e o mais precioso de todos os bens da nossa pobre humanidade desolada, não seja abandonado de forma tão insultuosa e ingrata".
Diz-se que tudo o que se faz durante vinte e um dias se torna um hábito. Muitos católicos têm o hábito de ir a correr para casa depois do trabalho, de se encontrar com os amigos para a "happy hour" ou de aproveitar o tempo da manhã para fazer exercício no ginásio antes de ir para as aulas. Isso tornou-se parte da sua rotina. Mas, à medida que nos aproximamos do novo ano letivo, porque não começar um novo hábito de receber o nosso Senhor diariamente? Prometo que é melhor do que qualquer aula de Pilates, e o vinho é divinal!