Não é fácil obter uma imagem verdadeira da relação e das opiniões que os jovens têm actualmente sobre a família. Há muitas pessoas que querem que os jovens tenham uma opinião ou outra. Os meios de comunicação e a publicidade comercial estão constantemente a moldar a imagem pública dos jovens e querem orientá-la de acordo com os seus interesses.
Existe uma grande distância entre a família de opinião - a que é mantida nos discursos, nas conversas ou nos meios de comunicação - e a família de experiência - a que as pessoas realmente vivem, a que têm nos seus corações e anseios. Isto é algo que temos estudado extensivamente no relatório da família (www.informefamilia.org).
A nota principal que caracteriza a relação dos jovens com a família é muito positiva. A família é a mais importante e mais profunda dimensão pessoal e social dos jovens. Todos os inquéritos e pesquisas mostram que é a principal fonte de confiança e é um aspecto indispensável das suas vidas.
Os jovens expressam uma imensurável gratidão para com as suas famílias e querem construir uma família própria no seu futuro.
A família é a componente mais original, universal e profunda da condição humana, por isso não deve ser surpresa que os jovens expressem uma apreciação tão poderosa.
E no entanto é surpreendente porque a família é uma comunidade contra-cultural na sociedade de hoje. Tanto quanto a cultura dominante é invadida pelo individualismo e utilitarismo, a lógica de solidariedade e doação da família é a sua mais forte resistência.
Os laços familiares são os mais persistentes e alguns deles são irreversivelmente definitivos. Isto também é contraditório com o que o Papa Francisco chama de "vínculo familiar". cultura descartávelA exortação apostólica Amoris Laetitia.
No entanto, os jovens anseiam não por um pouco de vida, mas por toda a vida. Os jovens não querem um pouco de vida, mas sim toda a vida. O seu coração bate com saudades de plenitude e grandeza, pronto a dar tudo e ainda mais. É por isso que estão relutantes em passar sem a fonte das suas experiências e laços mais profundos, a família.
É também por isso que querem que a vida familiar e conjugal seja expressa da forma mais transparente, profunda e autêntica possível. A crise da institucionalização convencional da conjugalidade em favor de novas fórmulas - como as uniões de facto - é uma expressão desta procura.
Outros interesses estão também em acção, tais como os que enfraquecem os laços comunitários - a nossa sociedade tem sofrido com o que Bauman designou "O Grande Desacoplamento e as próprias dimensões do direito e da institucionalidade. Talvez sobre-identificados com o poder do Estado e os grandes potentados do capital, cultura e religiões, estes são vistos como dimensões coercivas e insuficientemente genuínas.
No entanto, os jovens continuam a colocar o amor conjugal - um parceiro de vida - como a maior aspiração que podem sentir. Cantam continuamente sobre ela, escrevem sobre ela, mostram-na de todas as formas que podem. Em qualquer caso, a conjugalidade encontra sempre uma forma de se institucionalizar, mesmo que de forma informal.
A maior ameaça para a família é o enfraquecimento dos laços, mesmo os mais cruciais como os laços entre pais e filhos e os laços conjugais. Para resistir à onda de desengajamento, os jovens precisarão não só dos seus desejos, mas também de reconstruir instituições - que não são principalmente um fenómeno de poder, mas um fenómeno de universalidade e comunicação intergeracional - incluindo a comunidade conjugal, que é a maior amizade possível entre os seres humanos. Chegou o momento de reconstruir a conjugalidade positiva.
Director do Instituto Universitário da Família, Universidade Pontifícia de Comillas
