Que estamos perante uma investida de grandes proporções contra aspectos essenciais das nossas concepções antropológicas cristãs é uma verdade evidente por si mesma. A fé cristã na América e no mundo ocidental está sob ataque severo, com graves consequências. Um dos efeitos que este momento de tumulto pode ter é o desespero na vitalidade da fé cristã para recuperar, sustentar e evangelizar a cultura moderna.
Esta realidade pode levar a processos complexos. A primeira é baixar a guarda e deixar as coisas fluir sem oposição, como se aceitando o fracasso e, a longo prazo, levando a um afastamento pessoal da fé. A segunda é a tendência para criar grupos pequenos e seguros ligados a formas de actuação que em tempos podem ter sido eficazes, mas que agora não o são. O que deve ser feito? Podemos recuar num conceito ensinado por Bento XVI que ainda hoje é relevante: os princípios não negociáveis, nos quais o Papa Francisco também insiste. Não pode haver compromisso na defesa da vida desde a concepção até à morte natural. É verdade que a grande maioria dos países o fez, mas isso não diminui a necessidade de lutar seriamente por uma mudança nestas decisões dramáticas. Também é necessário não desistir da defesa da família formada por um homem e uma mulher unidos pelo vínculo matrimonial. É verdade que quase todas as nações ocidentais seguiram o caminho da aprovação de leis e políticas que permitem casamentos legais entre pessoas do mesmo sexo. Mas esta realidade não diminui a verdade do casamento, independentemente das concepções religiosas. A família é, pela sua própria essência, o lugar onde a fé, a verdade sobre o homem e a sociedade, e onde as virtudes são aprendidas.
Um terceiro elemento é o resgate do direito dos pais a educar os seus filhos de forma ética e religiosa.
Bispo de San Bernardo (Chile)
