A cultura do século XXI parece estar sujeita a uma inércia que a está a distanciar do cristianismo. Em países com tradição cristã, como a Espanha, mantém certamente ligações que se manifestam em festas e tradições populares. Contudo, a fé não é, como em tempos foi, a força motriz por detrás da criação cultural, intelectual ou artística. Isto é particularmente preocupante, se recordarmos o pensamento de São Paulo VI, que também foi adoptado por João Paulo II: "Uma fé que não se torna cultura é uma fé que não é totalmente aceite, não é totalmente pensada, não é vivida fielmente".. A fé aspira a encarnar-se na cultura, para encorajar um ecossistema moral que seja também mais humano.
Como o professor da Universidade de San Diego Steven D. Smith salientou recentemente no seu ensaio Pagãos e cristãos na cidadeO habitat espiritual dominante no Ocidente é um novo paganismo imanentista. A teoria crítica nas suas várias versões (incluindo a acordou) propõe uma pseudo-religião gnóstica, com novos pecados, dogmas e cultos originais, cujo objectivo é o desmantelamento de toda uma civilização. Poderá o Ocidente enraizado pelos cristãos sobreviver a este desafio, ou está condenado a morrer como Oswald Spengler previu?
É difícil adivinhar o futuro. Além disso, o cristianismo não está irremediavelmente ligado a qualquer civilização. Contudo, não é menos verdade que nestes primeiros anos do século XXI foram feitas propostas esperançosas sobre o papel do cristianismo num renascimento cultural do Ocidente.
Rob Dreher no seu Opção Benedict propõe um modelo que se distancia do mundo paganizado a fim de preservar uma forte identidade face à hostilidade circundante, comunidades fortes que vivem contra a maré. Bento XVI, por seu lado, retomou há algum tempo a ideia de "minorias criativas" constituídas por crentes e não crentes que encontram no cristianismo (a religião do Lógos) uma importante fonte de inspiração para a revitalização da cultura. Finalmente, em alguns círculos intelectuais americanos, foi formulada outra opção inspirada pelos ensinamentos de São Josemaría: A Opção Escrivá. Numa carta datada de 1934, o santo comparou os cristãos comuns a um "injecção intravenosa, colocada na corrente sanguínea da sociedade".uma transformação curativa a partir do interior. Uma transformação que resulta de uma vida espiritual forte e de uma formação intelectual profunda e exigente.
